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1、,永安一中 沈华伟,要为学生提供一生都值得回味的教育,引言,教书育人是一门值得探讨的艺术，之所以 值得探讨，是因为它是一门传承人类文明、塑 造人的灵魂的艺术；二是因为它是一门随着时 代发展而不断变化的艺术，作为一名人民教师， 应当熟练地驾驭这门艺术，才能在我们的人生 舞台创造出一幕幕生动活泼的戏剧，实现我们 的人生价值。,引言,热爱教育事业是掌握教书育人艺术的前提。,要热爱教育事业首先要明确教育事业教 师的劳动有何意义。,魏书生说，教师劳动有三重收获：收获各类 人才，收获真挚感情，收获创造性劳动成果。,引言,我个人认为还有几点是值得自豪的： 一是教师的职业是高尚的。它传授文化知识， 传播真善美
2、。在一定程度上，影响学生的人生道 路，甚至决定学生的命运。教师是清高的，至少 不会同流合污。 二是教师的职业是自在的。 三是教师的职业是稳定的。,总之，教师这一职业是光荣而神圣的，值得 我们热爱，既然我们热爱它，就应当钻研教书育 人的艺术，无愧于我们这一神圣的职业。,一.教育的现状,二.学校要提供怎样的教育模式,追求卓越,打造精品,挖掘德育、文化功能.,当一个人感觉到有高飞的冲劲时,他将在也不会满足于在地上爬.,三.教师的爱心,没有爱就没有教育；,失去了对学生的爱，教师也就失去了人生的乐趣。,教师的爱是一种强大的力量，它不仅提高眼前的教育质量，也会促进学生的成人和成才，即会影响到学生的身心的发
3、展、人格（个性）的形成、职业的选择、人生道路的转变，甚至会影响其毕生。,三.教师的爱心,因此，教师应该把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。,在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。,热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。,教师的爱就是要给黑暗中的学生带来光明,三.教师的爱心,教师对学生发脾气，是他没有把学生当作 自己生活的一部分，没有把学生的生活看作生 活，没有把教会学生生活当作教学的一部分。,多年后，学生已记不住教师的教学内容， 但却记得住教师的教学热情。,四教师的信念,一位优秀的教师肯定认为：“我一
4、定能教好学生”、“我的学生一定 会进步、会成才”。这种期望就是教师的教育观念,也就是教师的信念.,只要信息不灭，你就会发现人生旅途中并不缺鲜花和春色，只不过 往往“无限风光在险峰”。,只要种下一个小小的信念，就会收获一丛怒放的花朵.,作为教师别忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你讥笑中有爱迪生。”,即使从师德角度来分析，尊重是爱的别名。师生之间的人格是平等的，一时气话，不仅忽视了教师的应有期望值，而且也造成对学生人格的伤害、师生关系的紧张。,信念，可以让人战胜厄运，走出绝望; 信念，可以让人远离平庸，走向辉煌.,五教师的教学行为的标准,一是教学行为的明确性，即教师的
5、教学行为是否明确；,三是任务取向，即教师在课堂上的所有活动是否是围绕教学的任务而进行的；,二是多样性，即教师的教学方法是否灵活、多样，调动学生学习积极性的手段是否有效；,四是富有启发性，即教师的课堂教学对学生能否启而得法，所谓启发性教学的实质是做到后次复习前次，在原有知识结构上产生学习的新需要，以旧知识同化新知识，做到“新课不新”，启而得法；,五教师的教学行为的标准,六是及时评估教学效果，即教师能否及时掌握学生的学习状况和课堂中出现的问题，并能据此调整自已的教学节奏和教学行为。,六教师备课的要求,设定创造性教学环节,设定创造性思维点,设定创造性学生参与课堂活动的内容和形式,设定创造性教学目标,
