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1、第五章 政治经济学批判导言,政治经济学批判导言 内容提要 导言写于18571858年期间，没有写完就中断了，原因见政治经济学批判序言第2段。p26 这篇导言详细地叙述了马克思关于政治经济学的对象和方法的思想，这是探索资本主义生产方式运动规律的重要前提,第一部分 写作背景,（一）关注和应对资本主义经济危机。 早在1856年马克思就预言资本主义经济危机的来临。1857年，终于爆发世界性的资本主义经济危机。 经济危机引发的问题是：资本主义经济危机的根源是什么？资产阶级社会将会向哪里去？无产阶级解放的出路在哪里？马克思认为，这一切答案都深植于现实生活的土壤中，深植于经济生活的现实中。导言就是力求揭示资
2、本主义经济关系的本质及其规律，同时通过批判当时资产阶级经济学的一些错误观点，把“一些基本问题搞清楚”。,（二）总结和整理政治经济学的研究成果。,19世纪40年代初，马克思开始系统地研究经济学问题，他研读了大量的经济学文献，计划写一部政治和政治经济学批判的著作。由于1848年欧洲革命的爆发，马克思一度中断了该书写作。几年后，他结合欧洲革命的实践经验，对作为整个政治运动基础的经济关系进行了更深入的研究。1957年，马克思着手对收集的材料进行系统的整理和概括。,研究从哪里开始？这是马克思准备重新开始工作时问自己的第一个问题。 有两个情况在决定答案的时候起了重大作用： 他认为，尽管有了一些有效理论，但
3、是经济学仍然缺乏能够借以正确掌握和阐明现实的认识能力的方法； 他还感到，在开始写作之前，有必要确立论证以及确立阐释的次序.这些考虑使他更加深入地思考方法问题和为他的研究提出指导原则。结果形成他整个著作中引发最广泛的讨论的手稿之人们所称的1857年的导言（马克思为政治经济学批判撰写的一篇总导言）。,马克思的意图：,不是写一篇复杂的方法论论文，而是在读者面前为他自己说清楚，他在漫长的、头绪众多的批判旅程上将遵循什么样的方向。,这些笔记把要求和目的混合在一起，在短时间内写成（差不多一个星期）。由于其中包含了马克思在认识论问题上最广泛和最详细的声明，导言成了理解他的思想的最重要的参考材料，成为解释整个
4、大纲的钥匙.,1857年7月至1858年5月期间，马克思写了经济学手稿，就是后来所讲的资本论第一手稿，阐述了马克思主义政治经济学的一系列重要原理，提出了劳动价值论和剩余价值论的基本要点。 1858年下半年，马克思利用这部手稿的有关章节开始撰写政治经济学批判一书，并决定分册出版这一著作。 1859年6月，政治经济学批判第一分册率先出版。马克思曾经说这部著作是他“一生中的黄金时代的研究成果”。,第二部分 内容阐释,在导言中，马克思阐述了政治经济学的研究对象和方法的思想. 资产阶段经济学家割裂生产同分配、交换、消费之间的内在联系，把资本主义生产看作永恒的“一般生产”，认为发展变化的只是分配方式，因而
5、往往把分配关系当作政治经济学的研究对象。马克思批判了这种观点。运用唯物主义历史观深入分析了生产、分配、消费、交换等社会再生产四环节之间的关系，论证了建立政治经济学体系的科学方法。,主要内容：导言共分为四节。 第一节，阐明了政治经济学的研究对象，批判了资产阶级在物质生产问题上的唯心主义、形而上学观点。 第二节，对生产与分配、交换、消费的相互关系作了辩证分析。 第三节，阐述了建立政治经济学体系的科学方法。第四节，探讨了生产关系、交往关系、国家和意识形态等。着重探讨了物质生产和精神生产的不平衡关系。,马克思批判了资产阶级经济学家把孤立的个人生产当做出发点的唯心主义、形而上学的观点。 导言指出：政治经
