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1、广义 本质： 社会属性： 基本要素： 基本矛盾： 按对象分： 按方向分： 按呈现分： 神话起源说 生物起源说 心理起源说 劳动起源说 需要起源说：杨贤江（李浩吾） 原始社会教育 古代社会教育 西周教育特点 春秋战国特点 汉代教育特点 隋朝教育特点 唐代教育特点 宋代明清特点 第一章：教育与教育学 教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化，传递生产与社会生活经验 的一种途径。 孟子孟子尽心上中“得天下英才而教育之，三乐也”。 许慎说文解字中解释“教，上所施，下所效也。育，养子使作善也”。 狭义 分类： 育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动。这是教育质的规定性。 概念： 教育一词来
2、 源： 受教育者与教育内容之间的矛盾 学校教育、家庭教育、社会教育 学校教育：是教育者根据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展 规律，有目的有计划有组织的对受教育者施加影响，促使其朝着所期 望飞方向发展变化的活动。 个体发展功能（本体功能）、社会发展功能（派生功能） 近代社会教育 功能： 起源： 教 育 ： 20世纪后期的 教育 发展历程： 永恒性、历史性、相对独立性、长期性、生产性、民族性 教育者（主导）、受教育者（主体）、教育影响（教育内容和教育手段） 我 国 古 代 教 育 ： 六学：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学；二馆：崇文馆、弘文馆 四书、五经、八股文；书院：始于唐，兴于宋
3、，培养学生自学能力 科举制，于 1905年废除 性质方向划分：正向功能、负向功能 呈现形式划分：显性功能、隐性功能 朱熹 利托尔诺、沛西能：第一个正式提出的学说，否认了社会性 孟禄：“教育起源于儿童对成人无意识的模仿”，否认了社会性 教育与生产劳动相结合、自发性、广泛性、无等级性、原始性内容方 法单一 阶级性、等级性、道统性、象征性、专制性、教育与劳动相分离 1、国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起；2、初等义务教 育普遍实施； 3、教育世俗化； 4、教育法制化； 5、出现了双轨制 终身化、全民化、民主化、多元化、现代化、信息化、全球化 凯洛夫（教育学）、米丁斯基 交往起源说：叶澜 民主
4、化的含义：首先是指教育机会均等，包括入学机会、享有教育资 源机会、教育结果均等，还有师生关系民主化，教育内容和方式的民 主化 信息化的特征：开放、共享、交互、协作 分国学和乡学，特点是“学在官府”“学术官守”，内容是“六艺” 学术自由，私学兴起，“稷下学宫” 董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，设立太学、郡国学 概念： 动力、任务 启发诱导 因材施教 学思行结合 知行统一 温故知新 疏导原则 关注情感 榜样示范 孟子思想： 荀子思想： 墨家思想： 道家思想： 教学相长 尊师重道 藏息相辅 豫时孙摩 长善救失 学不躐等 教育与政治 主动学习 复述策略 讨论法 苏格拉底 柏拉图： 亚里士多德： 教 育
5、学 萌 芽 阶 段 ： “学者有四失，智者必知之。人之所学，或失则多，或失则寡, ” 循序渐进，“幼者听而弗问，学不躐等也” “化民为俗，其必由学”“建国军民、教学为先” “善学者，师逸而功倍，又从而庸之, ” “学无当于五官，五官不得不治” “独学而无友，则孤陋而寡闻” 其身正，不令而行，其身不正，虽令不从 “故学然后知不足，教然后知困。知不足, 知困, ” “师严然后道尊，道尊然后民知敬学”“当其为师，则弗臣也” “时教必有正业，退息必有居学” “禁于未发之谓豫”“不陵节而施之谓孙”“相观而善之谓摩” 产婆术：讽刺、定义、助产术，主张教育要培养治国人才 理想国，提出了“寓学习于游戏”，国家
