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1、韬奋钟声华东政法大学“韬奋”作文大赛获奖作品选20012011主编 刘晓红编委会成员：范玉吉 黄淑华 吴 桥 王晓骊 钱 伟 巢立明秘书： 郑林变 卢莹 胡超目 录前言刘晓红第九届“韬奋”作文大赛第十届“韬奋”作文大赛第十一届“韬奋”作文大赛第十二届“韬奋”作文大赛第十三届“韬奋”作文大赛第十四届“韬奋”作文大赛第十五届“韬奋”作文大赛第十六届“韬奋”作文大赛第十七届“韬奋”作文大赛第十八届“韬奋”作文大赛编后语前 言韬奋精神与“韬奋”作文大赛刘晓红我校“韬奋”作文大赛起始于上个世纪90年度初，到今年已经是第十八期了。期间我校不管是招生规模、办学层次、学科发展还是师资建设都有巨大的飞跃，“韬奋
2、”作文从学生的视角见证了我校的发展壮大，也记录了大学生精神风貌在这二十年间的变迁，昭示着华政人的精神和气度，承载着大学生的思想和希望，记录着华政学子一步步走向成熟的脚印。 以“韬奋”命名我校大学生作文大赛，是为了纪念我国现代史上著名的新闻出版家和民主战士邹韬奋先生。邹韬奋1921年毕业于圣约翰大学（华东政法大学前身），我校长宁校区至今还安放着他的胸像。他主编的生活、大众生活、全民抗战周刊以及生活日报等，始终坚持独立自由的出版精神，倡导健康生活情趣，以“救国救民”为宗旨，谋求社会改造和民主政治。邹韬奋先生具有强烈的爱国情怀和社会责任感，主张教育救国，认为普及教育是“兴国振民一大要政”，希望通过“
3、立人”的方式，即培养身心健康的国民，从而达到社会进步、国家强盛的目的。在负责生活周刊期间，他始以“韬奋”为笔名，一面要韬光养晦，一面要奋斗。前者是深潜渊默的传统君子之风，后者则是为国家前途和民主事业奔走不息的当代斗士之志。他之所以选用这个笔名，意在自勉延志。综其一生，可以说邹韬奋先生矢志不渝，追求民主政治和国家独立，忠实地履践了自己的诺言。面对强权威胁，他坚持：“头可杀而我的良心主张，我的言论自由，我的编辑主权，是断然不受任何方面任何个人所屈服。”（没有气骨的人不配主持有价值的刊物）朱德同志曾称他为“爱国志士，民主先锋”。对于今天的大学教育，“韬奋”精神依然是大学生人格培养的重要内容。邹韬奋先
4、生对青年寄予了振兴国家的重望：“拯救之人，非吾青年而谁！拯救之方，非吾青年之奋斗精神而何耶！”（青年奋斗之精神与国家前途之希望）他提倡年轻人“要为社会大众的福利而活动，不要为自己的私图而活动”（新闻记者获得的正确动机）突破个人私利，关注社会、关注民生，这已经成为当今社会亟需的个体精神。从“三鹿”奶粉案到“小悦悦”事件，从药家鑫杀人案到公务员殴父事件，这些道德滑坡带来的社会乱象，无时无刻不在拷问着当代教育工作者，我们的教育除了教会学生“适者生存”的竞争原则和谋生技巧外，是否应该付出更多的精力和时间去“立人”、“育人”？我们用“韬奋”来命名这一作文大赛，其用意也就在于借助“韬奋”精神激励同学们写真
5、实之文、做正直之人。现代教育提倡素质教育，写作能力是个体素质全面发展中不可缺少的重要部分。虽然写作对于绝大多数学生来说并非难事，但是我们不应把写作仅仅看作个人情感的宣泄工具，更应看作思想沉淀和精神升华的载体。潜心的写作可以引导我们如何在电脑和网络之外寻找到内心深处的感动，如何在嘈杂和浮华之外寻找到一片宁静的思想之源。徒有华丽外表的文章只是文字的堆积和炫耀，只有那些具有自我反思之勇气的文章才是有灵魂的，只有那些与时代同步、为大众呐喊的文章才是有力量的，也才称得上是有价值的好文章。在历届“韬奋”作文比赛中涌现出了许多才华横溢的青年学生，他们用手中的笔记录了自己的思想火花，也描绘了属于自己的美丽人生