6、七教师的讲课的艺术,课堂教学观的重构 第一，课堂不是教师表演的舞台，而是师生之间交往、互动的舞台； 第二，课堂不是对学生进行训练的场所，而是引导学生发展的场所； 第三，课堂不只是传授知识的场所，而且更应该是探究知识的场所； 第四，课堂不是教师教学行为模式化运用的场所，而是教师教育智慧充分展现的场所。,七教师的讲课的艺术,二是感情投入，就是把感情融入于教学全过程中去，这叫真正进入角色，以情动人，移情于听讲者，引起共鸣，达到讲课的目的。,七教师的讲课的艺术,强迫性的教学，学生是不会将教师的知识保存在心灵里的。,因为大脑无法注意每一件事,所以索然无味、令人厌烦或者单调沉闷的可将完全不能被记住。,最有
7、魅力的教师，应具有：清晰的思维、同情的心理、充满活力 的精神。,七教师的讲课的艺术,“确切”是指语言要符合科学性。 知识的问题是个科学问题，因此教师讲话必须是科学的、准确无误的，那些模棱两可、含糊其词的语言都会直接影响讲课的效果。,七教师的讲课的艺术,“通俗”是指语言要大众化。 教学语言应该让学生一听就懂，因此教师讲课必须语言清楚。但通俗不等于庸俗，要注意少年不宜.,“优美”是指语言的直观性。 教学语言必须是加工了的口头语言，要求有和谐的节奏，因此，教师在讲课时在语言方面，要掌握好抑、扬、顿、挫，不能老是一个调，这样学生不爱听，且容易发困，教学效果不好。,七教师的讲课的艺术,先讲什么，后讲什么
8、，怎样开头，怎样结尾，怎样过渡，应该在这些程序上下功夫，使讲课井然有序，条分缕析，使学生容易抓住教学内容的主线。,同时，还可产生启发性，由于语言组织得好，逻辑性强，讲了上句，必然让学生想听下句。,七教师的讲课的艺术,最伟大的真理是最简单的，最伟大的训诫是易于理解的。,如果你想记作任何东西，你要做的一切就是将它与已知或我已记住的东西联系起来。,世界上最大的末开发疆域，是我们两耳之间的空间。,七教师的讲课的艺术,八教师的才华顶点,教师的自我监控能力 一种是教师的教学能力，一种是教师的教育能力，这两者加起来构成合格教师教书育人的才华。这种才华的核心成份是什么呢？其核心为自我监控能力。它表现为教师在教
9、育教学活动中的那种“知其然，又知其所以然”的品质。 这种监控能力是教师从事教育教学活动的核心要素。 有人说，教育 的成功，来自于教育活动加反思， 这就是教师自我监控能力的重要性。,监控过程分为三个有机联系的部分：自我检查、自我校正和自我强化。教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就与优秀教师更接近了一程。愿在同行中涌现更多的优秀教师。,九.教学反思-教师前进的车轮,问题提出:,在我们当中许多教师兢兢业业，但教学业绩平平，汗水与 成果不成正比，究其原因是她们主要靠自身原有的知识经验进 行教学，知识不更新，方法不改进，又不善于总结，因此年复 一年、日复一日、在自我的圈子里往复和循环。,解
10、决办法:,我们每一天都在实践着具体丰富的、生动的教育活动，有 很多的感受和经验，如果做工作的有心人，抓住并找准问题的 切入点进行深究，由“经验型”向“研究型”转变，不断的在实践 反馈调整再实践的过程中实现螺旋式的上升，势 必会形成一种良性的循环。,九.教学反思-教师前进的车轮,一位教师，如果只顾埋头拉车，默默耕耘，从不抬 头看路，也不反思回顾，那他充其量也只能成为一个地 道的“教书匠”，永远无法实现真正的超越和自我发展。,所谓的反思:是指教师以自己的职业活动为思考对 象,对自己在职业中所做出的行为以及由此产生的结果 进行审视和分析的过程。,反思的实质:就是自我批判自己与自己对话， 并借助自我对
