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1、现代都市人类学,城市,人,中国,基本职能,基本组织,人口迁移,族群及关系,都市问题,流动汇聚,关系,研究内容,经济职能,政治职能,文化职能,职业群体,家庭,邻里,亲属,经济角色,前工业,工业,后工业,所有前工业城市是某些市场中心,各类产品满足城市本身的消费,地方性的生产和交换活动很普遍,出口工业产品获得收入发展当地经济,城市工业与其他方面联系加强,专业化,城市对周围地的扩散和渗透加强,生产过程的专业化造成劳动分工的深化,对劳动力素质需求差异化及国际分工、跨国企业,信息产业迅速发展、服务业占主角,政治角色,表现：控制和管理自身的人口，控制本身产品与农产品市场，管理周围 的乡村地区，市政府被授予许
2、多权利，并对周围地区收税。,城市与国家,巴比伦,权利象征,巴西利亚,权利象征,人口,要塞、城堡、宫殿,中心城邦,规模变化,地理位置,中国：中国各层级城市均是差序格局的科层制度中各层级的一部分，是中央集权 统治下的一个环节，因而最突出的是政治职能。中国的城市规模与政治地位是呈正相关，即一旦一个城市成为地区政治中心，就会利用行政手段使之成为经济、文化交通中心。也因此，中国始终没有像欧洲城市那样在政治上的相对独立性。,文化角色,文化整合：神圣的宗教活动和世俗活动,神圣的宗教活动： 特征：1）城市在前工业水时代常常是神圣的知识和仪式中心、 2）无论是在欧洲、玛雅、亚洲的宙宇城市，都建立大规模的建筑和艺
3、术符号； 3）具有宗教功能的城市，其作用不限于当地而是整个系统，并整合和稳定了整个城市 的人口。 变迁：1）从权威主义集团向目的性集团转化 2）传教方式的变化 3）宗教管理体制的变化 世俗活动： 类型：1）从宗教节日转变而来，如傣族的泼水节、圣诞节等。 2）文化传统节日，春节、中秋节等。 3）纪念历史事件的节日，端午节、三八国际妇女节等。 4）地方特产和风物的节日，风筝节、牡丹花节等。 功能：1)政治的功能 2）经济的功能 3）整合的功能,城市-文化传递和持续的中心,高雅文化 在前工业城市中，教堂和宙宇本身吸引了文化传造者和神圣传统的传承者，以都市为基础的宗教更是经典艺术创造的源泉。几乎所有的
4、高级教育机构都设在城市，正规教育由精英们及他们的后代掌握。 在现代社会，城市继续具有高雅文化的功能。博物馆、交响乐团、艺术廊、动植物园、出版社、剧院和大学仍座落在主要城市中，这些设施吸引了城市和乡村的人。这样的城市被认为是保存、维护和传播高雅文化的中心。,城市-文化传递和持续的中心,大众文化 现代城市的一个重要变化就是大众教育和识字的普及。这使得有更多的听众和文化产品的购买者。报纸、杂志和书记拥有大量读者。新的传播技术（电视、录像、广播、电影、计算机）的发展也促使艺术想大众消费型发展。 大众传播即是现代社会的特征，也是现代社会文化传播和建设的重要执行者。人们对于社会以及世界的印象大多是从传播媒
5、介中获得的，甚至人们的行为准则。判断是非的准则、喜好什么、厌恶什么都无形中受着大众传播的左右。,城市与大众传播多少是不同的。大众传播媒介均是起源于城市，结果使更多的新闻报道集中在都市事件和活动上。文化主题在大众化的国家体系中变得更为都市化。,城市-观念变迁的发动者,直生性城市：前工业时代 是天生的科层制度职能的中心。人口是文化源中具有相当的同质性。这种都市的文化角色就是维持和延续大传统的再整合，即将小传统的一些因素通过城市的相互作用与农民和大传统整合。 在前工业和早期工业城市中，理念的交流依赖于空间的距离和直接的联系，这样城市就成为传播、接受和创造理念的中心。 这种城市是保守的，其变迁是城市和