6、。他们的文笔也许有稚嫩之处，他们的思想也许有偏颇之失，但他们对自我的审视，对现实的关注和对理想的热切追求，都让我们看到未来的希望。教育之道，以人为本。“韬奋”作文大赛不仅是对大学生写作能力和语言文字运用能力的培养和考察，而且也提供了他们反思自我、超越庸常的平台。在世风功利、人心浮躁的大环境下，坚持把“韬奋”作文大赛办下去可能并不容易，但是正如韬奋先生所说：“不为势利所诱，不为外界所迫，强毅坚忍，聚精会神”，我们亦愿勇而为之。第九届“韬奋”作文大赛题目：材料作文“请客上医院，做个豪华体检”原“请客”之道，实盼移风易俗，以真情实意待客，以磊落光明处世，方可继民族复兴之伟业！0122班 张沁第九届“
7、韬奋”作文大赛获奖名单一等奖张沁 0122班 周琼 0129班 二等奖骆珍 9917班 朱锋杰 0101班 周奕 0122班 王霖玉0121班 诸俭 0103班 张庆普 0114班 李涛 0122班 郁卉菀 0129班 三等奖胡勇 0128班 徐洁 0130班 张靓漪 0125班 袁政伟 0115班 赵辉 0121班 周适人 0104班 徐洪领 0103班 林敏 0122班 董婷 0102班 张璐 0130班 周雅韵 0107班 张竹娟 0116班 刘懿敏0114班姚轶平 0105班钱斌芳0107班原“请客”张沁中国人历来是好客的，请客文化也算得上是源远流长。宴请的形式久经历史考验已显落伍，于
8、是便来个“请客就医”。其实，形式改了，内容变了，请客的内涵并未更换。首先是请客的目的，一是有求于人，一是有示于人。有求于人必请客，想那宦海风云，商海涛浪，非人人所堪抵挡。于是巧运筹谋，以“礼”化难。自古以来，多少人靠着请客平步青云，又有多少人因为未请而斧鉽加颈。燕太子丹就在饭桌上拉拢了为他卖命的荆轲；鸿门宴上的明争暗斗刻尽了政客之心；王嫱若是请了画师的客，还会凤辇独驰往番帮吗？卞和要懂得请客玉匠，他的腿还会枉遭横祸么？“关系”这条毒虫，滋生在每朝每代，屋因梁蛀而塌，树由根枯而折。殊不知请客正是“关系”毒虫的温床，泱泱大国，盖世王朝或是旷世奇侠，一代枭雄，成也在请客，败又在请客，奇哉怪哉。有示于
9、人也必请客，但凡有过人之处，似乎不显露就难现其光华。请客便是最佳途径，人无我有，人有我奇。中国人请客便是摆上一些洋酒，仿佛客到敬茶的古礼十分寒酸，请人出去也非得赏些交响歌剧，偏那些生旦净丑不合时宜。到现在成了“请客就医”，无非是想以“高品位”、“新理念”的面貌示人耳。却不知“树大招风”是古训，那石崇不就是请客摆阔请出了祸端，万贯家财尽失，连心爱的侍女绿珠都落得个玉碎珠沉。那么“请客就医”的人怕有一天自己也要搭进医院去“流行”一下。其次是请客的方式。相信读过司马光的训俭示康的人都有所感慨，原来请客的渊源可追溯到那么久远的年代啊！请客不比居家过日子，一个门第的荣辱兴衰，一件要事的成败存亡全系于一请
10、，不体面怎行！？请客前先要进行深入研究与分析，知己知彼，百战不殆，投其所好，有的放矢。接着便对症下药，费尽所思，竭尽所能，穷尽所有，将请客进行到底。最要命的是，当一切进行得如火如荼之际，还要很适时的来一句“怠慢了”，将本民族的谦卑有礼发挥到极致。时代在前进，社会在发展。某天人们突然发现，无论是争权夺利之徒，还是贪财好色之流，都需要好的身体做革命的本钱。于是“请客就医”便成为了新一轮的时尚，关键在于它的花费也是惊人的，因而它的效用必将是明显的，此亦不失请客之大道也。当然，请客也不尽是这样流于世俗的，想当初越王卧薪尝胆而待下投醪以酬貔貅；想当初国宴也以“四菜一汤”示勤俭美德请客毕竟是人之精神，国之