11、话来检讨自己、改善自己，是教师个人 “专业自修”的一种方法、技术。,九.教学反思-教师前进的车轮,没有反思,20年的教学经验， 也许只是一年工作的20次重复.,岁岁年年人不同,岁岁年年课相似。,我国著名心理学家林崇德也提出 “优秀教师=教学过程+反思”的成长模式。,叶澜教授说：一个教师写一辈子教案难以成为名师， 但如果写三年反思则有可能成为名师。,反思是一种手段,一种习惯,一种过程,一种有益的思维活动和再学习活动.其真谛就是敢于质疑,善于突破自我和自我超越。,反思之一:说理与说教,某日，一位管理学教授为一群大学生讲课。课近尾声时， 教授拿出一个两公升的广口瓶放在桌上：“我们最后来个小试 验。”
12、他取出一堆拳头大小的石块，把它们一块块地放进瓶子 里，直到石块高出瓶口再也放不下了，他问：“瓶子满了吗？” 所有的学生都回答：“满了。” 他反问：“真的吗？”说着他从桌下取出一桶砾石，倒了 一些进去，并敲击玻璃壁使砾石填满石块间的间隙。“现在瓶 子满了吗？”这一次学生有些明白了，“可能还没有满。”一位 学生说道。 “很好！”他伸手从桌下又拿出一桶沙子，把它慢慢倒进玻 璃瓶。沙子填满了石块的所有间隙。他又一次问学生：“瓶子 满了吗？”“没满！”学生们大声说。然后教授拿来一壶水倒 进玻璃瓶直到水面与瓶口齐平。,生命中的大石块,反思之一:说理与说教,他望着学生：“这个试验有何寓意？,这个试验告诉我们
13、，无论你的时间多么紧张,如果你真 的再加把劲，就一定能挤出更多的时间，干更多的事。,这个试验告诉我们，人的潜力是无限的，只要你科学 地利用和耐心地挖掘。永远不要自满自足，停滞不前，也 不要说自己不行了，我就这么大的本事。可以给自己定个 高一点的目标，要加把劲才能完成。,反思之一:说理与说教,试验还告诉我们，人生就好比这个瓶子，必须先把你的 大石块放进去，然后再放砾石、沙子、水，这个次序决不能 颠倒，否则，大石块就永远放不进去了。信仰、学识、技能、 事业都是生命中的大石块，要趁着年轻力壮，把这些东西学 好用好，稳稳妥妥地放进自己的瓶子里，然后再从从容容地 去享乐去游玩去消遣。否则，年纪轻轻就先忙
14、着吃喝玩乐， 不干正事，不务正业，那就等于瓶子里先装了一堆无关紧要 的砾石、沙子，等醒悟过来，想装大石块时，已为时过晚， 只能空叹“少壮不努力，老大徒伤悲”。,反思之一:说理与说教,这个试验可能还有别的更深更广的寓意，但我以为， 只要能悟出以上这三个寓意，并积极付诸实施，对一个人 的人生也就足够了。它即使不能保证你就一定会出类拔萃， 成就伟业，至少可以保证你不白活，而且绝不会活得很差。,反思之一:说理与说教,坐在生活的前排,一位教授陈述了他的实验结论。十二年前，这位教授 曾要求他的学生毫无顺序地进入一个宽敞的礼堂，并独自 找一个座位坐下，反复几次后，教授发现，有的学生总爱 坐在前排，有的学生则
15、盲目随意，四处都坐，还有一些学 生似乎特别钟情于后面的位置。教授分别记下他们的名字。 十二年后，教授对他们的调查结果显示：爱坐前排的 学生，成功的比例高出其他两类学生很多。最后，教授语 重心长地说到：“凡事不是说一定要做到最好，站在最前面， 永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的 人生中，你们一定要有勇气，勇争第一，积极坐在生活的前 排呀！”,反思之一:说理与说教,杜绝生硬说教式、口号式的班团（队）会,一次成功的班队活动设计,胜过千万次空洞的说教.,喋喋不休的说教未必能使学生接受，而通过说理、 启迪、疏导等以平静的态度表现自己的果断和坚定的 意志品质，才能产生较大的感染力量，达到较好的教 育效果。,反思之二:教学与教研,教而不研，路越走越窄，必将误人子弟；,研而不教，路越走越险，纵然攀上了高峰， 发现了无限风光，也很可能因曲高和寡而不胜寒。,为教而教，注定成为一个匠人，最多能混得三斗米；,为研而研，常常会陷入名词术语的迷魂阵，写出的论文往往玄而又玄，也许自己也不知所言，即便因之晋升了职称，攫取了金钱，也不心安。,反思之二:教学与教研,你有没有在教研活动中“恨”、“怪”、“怨”， 有没有在教研工作中“等”、“靠”、“要”；有没有 “简单化”的认识，“庸俗化”的行为？,不要怨教学任务繁重没有时间进行教研，正因 为繁重的教学任务