6、农村交互作用的结果。大传统在一定时间内变异的各方面之间有连续性，城市就是维持和保障这种连续性，如古代北京就是一例。 异质性城市：前后都有 受到来自不同文化源居民的影响，因而其影响超过了国家的政治界限，也超过了对农村的直接影响。这类城市的主要职能商品交换和提供标准化的价值服务。当一个地方不同的宇宙观和生活方式并置时，城市就成为理念的发源地。 在现代社会，城市的影响作为整个社会的根源是很难隔离的。主要原因是通讯技术的改变，空间和距离在意识形态的交流中变得并不重要。尽管产生信息革命，但城市仍然维持这变迁中的重要作用，如高雅威化制度，一大群知识分子、传媒设施和丰富多彩的生活方式是变迁的因素。 与过去不
7、同的是，都市中心的任何发明扩展到整体系统变得非常的迅速。同时，都市中心的辐射范围在扩大，整个城市带和地区都可能受到某一城市中心的辐射。,商品的流通 一个真正意义上的城市应该具有商品流通中心的功能，应该是确立在以货币为媒介的产品的社会流通之上。 进化,中世纪,生活必需品为中心,市场圈形成,以商业活动为中心的 城市发生了很大变化。除了港口城市外，还出现了以机器大工业、劳动者集中的近代产业城市。,现代化的大城市，既是贸易的中心又是物资流通的基地，具有丰富多彩的流通功能。,流通角色,原料贸易和流动中心 各种产业产品出售和批发中心 城市及其周围居民的消费品供应中心 货物的集散地 跨地区、跨国贸易业务的中
8、心。,流通革命,流通革命，是根据生产和消费结构的急剧变化，相应的迅速改变流通体系及其功能的方式。 流通分为两个范畴：资本的流通和物资的流通，并表现为货币、商品、信息的流通。流通革命即是商品和信息流通的技术革新机器组织的变化。流通革命使得城市的第二产业削弱，第三产业一枝独秀。 信息高速公路 美国政府从994年开始实验和实施信息高速公路以后，世界各国积极相应，在不到一年的时间里，欧共体、法国、德国、英国、中国、日本、加拿大、韩国、新加坡等作出相应的发展计划。,社会网和人际关系,网络结构 网络过程： 网络分析：,主支,扩大分支,个体有频繁交往、相互信任、亲密无间、相互影响的关系的人。,较疏远的人,主
9、支分为两部分：一亲密分支，以关系密切的个体为核心；二稍远分支。扩大分支分为以认识并有联系的内圈和未识但以后可能认识的外圈。外圈的人一半是个体主支中的又以分支。,网络关系的产生、变化、破裂的过程补充和巩固新关系的过程，并能同时考虑到联系通过直接的接触渐渐生效和激发的过程。最后，了解关系破裂的过程。,博斯维恩,一种是通过集中采访来询问那些与他们有关系的人,一种是通过实际行动和相互影响来收集资料,基本组织,社会网和人际关系,分析结论： 网络工具：对于网络关系的研究大多倾向于了解网络关系在适应都市生活的运用中所充当的角色。,结构特征,形成过程,不同de 身份（性别、 年龄、婚姻状况）影 响着一个人主干
10、关系 网络的形态，也就是 亲密关系的数量、内 容和性质。,人际关系的互换经常集中于危机和事故之时。美国的社会学表明，利用不同的关系是一种资源、数量、时间的保证。扩大关系或较浅关系在时间和数量不甚重要时发挥作用，而大多主要关系留在更紧要的情况下备用。,罗伯特的研究指出：危市中较穷的人不请亲属与密友帮忙，以避免过多要求他们。亲戚特别受尊敬，好像他们是最为极端困难和需要时的保证一样被节省使用。朋友则在不可能重复发生情况中提供建议、忠告和特别的帮助。而那些非密友的同事、邻居则会提供小规模的短期协助，这与那些每天为生存进行多次交换而利用亲戚关系的事例不同,社会网和人际关系,网络专家 网络规范：规定网中成
11、员行为的标准,有势力的人,中间人,指一个人利用其职务之便在社会机构的决策制度方面通过职权直接帮助别人。,指有途径联系并能利用有影响的人来帮助他人，而不是直接利用自己的职权。,鲍特对伦敦几个家庭的研究表明 社会网络关系作为社会控制机制 的过程，议论网中他人使个体知 道不仅要希望他们，还要去控制 他们去做什么。丈夫和妻子体察 他们自己的行为， 并要和他们网 络关系中的朋友、邻居、同事、 亲戚对确行为所持的意见保持一 致。,另一列网络关系在社会控制方面的影响是希尔 对爱俄华州苏城的美洲印第安人研究。一个年 轻的印第安男子的角色是“地域升起者”。他的 网络关系有巩固他行为和态度的同龄人组成。 他应该将
