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1、散文情感和主题概括,一、散文情感概括,1.常见设题方式 A概括XX的感情发展脉络。 B分析XX的情感变化。 2.解题的一般步骤： A确定相关段落（如“文章前一部分”“过岭的三个阶段”） B明确情感主体（多表述为“我”或“作者”） C明确情感对象（如“这件往事”“对林肯中心的鼓声”） D确定合适词语（如“紧张”“喜悦”“沉郁迷茫”等） E明确分析方式（一般为原因）,3例题分析：,例一、文章前一部分是回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。（2012年安徽卷 冰心往事二） 审题：A“用简明语言梳理”表明是概括 B“文章前一部分回忆往事”确定了范围 C“我”明确了情感主体 D“这
2、段往事中”点明情感对象，结合文本具体说是就做“灯台守”一事和父亲的交流,是除夜的酒后，在父亲的书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默 我站起，双手支颐【颐(y）颊、腮，也指下巴】。半倚在几上，我唤：“爹爹！”父亲抬起头来。“我想看守灯塔去。” 父亲笑了一笑，说：“也好，整年整月的守着海只是太冷寂一些。”说完仍看他的书。 我又说：“我不怕冷寂，真的，爹爹！” 父亲放下书说：“真的便怎样？” 这时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：“看灯塔是一种最伟大，最高尚，而又最有诗意的生活” 父亲点头说：“这个自然！”他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了 我仍旧站着，我说：“只要是一
3、样远的为人民服务，不是独善其身；我们固然不必避世，而因着性之相近，我们也不必避避世！” 父亲笑着点头。,我接着：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养？” 父亲只笑着。 我勇敢地说：“灯台中的别名，便是光明的使者。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月的对着渺茫无际的海天。除却海上的飞鸥片帆，天上的云涌风起，不能有新的接触。除了骀荡骀(di)荡：使人舒畅。的海风，和岛上崖旁转青的小草，他不知春至。我抛却乐群，只知敬业” 父亲说：“和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！”言次，他微叹。 我连忙说，“否，这在我
4、并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习狎(xi)习：亲近、领略。了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉，是，是导引，然而这一点是由我燃着！”,父亲沉静的眼光中，似乎忽忽的起了回忆。 “晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。风雨之日，我倚窗观涛，听浪花怒撼崖石。我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。 “三五日一来的小艇上，我不断的得着世外的消息，和家人朋友的书函；似暂离又似永别的景况，使我们永驻在的的如
5、水的情谊之中。我可读一切的新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。” 父亲笑说，“灯塔生活，固然极其超脱，而你的幻象，也未免过于美丽。倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办？” 我也笑道：“这个容易一时虑不到这些！” 父亲道：“病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生的光明” 我连忙说：“所以我说这生活是伟大的！” 父亲看我一笑，笑我词支，说：“我知道你会登梯燃灯，但倘若有大风浓雾，触石沉舟的事，你须鸣枪，你须放艇” 我郑重的说，“这一切，尤其是我所深爱的。为着自己，为着众生，我都愿学！” 父亲无言，久久，笑道：“你若是男儿，是我的好儿子！”,我走近一步，说：“假如我要得这种位置，东南沿海一
