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1、袁宏道,短文两篇,陋室铭,爱莲说,陋 室 铭,刘 禹 锡,作者及背景,刘禹锡，字梦得，唐代诗人，哲学家。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动而得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难他。他半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,文体链接,铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。,刘禹锡故居与塑像
2、,学习目标,1.朗读、背诵全文。,2.学习托物言志的写作技巧及类比的表现手法。,3.体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。,朗读课文，理解积累,自由朗读，读准停顿，读出韵律，读出感情。,读准下列红色字的读音。,德馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ）,xn,ti,r,d,听读课文，划出停顿节奏。,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，
3、往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,大声读课文，划出押韵韵脚。,名、灵、馨、青、丁、经、形、亭,理解课文的重点词语,（1）一词多义 之：无丝竹之乱耳 （ ） 何陋之有 （ ） 往来：往来无白丁 （ ） 其中往来种作 （ ） （2）词类活用 山不在高，有仙则名 ( ) 水不在深，有龙则灵 ( ) 斯是陋室，惟吾德馨 ( ) 无丝竹之乱耳 ( ) 无案牍之劳形 ( ),用于主谓之间取消句子独立,倒装句,表示交往的人,表示来来往往的人,名词活用为动词，出名,有名,形容词活用为动词，灵验,名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美
4、好,动词活用为使动词，使受到扰乱,动词活用为使动词，使感到劳累,翻译下面语句，注意红色词语的意思。,1.斯是陋室，惟吾德馨。,2.苔痕上阶绿，草色入帘青。,3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,4.孔子云：何陋之有？,读懂文意,1.这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就 不感到简陋了）。,2.苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。,3.没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务使身体劳累。,4.正如孔子所说：“有什么简陋的呢？”,山不一定要高，有了神仙就可以出名。水不一定要深，有了龙就有灵气了。这是简陋的房子，只因为主人的品德高尚就不感到简陋了。青苔给台阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。谈笑是学问渊博者，
5、跟我往来的没有平民（读书人一般有功名）。(闲时)可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。(我的陋室真比得上) 诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在古蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?”,全文翻译,1.“陋室”陋在何处？结合文中词句分析体会。 2.“山不在高”“水不在深”类比什么？“有山则名”“有龙则灵”暗喻什么？ 3.陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词概括。,初读课文 理解文意,景致少、来人少、摆设少。,景致，只有“苔痕”、“草色”，往来的只有“鸿儒 ”， “苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少，室内陈设简单，其“少”一目了然。,前二句类比“陋室”，后两句
6、暗喻自己。,颜色：绿色，青色。特点：别致幽雅（幽）。,4.与作者交往的人有何特点？ 5.作者身居陋室的生活是怎样的？有何特点？ 6.作者用什么来类比自己的陋室？,初读课文 理解文意,有鸿儒，无白丁（雅）。,调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安静闲逸）,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,1.文中哪句话统领全文大意？ 2.作者是怎样引出这一主旨句的？ 3.作者是从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现室主品德高尚的？ 4.作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”“子云亭”？用意何在？,斯是陋室，惟吾德馨。,用“山、水”来比“室”；用“不在高、不在深”来比“陋”； 用“仙、龙”来比“德”；用“名、
7、灵”来比“馨”。,环境清幽，交往高雅，情趣脱俗三方面。,自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。,5 .“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？ 6.“往来无白丁”包含什么感情？ 7.全文首尾句有何关系？作用何在？ 8.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?,“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。,清高自赏。（含轻视劳动人民的思想，这是由作者的阶级局限性所决定。）,首句用了比兴（比喻寄托）写法，尾句引用孔子的话画龙点睛，总结
8、全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应。有力表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质。,高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。托物言志,拓展延伸,奥运铭 国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”,学生铭 天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，惟苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐不为？”,爱莲说,周敦颐,周敦颐，宋代著名哲学家，字茂叔，
9、 他任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一口十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下爱莲说，借花述志。,学习目标,1、朗读、背诵全文。 2、学习托物言志的写作技巧及衬托的表现手法。 3、体会作者不慕名利、洁身自好的美德。,预习与交流,读准下列红色字的读音。,甚蕃（ ） 淤泥（ ） 濯清涟（ ） （ ） 不蔓不枝（ ） 亵玩（ ） 鲜有闻（ ） 噫 （ ）,fn,y,zhu,lin,mn,xi,xin,y,读课文，划出停顿节奏。,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，
10、濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!,水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人/甚爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而/不染，濯清涟而/不妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。,理解课文重点词语,（1）一词多义 鲜：鲜有闻 （ ） 芳草鲜美，
11、落英缤纷 （ ） 之：水陆草木之花 （ ） 予独爱莲之出淤泥而不染 ( ) 外：中通外直 （ ） 遂与外人间隔 （ ） 出：莲之出淤泥而不染 （ ） 不复出焉 （ ） 远：香远益清 （ ） 可远观而不可亵玩焉 （ ）,少，读xn,艳丽，读xn,的,用于主谓之间取消句子独立性,外面，外表,以外,从出来,出去,远播,距离长,理解课文重点词语,（2）词类活用 不蔓不枝 （ ） 香远益清 （ ）,蔓、枝:名词活用为动词，长枝蔓，生枝杈,远:形容词活用为动词，远播，远远地传送出去,文体链接,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的
12、问题。,翻译下面的语句。,2.菊之爱，陶后鲜有闻。,1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,3.莲之爱,同予者何人？,喜爱菊花的人，陶渊明之后很少听说了。,我只爱莲花，（因为它）它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。,对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？,疏通文意,水上，地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花，它从淤泥里长出来，却不受到泥的沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳，它的茎内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽，洁净地挺立在水里，只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士；
13、牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，那当然是有很多的人了。,翻译全文,读莲品读感悟,1.作者在文中把莲比作什么？喜欢莲花的什么？ 2.这几句话是从哪几个方面来说莲花的品格的？ 3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？,君子。出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。,生长环境、体态香气、风度气质。,作者写莲花是为了写人,用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质,写物是为了写人。托物言志,4.请将匹配的字母填入相应的地方。(莲
14、的特征人的品质) A.君子 B.自尊自爱 C.仪态庄重 D.美名远扬 E.不同流合污 F.独立高洁 G.不攀附权贵 H.内心通达行为正直,A,E,C,H,G,D,F,B,深入探究,1.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的？ 2.“菊”和“牡丹”分别有什么特征，作者为什么先写它们？,水陆草木之花(可爱者甚蕃)、菊(陶渊明独爱)、牡丹(世人甚爱)。,菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁超凡脱俗；牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。用牡丹反衬莲，用菊正衬莲，突出莲的高贵品质。,这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。作
15、者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。 自李唐来，世人盛爱牡丹，是说世人都追求富贵。作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。,3.作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？ 4.本文表达了作者怎样的思想感情？,菊隐逸者惜；牡丹富贵者厌。,既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。,深入探究,文章表面是写人们对三种花的态度，实质是写人们对三种人生理想的选择。作者用隐逸者的消极避世和富贵者的趋炎附势来正衬和反衬君子的洁身自好、不慕荣利的高尚节操，从而