11、精神。原“请客”之道，实盼移风易俗，以真情实意待客，以磊落光明处世，才可继民族复兴之伟业啊！警惕高雅腐败周琼一次全面体检的费用是多少？两千八百元整。这个价钱可能相对于中国普通百姓的两个月的月收入。然而这却是武汉某老总的请客内容，的确够新颖，够豪华，也够实在。因为现在的有钱人们各种各样的娱乐方式都见识过了，只是若身体不好，那即使兜里再有钱，生活再精彩，也无法尽情享受了。君不见现在电视上的保健品广告做得特别火吗？为什么？人们意识已经跟着时代悄悄的变了。光有钱，光懂得吃，不行，还得有健康的身体做资本。于是乎，请客体检便应运而生了，包括“请客按摩”，“请客刮痧”也正慢慢地流行起来。这原本就无可厚非，爱
12、命之心人皆有之。可问题就出在这“请客”二字上。试想这老总请客每人就需2800元，这个价可是普通人出得起吗？这样的“请客”若无特殊的目的，是不是太昂贵了些？而且这种昂贵的“请客”据说都还是很流行的。那么到底是谁在支持着这种流行哪？我想肯定不是咱中国的普通百姓们。在这种种的“请客”背后其实是一种变相腐败。公然的收受钱物，太俗，也太容易让反贪局的查个人赃俱获，不如请客体检实在。其实看一看今天，这种变相腐败还不止这一种，比如赠送一场超级明星演唱会的门票啦，要个大学的文凭啦，其实都是一种变相的腐败。而这种腐败为区别于收受钱财这类传统方式上的腐败，我们暂称其为高雅腐败吧！然而，这种高雅的腐败比起那种看得见
13、.摸得着的腐败更具危险性。因为它是隐形的，它是以一种不易为人们察觉的方式出现的。它更难“反”，也更难“防”。但它终究也是一种腐败，制度经济学家们认为腐败是“公共权力的非公共运作”，是“利用公共权力达到私人目的”。所以无论它是披着何种高雅的外衣出现在我们面前，我们都应该暴露它，我们的政府更应该制止它这种高雅的腐败。现今，我们对于传统意义上的行贿受贿已经有了明文规定的法律制止，但对这一新出现的变相腐败，显然在我们的法律上还存在空白。我恳请我们的政府，我们的法律专家们尽快制定出相应的法律弥补这一漏洞，更希望我们的官员们能警惕这种“高雅的堕落”。装潢的世界骆珍“不是我不明白，这世界变化快。”面对纷繁扰
14、乱的事实，人们常会发出这样的感慨。许多东西被层层包装起来，看着堂皇富丽，谁又能一眼看穿“面纱”后的真实面目？近传武汉盛行请人去医院体检，“中医按摩”、“中医刮痧”也很流行。乍闻此事，很容易让人觉得是咱们老百姓质量要求提高了，开始关心自己的健康。再一琢磨，却发现着健康走了味道。高昂的费用，无疑会让许多私人的钱包自惭形愧。要享受这种服务，只能等别人掏票子垫付。加之这种体检多多少少都能给人查出点毛病来，或给来者冠上“亚健康”等帽子，随之而来的保健药品想必也价格不菲。而那些按摩之类的服务，与健康的关系更远，但很容易与“舒逸”、“奢侈”等字眼挂上钩。如此一来，许多布衣小民给弄糊涂了：谁还去做这种扔钱的体
15、检呀？但那些想给上司溜须拍马之辈，要找门路弄点超规资金之流，却心领神会瞧。这行贿的法子多高雅！多有档次！而且双方都很有面子。原来如此！健康不过肮脏交易的包装与招牌。恍然大悟的我们，仔细看看周围，类似的情况还真不少呢。精装的“逸史”不过在描绘令人作呕的艳景，计算机依然从事着招摇撞骗的勾当，美轮美奂的建筑体内竟是一谈“豆腐渣”一些人总是乐此不彼地从事着这种“空有一幅好皮相”的形象工程，全然不顾它们的危害有多大。给妓女立牌坊，表面看似很风光，但骨子里的陋事任你怎么粉碎都不会化为子虚乌有。包装过的劣行，最终会露出狐狸尾巴，危害的结果早晚会浮出水面。只是，因为有了一层混淆视听的装潢，让人很难发现它们于倪端罢了。对于实行者来说，这或许是一件好事；但危害越积越多，如同压抑很久的火山，爆发起来就会格外猛烈。把发霉的丑迹敢于揭发它们的勇气，拉出来，晒一晒阳光，这需要我们有敏锐的眼睛和敢于揭发它们的勇气，更需要能抵制这些“精美产品”诱惑的能力。毛泽东曾在解放战争胜利后提醒全党，敌人的严刑拷打没有使大家屈服，但要谨防“糖衣炮弹”