6、主义教育理念 古希腊百科全书式哲学家，政治学论灵魂，提出“教育遵循自然” 西 方 古 代 教 育 ： 古印度教育特点： 古埃及教育特点： 古希腊教育特点： 古罗马教育特点： 中世纪西欧特点： 文艺复兴教育特点： 古代东西方教育特点： 教 育 学 阶级性、等级性、道统性、专制性、刻板性、象征性 孔子思想： 学记为孟 子的学生 乐正克编写， 成文于战国末 期，其教育思 想有： 教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。 动力是：教育问题；任务是：揭示教育规律 昆体良 不愤不启，不悱不发；举一隅而不以三隅反，则不复也 朱熹：夫子施教各因其才；视其所以，观其所由，察其所安, 学而不思则罔
7、，思而不学则殆 力行而近乎仁 古罗马教学法大师，论演说家的培养（雄辩术原理）是西方第一部教育论 著，是古代欧洲最高成就，提出了“模仿-理论-”的学习三阶段 论语，核心是“仁”和“礼”，主张“有教无类”，偏重文事、轻视劳动 主张：“性善论”“明人伦”“大丈夫”人格，“富贵不能淫，贫贱不能移 ” 主张：“性恶论、化性起伪”，闻-见-知-行，在劝学篇中最早提到道德一词 墨翟：“兼爱”“非攻”，注重逻辑思维和科学技术教育，亲知、闻知、说知 主“绝学”“愚民”“道法自然”，培养“上士”“隐君子”，提倡：用反、虚静 温故而知新，可以为师矣 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能 知之者莫如好之者，
8、好之者莫如乐之者 僧侣是教师，吠陀经 宫廷学校、职官学校、文士学校；以僧为师、以吏为师 雅典：和谐教育；斯巴达：军事教育 家庭教育 教会教育：三科、四学；骑士教育：骑士七技 人文主义，以人为中心；代表：维多利诺、埃拉斯莫斯、拉伯雷、蒙 田 义务教育最早的国家：1763年德国（普鲁士） 严复： 王充： 韩愈： 学记： 培根 康德 洛克 斯宾塞 “现代教育学之父、科学教育学的奠基人”，传统教育学的代表 著有普通教育学，标志着规范教育学的建立，第一本现代教育学著作 “教育性教学”概念：“我想不到任何无教育的教学, ” 教育理论基础：伦理学和心理学 教学四阶段论：明了（清楚）、联合、系统、方法 传统三
9、中心：教师中心、教材中心、课堂中心 著有民主主义与教育，现代教育学的代表 新三中心论：学生（儿童）中心、经验中心、活动中心 观点：教育即生活，教育即生长，教育即经验的改组改造。学校即社会。 提出方法：从做中学。思维五步说或五步探究教学法 教育无目的论；教育适应生活说 康德论教育，“人是唯一需要教育的动物”，首位在大学开教育讲座的学者 教育漫话“绅士教育论”“白板说”“人之所以千差万别，教育之故” 提出课程一词，教育准备生活说，著有教育论 爱弥儿“出自造物主之手的东西都是好的，一道人手里就变坏了”；自然主义教 育，认为教育应“归于自然” 林哈德与葛笃德，提出“教育心理学化”，西方第一位把教育和生
10、产劳动相结合 思想付诸行动的教育家 1623年首次把教育学作为独立学科提出来，近代实验科学的鼻祖，提出“归纳法” 1632年的大教学论是教育学成为独立学科标志，是近代第一本教育著作 教育学之父，提出了：教育适应自然的思想；提出了“班级授课制” 泛智教育：把一切知识教给一切人，世界图解 提出了：系统性、量力性、直观性（核心）、巩固性、自觉性、彻底性等教学原则 教 育 学 独 立 形 态 阶 段 ： 杜威 赫尔巴特 夸美纽斯 卢梭 裴斯泰洛齐 “盈科而后进”“学问之道无他，求其放心而已矣” 补 充 人 物 理 论 ： 墨子： 朱熹： “子深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”因材施教 近代第一次提出了德
11、智体三育论 主张：学知与闻见、问难与距师、思考与求是 著有师说：传道授业解惑；闻道有先后，术业有专攻 人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也 非命上，三表法：“人本之于古者圣王之事”“下原察百姓耳目之实”“中国家 百姓人民之利” 素丝说：“染于苍则苍，染于黄则黄” “先王之学以明人伦之本，为学之道莫先于穷理，读书之法莫贵于循序而精致” 朱子读书法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切记体察、着紧用力、居敬持志 玉不琢不成器，人不学不知道 孟子： 学问之道无他，求其放心而已矣 培养大丈夫人格：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸己 蔡元培： 黄炎培： 晏阳初： 梁漱溟： 马丁路德： 陈鹤
