佛山市三水中学必修三期末【岳麓版】(试题77)

上传人:小** 文档编号:89498241 上传时间:2019-05-25 格式:DOC 页数:7 大小:356.50KB
返回 下载 相关 举报
佛山市三水中学必修三期末【岳麓版】(试题77)_第1页
第1页 / 共7页
佛山市三水中学必修三期末【岳麓版】(试题77)_第2页
第2页 / 共7页
佛山市三水中学必修三期末【岳麓版】(试题77)_第3页
第3页 / 共7页
佛山市三水中学必修三期末【岳麓版】(试题77)_第4页
第4页 / 共7页
佛山市三水中学必修三期末【岳麓版】(试题77)_第5页
第5页 / 共7页
点击查看更多>>
资源描述

《佛山市三水中学必修三期末【岳麓版】(试题77)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《佛山市三水中学必修三期末【岳麓版】(试题77)(7页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、2011年佛山市三水中学高二历史期末质量检测命题:章强 2011年1月本试卷共6页,22小题,满分100分。考试用时90分钟。注意事项:1答卷前务必将自己的学校、姓名、考号填写在答卷上。2用钢笔或圆珠笔在答卷上作答,不得答在试卷上。一、选择题:满分60分。本大题共40小题,每小题1.5分。在每小题给出的选项中,只有一项符合题目要求。1、历史学家夏曾佑在中国古代史中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是“中国之教,得孔子而后立”,指孔子创立儒家学派,并使其成为正统思想“中国之政,得秦皇而后行”,其中“政”的核心是中

2、央集权“中国之境,得汉武而后定”,指汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,实现了大一统A B C D2、史记载:汉武帝时,“公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高 3、学问以格物致知为先,明善诚身为要,凡诗书、尚书等六经文字,孔子与孟子的遗言,都下过工夫。”的学者是A.朱熹 B.陆九渊 C.王守仁 D.李贽4、明朝天顺年间,山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆,在重视贞节的当时是违背道德规范的,因此被人检举了,一直告到了京城。就这么一件小事,就引得明英宗亲自干预,下令将刘

3、翀逮捕来京城,下狱审讯,最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是()A.民族气节 B.宋明理学C.克己复礼 D.依法治国5、如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是A心外无物,心外无理 B人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C知和行都产生于心D只有探究万物,才能得到“其中的天理”6.下列语句体现“以民为本”思想的是君者仪也,民者影也,仪正而影正民者,国之本也,财用所出,安危所系道之以政,齐之以刑天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐A. B. C. D.7、观察图1、图2并结合所学知识,并判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述,正确的是图1农政全书书影 图2利玛窦与徐光启画像A.为中国

4、传统科技注入新的生机B.儒学与基督教在中国融合为一体 C.西学东渐开启中国近代化进程D.开始介绍并传播西方民主思想 8、元代富春山居图残卷分藏于海峡两岸。2010年初,两岸均有意联合展出该作品。下列作品与富春山居图同属于一个朝代的是A顾恺之洛神赋图 B吴道子送子天王图C王祯农书 D李贽焚书图19、图1是南宋赵孟坚的墨兰图。画中自题诗曰:“六月衡湘暑气蒸,幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种,一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀,孤芳自赏,清高拔俗的情趣。该画属于A风俗画B宫廷画C文人画D山水画10、宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍,歌杨柳岸晓风残月;学士词须关西大汉执铁绰板,唱大江东去。

5、” 与“学士词”词风一致的代表人物是A李煜 B李清照 C陆游 D辛弃疾11、据学者研究,甲午战争之前的三百年中,日本翻译中国书籍有129种之多;但是之后的十几年中,日本翻译中国书籍仅有16种,而做过翻译日本书籍却达到了958种,其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是( )A.马关条约规定中国必须进口日本图书B.日本为进一步侵略中国制造政治舆论C.日本的文化交流政策由开放转向封闭 D.中国知识分子主张通过日本学习西方12、下列观点倾向于资产阶级维新派的是( )A.当世恶疾帝制为最,唯合众共和为世界潮流,顺者昌,逆则亡。B.治国之道,在乎自强,而审时度势,则自强以练兵为要,练兵又以制

6、器为先。C.君权与民权合则情易通,议法与行法分则易就,二者行斯强也。D.天下之大,不患无才,何必夷人,何必师事夷人?13、1923年10月,胡适给努力周刊编辑部的信说:“有三个杂志可代表三个时代,可以说创造了三个新时代:一是时务报;一是新民丛报;一是新青年。民报与甲寅还算不上。”据此可以看出,胡适对新青年的评价是,代表和创造了( )A.提倡维新,推动富国强兵的时代 B.反对专制,宣传君主立宪的时代C.批判复古,崇尚民主科学的时代 D.主张共和,掀起暴力革命的时代 14、东方杂志某年2月发表文章说:一年以来,社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面,东也是研究马克斯(思)主义,西