12、大部分的时间用在街角拐角处，用打 斗和寻求刺激来显示自己的阳刚之气，与朋友 去酒吧、追求女子、不用着意稳定的工作和省 钱婚后，他应该从这个角色转变为一个“家族者 ”基本各过程是从同辈人网络关系转移到长辈亲 戚网络关系。,社会网和人际关系,中国人的网络关系： 以自我为中心，这个自我可以是一个人也可以是以各单位或一群人。 关系是一个能动的概念 关系不断地与别的同一自我的关系交叉作用构成了关系网。 关系的种类：1、亲属 2、同乡 3、同学 4、同事等等 小结：都市民族志家讨论并分析的一个基本社会 单位是社会网络关系。这样的单位是文化 人类学家以传统方式研究社会中受限制的 合作群体的对立物。社会关系网
13、是一个以 自我为中心的单位，其成员由个体选择而成为他或她社会关系中 的一员。网络关系成员常从亲属、邻居、同事、校友中吸收。这种 单位的重要特点是他们的成员关系以选择，而不是以出生和先赋为基础。,亲属关系,社会关系网是亲属、朋友、熟人的混合体。几乎在所有的社会关系的研究中，亲戚形成了个体的主支和扩大支系的一条重要分支。现在多数研究焦点集中于城市亲属间的亲属分支或关系。 在这里我们主要研究三个问题：以亲属为媒介的迁徙、亲属关系的扩展、亲属关系与等级。 一、以亲属为媒介的迁徙： 世界的一个普遍模式是亲戚为移入城市的亲戚提过临时的吃住服务。洛姆尼兹研究的墨西哥城的低等级的邻里，发现其中的移民最重要的社
14、会单位是亲属关系。几乎所有的迁徙者是以亲属为中介，亲属接纳其近亲成员居住。 显然，在适应城市的初期阶段后，亲属关系仍被维持而且显然帮助移民适应城市生活。然而，也有未能维持亲属关系的情况。 但是一个基本问题是：过了移民初期阶段后，这种关系还会维持到什么程度？刘易斯指出，个体在刚迁来之际受到欢迎，但希望个体在一段时间后能自动从物质方面脱离关系。如果他们不适应这种模式，将友善或不友善地被强迫迁移。 影响亲属关系维持的原因之一是移民和其亲属的谋生模式。另一个原因是不同族群人对于亲属关系的强调不同。,亲属关系,二、亲属关系的扩展 亲属关系在城市环境下不再有意义或应解散的言论受到城市人类学的挑战。刘易斯在
15、未造成破坏的城市化中指出，城市环境中亲属关系仍然重要并被加强，尤其在亲戚之间的竞争、冲突减弱而合作增强的地方。 城市学家注意到一个奇怪的现象，许多城市通过推定亲属和虚拟亲属的活动把非亲属的人纳入个体的网络关系中。 三、亲属关系与等级 对于亲属关系维持的研究已主要到等级背景问题上来了。一般根据拜访方式和互助（有影响力的交际能力和手段化的交换）来分析亲属关系。普遍认为，亲属关系对于稳定的工薪阶层和不稳定的工薪阶层来说，比对中层阶级更为重要。,一个最好的例子就是欧洲和拉美的义父母形式。在城市中，选择义父母是扩大个体关系的机会，由此折向那些能帮助他适应社会生活的人，并把扩大、含糊的关系转向主支，亲戚不
16、是选择的。,洛姆尼兹：对低收入的人来说，义父母是对生存至关重要的制度化关系，用于加强和巩固地域化网络关系。而罗伯特通过对危地马拉移民的研究对此有不同看法。,例子,亲属关系,杨和威尔莫特特别注意研究了伦敦的工薪家庭，认为亲属关系是所有生活方面中最重要的成分之一。马里斯在他的基础上，考察了尼日利亚拉各斯亲属关系相似的重要性。皮蒂、洛姆尼兹、斯代克注意到那些经济极不稳定的人对亲属有极大的依赖性。 对于许多社会等级低的人来说，经常的面对面拜访是保持亲属关系的重要因素。而对于中产阶级保持亲属关系似乎不太重要。拜访常被其他联系代替。亲属关系似乎用于仪式性场合而不是日常联系。 对于中层阶级的亲属关系研究做的比较少。但施耐德在北美的研究、费思、胡伯特、弗格在伦敦的研究显示出亲属关系对这些群体意义不大。 一个重要的问题是亲属关系阻碍流动性的程度。如果低等级极大依靠亲属来获得社交能力和互助，那么，对亲属互相资源的控制是否有阻碍个体的流动性呢？或者说，如果能自食其力并不断被提拔的人，