12、琴 布鲁纳： 赞可夫： 瓦根舍因： 保罗朗格朗 布鲁姆： 巴班斯基： 批判主义教育学： 梅伊曼、拉伊；比纳；霍尔、桑代克；实验教育学 杜威、克伯屈 1、生产力的发展和社会生产水平的提高，为学校的产生提供了物质基础 实验教育学代表： 和谐教育思想；给教师的一百条建议把整个心灵献给孩子帕夫雷什中学 ；被誉为“活的教育学” 教育过程，提出了“结构教学论”，倡导“发现法” 五条教学原则：高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生 （包括差生）都得到一般发展 范例方式教学论 1970年终身教育引论是公认的终身教育理论代表作 掌握学习理论 教学过程最优化理论 2、脑力劳动和体力劳动相分离
13、，提供了专门从事教学活动的知识分子 3、文字的创造和知识的积累，提供了学校教育的内容和手段 4、国家需要专门的机构来培养官吏和知识分子为统治阶级服务 我国最早的学校： 学 校 ： 教 育 学 多 元 化 阶 段 鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔 学校产生的条 件： 马克思主义教 育学： 陶行知： 苏霍姆林斯 基： 实用主义教育学： 凯洛夫教育学是世界第一本马克思主义教育学著作 杨贤江新教育大纲我国第一本马克思主义的教育学著作 马卡连柯教育诗，集体主义教育，平行教育 我 国 近 代 教 育 思 想 “学界泰斗，人世楷模”，提出了“五育并举”和教育独立思想 万世师表、伟大的人民教育家；强调“教学做合一”；认
14、为“生活即教育，社会即学 校”（与杜威相反）；“好的先生不是教书，是教学生学”“千教万教教下求真，千 学万学学做善人 职业教育的先驱，“使无业者有业，使有业者乐业” 国际平民教育之父 乡村建设的实质是一个中国文化改造的问题 当 代 教 育 学 理 论 ： 补充 平民学校之父 中国幼儿教育之父，“活教育”“做人、做中国人、做现代中国人” 夏代：序、校；商代：大学、小学、庠、序 科学技术对教 育作用： 文化对教育的 作用： 社会化理论： 概念： 观念文化 规范文化 物质文化 功能 校风： 班级文化：内容： 鲍尔斯、金蒂斯，教育的功能是造成人的不同个性品质，与社会经济结构相适应 经济制度对教 育作用
15、： 生产力对教育 的作用： 教育的政治功 能： 教育的科技功能： 教育的文化功能： 人力资本理论： 学 校 文 化 ： 构成： 校园文化： 内容： 学生文化的特性： 是校园物质文化、精神文化、制度文化的统一体 认知成分、情感成分、价值成分、理想成分 组织形态、规章制度、角色规范 环境文化、设施文化 校园物质文化、校园精神文化（核心）、校园制度文化（包括：传统 、仪式、规章制度） 导向、凝聚、规范；具有互动性、渗透性、传承性 过渡性、非正式性、多样性、互补性 提出者：华勒；是一所学校的成员长期习得且共同拥有的思想观念和行为方式 生产力的发展水平制约着教育的发展规模和速度、教育结构的变化、教育的内
16、容方法 和手段、学校专业设置，教育相对独立于生产力发展水平 科学技术能改变教育者观念、影响受教育者的数量和质量、影响教育技术 文化影响教育目的的确立、教育内容的选择、教学方法的使用 教育培养出政治经济制度所需要的人才 教育通过传播思想形成舆论作用于一定的政治经济制度 教育促进民主化进程，但对政治经济制度不起决定作用 教育的经济功能： 教 育 与 社 会 的 发 展 ： 教育对现代化建设作用： 教育现代化的内容： 教育现代化的核心： 教育现代化的目的： 教师素质的现代化 实现人的现代化 也称教育资源、教育投入、教育经济条件等，是指一个国家或地区，根据教育事业发 展的需要，投入教育领域中的人力、物力、财力的总和 教育投资： 物质文化、精神文化、制度文化、行为文化 教育再生产劳动力、再生产科学知识 教育能完成科学知识再生产、推进科学的体制化、具有科学研究功能 、促进科研成果的开发利用 教育具有筛选、整理、传递、保存文化的作用 教育具有传