6、济学的研究对象“首先是物质生产”。 这里所说的物质生产，指的是一定社会发展阶段上的物质生产。研究物质生产，就是研究人们在物质生产过程中结成的社会关系生产关系。 资本主义社会中存在的人不是单个的孤立的猎人和渔夫，而是存在资本主义生产关系中的资本家和工人的关系。,第一节、对政治经济学研究对象的分析,一、政治经济学的研究对象 （一） 第一节开篇就宣布了目的，直接点明研究领域并指向历史的标准（1-3段） 1、对象：“摆在面前的对象，首先是物质生产。在社会中进行生产的个人，当然是出发点.” P137 2、批判孤立的个人。马克思的论战靶子是“18世纪的鲁滨逊”，即把鲁滨逊克鲁索的神话当作经济人的范式。马克
7、思认为，资本主义社会的两个人不是猎人和渔夫，而是两个资本家，猎人和渔夫之间的关系不是“等价交换”的关系。亚当等把生产的社会性质说成在任何劳动过程中都是一贯的，而不是当作资本主义关系的特殊规定。,人的发展三个阶段：,人的依赖关系 以物的依赖关系为基础的人的独立性 p137“在这个自由竞争的社会里，当个的人表现为脱离了自然联系等等，而在过去的历史时代，自然联系等等使他成为一定的狭隘人群的附属物。” 人的自由全面发展,斯密和李嘉图就这样描绘了一个他们生活在其中的高度发达的社会结果孤立的资产阶级个人似乎，这种个人是自然的自动表现。在他们的著作中出现的是一种神话般的、没有时代性的个人，一种“由自然造成的
8、”个人，他们的社会关系永远是一样的，他们的经济行为具有无历史的人类学性质。根据马克思的意见，对每一个新的历史时代进行解释的人通常自欺欺人地认为他们自己时代的最独特特征是自远古以来就存在的。,（二）揭露经济学家们在“生产一般”概念上玩弄的神秘化。 （4段）,1、在概述了资本主义个人的起源和论证了现代生产仅仅与“一定社会发展阶段上的生产社会个人的生产”相符合之后，马克思揭露经济学家们在“生产一般”概念上玩弄的神秘化。这是从未存在于现实中任何一个具体阶段的一个抽象、一个范畴。 然而，由于“生产的一切时代有某些共同标志，共同规定”，马克思承认，“生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来
9、，免得我们重复它就是一个合理的抽象”，这样，那些着手在思维中重建现实的学者就可以免去无意义的重复。,2、在这里，马克思是在否定的意义上谈到抽象的：抽象就是去掉实在的社会条件，把资本想象为一种事物而不是一种关系，从而得出一种错误的解释。在导言中，马克思认可了抽象范畴的使用，但只在下述条件下：对一般规定的分析不消除特殊规定或者不在前者的不清晰状态中使后者变模糊。,3、经济学家们引入了生产的第三个一般的前提：“先前积累的、以前的劳动产品的资金”，即资本。对这一最后因素的批判对马克思来说非常重要，其目的是揭示他所认为的经济学家们的局限。P139 马克思认为：如果没有劳动工具，哪怕这种生产工具是手，或者
10、没有积累的过去的劳动，而只以原始人重复的行动的形式出现，那么任何生产都是不可能的。然而，尽管马克思认可资本是过去的劳动，是一种生产工具，但他并没有像斯密、李嘉图和约翰，斯图亚特穆勒那样得出结论说，这种情况是一直以来就存在的。,二、生产一般和特殊生产的关系 （5-13）,1、生产既是一般的，也是特殊的。（5-6） 2、揭露资产阶段学者研究生产一般的目的。（7-13） 回避资本主义生产的特殊性，既造成认识论上的后果，也造成政治上的后果。一方面，妨碍了对生产的具体历史水平的理解；另一方面，由于把当前的条件规定为未变化的和不可变化的，这就把资本主义生产表述为一般的生产，把资产阶级社会关系表述为自然的人
11、类关系。,因此，马克思对经济学家们的理论的批判就具有两方面的价值。 一方面，马克思强调分析历史特性对于理解现实是不可缺少的，另一方面，这也具有明确的政治目的：反击资本主义生产方式不可变易的教条。展示资本主义制度的历史特性也就是证明资本主义制度的过渡性及其消灭的可能性。,3、要根据具体的历史阶段来研究具体的生产（14）,总之，马克思导言开篇的主要目的就是揭示资本主义生产方式所具有的历史特性，是证明用他将会在资本论第三卷再次声明的话说“资本主义生产方式的局限性和它的仅仅历史的、过渡的性质”.把雇佣劳动不是当作生产的一定历史形式的独特关系，而是说成人类经济存在的普遍现实，这就等于说剥削和异化是从来就