6、带，爹爹总可为力？” 父亲看着我说：“或者但你为何说得这般的郑重？” 我肃然道：“我处心积虑已经三年了！” 父亲敛容，沉思的抚着书角，半天，说：“我无有不赞成，我无有不为力。为着去国离家，吸受海上腥风的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到岛山上点起光明。但是，惟一的条件，灯台守不要女孩子！” 我木然勉强一笑，退坐了下去。 又是久久的沉默 父亲站起来，我似的，“清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很！” 我不言语。坐了一会，便掀开帘子出去。 弟弟们站在院子的四隅，燃着了小爆竹。彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到我身上来，我只笑避实在没有同他们追逐的心绪。 回到卧室，黑沉沉的歪在床上
7、。除夕的梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。我一念至诚的要入梦，幻想中画出环境，暗灰色的波涛，岿然的白塔 一夜寂然奈何连个梦都不能做！ （这是两年前的事了）,答案： （1）紧张、期待（此为开始谈话时的感情，可以替换的词为畏怯、犹豫、想往、期望、希冀等）1分； （2）兴奋憧憬、坚定执着（此为谈话中的感情，“兴奋憧憬”可以替换的词为欣喜若狂、激动、陶醉、崇拜、畅快、自豪、骄傲、光荣等，1分；“坚定执着”可以替换的词为坚持、勇敢、热爱、笃定、坚定、坚韧、决心、超脱、沉浸等，1分）共2分； （3）失望无奈（此为谈话结束后的感情，可以替换的词为失落、孤单、悲凉、神伤、惋惜等）1分。 三点补充：A关
8、键词有错字不给分B写得空洞不给分，比如写“谈话达到了高潮”C情感写反不给分，比如把欣喜写成哀愁、把哀愁写成欣喜不给分D与文本不一致，比如开始部分认为父亲是拒绝，不给分）,例二：对林肯中心的演出，“我”表现出哪些情感变化？请结合全文简要分析。（6分，2013年全国大纲卷林肯中心的鼓声） 解析：怎么分析？即分清层次，确定情感对象。 答：初来曼哈顿，“我”对能够免费林肯中心丰富多彩的音乐而感到舒心惬意； 不久，“我”对从林肯中心传出的、不合意愿却又不得不听的音乐感到痛苦和厌恶； 最后，“我”被林肯中心的鼓声所吸引，震撼，甚至为之疯狂。 （红色字表示层次，蓝色字表示情感对象）,14福建祖屋文中借“燕子
9、窝”表达了“我”的什么情感？请简要说明。（4分） 【要点】对祖屋的依恋，对祖屋及其中人与事物的怀念对祖屋始终如一的挚爱（意思对即可。）,呼吸着祖屋院子里几代人呼吸过的空气，踩着院子里叠了无数摞的几代人的脚印，我渐渐长大。祖屋却总是一副老成持重的模样。看起来同样一成不变的，是屋檐下的那个燕子窝。小学时，有一次放学回来，我同忙碌着的燕子有过一次对话，刚刚北归的它，身上还附着南方的暖意。我对燕子说，“佐罗先生，你好”，燕子瞅着我发愣，看来这家伙健忘，过了个冬天就把老朋友给忘了，“它不是你那只燕子了，这是它孩子，我认得”，奶奶在一旁边喂着鸡边对我说。噢，原来也是在变的。,大桌子的旁边，是在农村被称为“
10、憋来气”的土炉子，也是我印象里最暖的所在。冬天里，往炉边一凑，仿佛冻透了的手脚、冻得通红的鼻头和接近透明的耳朵瞬间被暖了过来，有时接过奶奶递来的煎饼，贴在炉壁上一烤，一股香气便悄悄弥漫开来。那被土炉子烙得焦黄的煎饼，至今烙在我的脑海里，抠都抠不掉 那时候，无论上学还是上班，在外面游荡累了，总要回祖屋住上几天。每到清晨，爷爷奶奶便会在院子里说起话来。有时是催我们起床，有时则是云彩啦天气啦一些无关紧要的事情原来他们只是需要一个话头来打破这农家院的寂静罢了。早上飘荡在祖屋院里或高或低的说话声，或许是我所有关于故乡的记忆中最难割舍的情愫。,二、散文主题的概括,1.明确散文类型。能更快更准确地把握主题。