7、也是讨论布尔希(什)维克主义;这里是阐明社会主义的理论,那里是叙述劳动运动的历史;蓬蓬勃勃,一唱百和,社会主义在今日的中国,仿佛有雄鸡一鸣天下晓的情景。”文中所说的“一年”是指( )A.1915年 B.1917年 C.1920年 D.1924年15、王夫之认为:天下土地不能为帝王所得而私有,应当耕者有其田。下列思想家中曾提出与王夫之主张相似的是( ) A.黄宗曦 B.洪仁玕 C.孙中山 D.顾炎武16、中国马克思主义的先驱李大钊和资产阶级民主革命的先行者孙中山,都对中国民主革命做出了突出的贡献。他们的相同点是( )主张社会革命 建立劳工社会 主张国共合作 发动国民革命A. B. C. D.17

8、、1920年陈独秀在谈政治一文中说:“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家为现代社会的第一需要。”这表明他( )A.开始宣传马克思主义 B.开始成为马克思主义者 C.开始酝酿成立共产党 D.倡导与工人运动相结合18、毛泽东思想在中国革命与建设时期不断发展下列各项按时间先后顺序排列正确的是( )“星星之火,可以燎原”“抗日战争是持久战,最后胜利是中国的”“中国共产党领导的整个中国革命运动,是包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段“在我们的面前有两类社会矛盾,这就是敌我之间的矛盾和人民内部矛盾”A. B. C. D.19、马克思主义产生后,在不同时期,不同国家发生了不同的变化,下列有

9、关这些变化的说法,不正确的是( )A.列宁主义是帝国主义时代的马克思主义,为俄国无产阶级革命奠定了思想基础。B.毛泽东思想的形成,为中国新民主主义革命指明了方向,使中国革命获得成功。C.邓小平理论是当代中国的马克思主义,是中国的社会主义革命和建设的行动指南。D.戈尔巴乔夫提出的“人道的、民主的社会主义”是对马克思主义的全面否定20、下列说法体现了“双百”方针内涵的是A“要革命派,不要流派” B“争论会引起党内思想不一致”C“让样板戏占领革命舞台”D“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”21、19791984年我国农业总产值增长45540,粮食产量由1978年的304亿吨增加到1984年的407亿吨。

10、出现这种现象的最主要原因是A“南优二号”的广泛种植 B农业社会主义改造的完成C经济特区的创设 D社会主义市场经济体制的建立22、“国运兴衰,系于教育”。改革开放以来,我国发展教育的重大举措有实施“教育大革命”提出“科教兴国战略”恢复高考制度 颁布义务教育法A B C D23、在古代雅典,不少人对以“(Man is the measure of all things”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会A.阻碍社会经济的发展 B.引发外族的入侵和奴役C.导致雅典人口的流失 D.危及社会的秩序和道德24、16世纪后期,文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致,以优雅流畅的语言、

11、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是( )A霍布斯的利维坦 B莎士比亚的哈姆雷特C薄伽丘的十日谈 D马丁路德的九十五条论纲25、为迎接2008年奥运会的召开,某中学准备开展以“弘扬人文精神,构建和谐校园为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动,他给自己选了以下几个课题进行研究。你认为他所选的下列课题中哪个存在问题?A达芬奇的“圣像图”呆板画法 B但丁的神曲C苏格拉底的“美德即知识” D彼特拉克的“人的学问”26、 在文艺复兴代表人物的美术作品中,有许多以圣经故事为题材。他们“以神学反对神学”。这些杰作(如拉斐尔的圣母与圣子图)与神学宗教画

12、的最大区别在于 A揭露教会腐败与虚伪 B宣传民主共和与主权在民C倡导理性与反对专制 D表现人性的伟大与真实的人物形象27、马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指A上帝 B罗马教皇 C马丁路德 D贵族28、 马丁路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生悔改,才是基督的正道。”该话的思想从本质上( )A指出了基督教徒的信仰途径 B找到了基督教的正道C体现了新兴资产阶级的要求 D升华了欧洲启蒙运动的精神29、对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重

13、大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了A君主立宪的观点 B革命权利的学说 C社会契约的理念 D天赋人权的思想30、对于伏尔泰、卢梭的评判,歌德说:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代”,赫尔岑则说得更为坦率: “当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。他们的评价主要是针对卢梭的( )A.天斌人权 B倡导信仰自由和民主政治 C.人民主权 D.人是万物的尺度31、有人认为,如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样,西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础,建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中,第二大定律是指( )A人文主义思想B启蒙思想C自由主义思想 D马克

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 商业/管理/HR > 管理学资料

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号