12、存在的并将永远存在下去。,第二节 生产与分配、交换、消费的一般关系,阅读这部分的关键是必须从批判的角度去理解生产、消费、分配与交换的关系。 必须明确的是，对生产、消费、分配、交换（流通）这四者关系的揭示并不是马克思学说中最重要的理论价值所在，也就是说这四者的关系本身并非是马克思自己的理论创造，而是马克思对其之前的政治经济学在这个问题上所进行的理论批判。在阅读政治经济学批判导言的过程中，我们应该注意到这一问题。,马克思首先批判了资产阶级经济学者在生产问题上的错误观点（1-5）,他们或是把生产、分配、消费、交换看成是相互割裂的四个环节，把分配当做与生产并列的独立自主的领域，或是仅仅强调生产和其他要
13、素的统一性。 马克思认为，他们的认识是肤浅的，因为“生产支配着其他要素”，其他要素对生产有反作用。 导言重点对再生产过程生产与其他环节的一般关系作了精辟的辩证分析。,马克思在导言中告诉我们，对于生产、消费、分配、交换的关系的理解，可以分成两个层次：,第一个层次，指的是产品生产的简单层次，可将其称为物化的层次。（1-5） 当我们把目光只投射在通常所理解的产品生产这一比较狭隘的范围内，对此进行考察时，过去的（即马克思之前的政治经济学）学说一般是这样理解这四者的关系：“在生产中，社会成员占有（开发 p142,在这个简单的过程中，可以发现一个问题：,即每一个环节的核心是围绕产品而展开的，所有都是指向对
14、产品P的生产、分配、交换和消费。而每一个环节中的主体却是被忽视的对象。 在仔细的考察后则发现，在这种模式下，四个环节的主体难以做到同一性，即A所生产的产品，并不一定是由A在进行消费，在分配上也并非是为A进行分配，交换中也并非是由A来进行。所以在这个层次中，我们很容易地发现生产、分配、交换和消费，这四者之间的关系的纽带是产品P，可以说这四者的关系是被物化了。,马克思理论的深刻之处在于: 在别人仅仅看到物的地方，它还看到了人。 如同在资本主义生产关系中，马克思看到了人对人的剥削关系。,显然，马克思对于这样的一种物化了的关系是不满意的，这也就是他把这样的关系称之为“肤浅的表象”的原因了。因为在这样的
15、关系中，核心是物化了的客体，而不是人的活动。把人的活动作为研究对象，这同马克思的哲学观念是有着密切联系的：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。” 所以，在对生产、分配、交换、消费之间关系的阐释中，第一前题无疑也是把它们看作是具体的人的活动。,当把四者的关系放到了人的生产活动的范围内进行考察时，马克思就为我们揭示出了不同的一些关系，这就是第二个层次上的关系：,一关于生产和消费的关系,（1）生产和消费具有直接的同一性。（6-8） 首先“生产直接也是消费”。体现在两个方面：（a）“个人在生产中发展自己的能力，也在生产行为中支出和消耗这种能力” 这指的是在生产过程中人的生命能量的消费；
16、（b）“生产资料的消费，生产资料被使用、被消耗、一部分（如在燃烧中）重新分解为一般元素。” 这顾名思义是指在生产过程中生产资料（物质上）的消费。 其次“消费直接也是生产”。这里的消费是指产品的消费，人们通过产品的消费推动着产品的“再生产”以及再生产劳动力自身， “例如，吃喝是消费形式之一，人吃喝就生产自己的身体” 。,但是，马克思还是认为生产是最重要的：“生产是实际的起点，因而也是居于支配地位的要素。” 由于马克思认为生产是人把自己同动物区别开来的标志 ，所以可以清楚地发现在生产和消费的关系中，核心明显就是人。,（2）生产和消费相互作用。（9-16）,首先，生产决定着消费。生产为消费创造材料；生产决定消费的方式，生产制造出消费的对象、消费的方式、消费的动力；直接生产过程生产出来的产品，在消费者身上引起需要。人们在直接生产过程中的不同地位，也决定着他们在消费水平和消费方式上的差别。 其次，消费对生产有着反作用。