11、纵观高考散文，从内容上可以分为四类：写景、写人、记事、状物 写景散文：张家界壶口的黄河 写人散文：平常的沈从文纪念韦素园君 记事散文：老屋夕照透入书房。 状物散文：灯火书房的窗子。,2.明确散文写作目的。这是散文的归结点。散文归根到底就是抒情、言志、达意。但是，不同类型的散文，主旨也是会有所侧重的。 写景散文归结点：通过景物描写，抒发对景物的情感态度（赞美、否定、感慨等），表达出对现实的思考，对历史的思索与评价。如阳关古道苍凉美，表现了作者对古道苍凉美的感叹和对今天美丽富饶的阳关的赞美。文赤壁表达了对苏东坡的豁达的人生态度的赞美。壶口的黄河赞颂了壶口黄河的惊人的气势，从而赞美了中华民族的民族精
12、神。 写人散文归结点：对这个人的形象的刻画，对这人的情感态度，甚至深入到对人生的思考，对社会的思考。如痛哭和珍，写出了刘和珍的勇气、毅力、乐观热情，同时也表达了对当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性的批判，揭示出时局的险恶，反动派的凶残。,记事散文归结点：以小见大，表达作者的哲思或情思。如老家表达了对老家的深深的怀念之情。 状物散文归结点：托物言志。寄托了作者的情感与志向。如灯火的温情，表达了作者的思考：在人生中，就算身处逆境，但是还是要保持平和的心态，更重要的是要你在逆境中能在心中点一盏温情的灯，保持自我，不失人格，不失风骨，勇于进取。,主题“四关注”： 1.关注题目 2.关注开头和结
13、尾句子 3.关注议论抒情句子 4.关注细节描写,平常的沈从文 黄永玉 从一九四六年起，我同表叔沈从文开始通信，积累到文化大革命前，大约有了一两百封。可惜在“文革”时，全给弄得没有了。解放后，人民文学出版社第一次为他出的一本作品选的序言里说过这样一句话：“我和我的读者都行将老去。”那是在五十年代中期，现在九十年代了。这句伤感的预言并没有应验，他没有想到，他的作品和他的读者都红光满面长生不老。 他的一生，是不停地“完成”的一生。他自己也说过：“我从来没想过突破，我只是完成。”如果想要在他头上加一个非常的形容词的话，他是非常非常的“平常“。他的人格、生活、情感、欲望、工作和与人相处的方式，都在平常的
14、状态下运行。老子曰：“上善若水”，他就像水那么平常。永远向下，向人民流动，滋养生灵，长年累月生发出水磨石穿的力量。,因为平常，在困苦生活中才能结出从容的丰硕果实。 好些年前，日本政府部门派了三个专家来找我，据说要向我请教。日本某张钞票上古代皇太子的画像，因为在服饰制度上出现了疑点，所以怀疑那位皇太子是不是真的皇太子。若果这样，那张钞票就可能要废止了。这是个大事情，问起我，我没有这个知识。我说幸好有位研究这方面的大专家长辈，我们可以去请教他。 在他的客室里客人请他欣赏带来的图片。 他仔细地翻了又翻，然后说：“既然这位太子在长安住过很久，人又年轻，那一定是很开心的了。青年人嘛！长安是很繁荣的，那么
15、买点外国服饰穿戴穿戴，在迎合新潮中得到快乐那是有的，就好像现在的青年男女穿牛仔裤赶时髦一样。如果皇上接见或是盛典，他是会换上正统衣服的。”“敦煌壁画上有穿黑白直条窄裤子的青年，看得出是西域的进口裤子。不要因为这位皇太子是个新鲜活泼的人，在长安日子过得好，回日本后也舍不得把长安带回的这些服饰丢掉，像我们今天的人留恋旅游纪念品的爱好一样“ 问题就释然了，听说那张钞票今天还在使用。,客人问起他的文学生活时，他也高兴地说到正在研究服饰的经过，并且说：“那也是很文学的！”并且哈哈笑了起来“我像写小说那样写它们。” 这是真的，那是本很美的文学作品。 沈从文对待苦难的态度十分潇洒。 “文革”高潮时，我们已经很久没见面了。忽然在东堂子胡同迎面相遇了，他看到我，他装着没看到我，我们擦身而过。这一瞬间，他头都不歪地说了四个字：“要从容啊！”他是我的亲人，是我的骨肉长辈，我们却不敢停下来叙叙别情，交换交换痛苦；不能拉拉手，拥抱一下，痛快地哭一场。 “要从容啊！”这几个字包含了多少内情。好像是家乡土地通过他的嘴巴对我们两代人的关照，叮咛，鼓励。 日子松点的时候，我们见了面，能在家里坐一坐喝口水了。他说他每天在天安门历史博物馆扫女厕所。 “这是造反派领导、革命小将对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可靠”,又有一次，他说，开斗争会的时候，有人把一张标语用糊糊刷在他的背上。斗争会完了，他揭下那张“
