大学语文 张中丞传后叙

上传人:n**** 文档编号:89230212 上传时间:2019-05-21 格式:PPT 页数:31 大小:1,006KB
返回 下载 相关 举报
大学语文 张中丞传后叙_第1页
第1页 / 共31页
大学语文 张中丞传后叙_第2页
第2页 / 共31页
大学语文 张中丞传后叙_第3页
第3页 / 共31页
大学语文 张中丞传后叙_第4页
第4页 / 共31页
大学语文 张中丞传后叙_第5页
第5页 / 共31页
点击查看更多>>
资源描述

《大学语文 张中丞传后叙》由会员分享,可在线阅读,更多相关《大学语文 张中丞传后叙(31页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、资 料 链 接,朗 读,张中丞传后叙,思 考 练 习,艺 术 赏 析,内 容 述 评,译 文,作 者 简 介,教 学 重 点,教 学 目 的,韩 愈,背 景 简 介,退出,一、解题,张中丞,即张巡(公元709759)邓州南阳(今河南南阳)人。安禄山叛乱时,任真源县令,起兵反抗。后与许远同守睢su阳(今河南商丘南),被加封御史中丞,故称张中丞。城破被俘,与部将30余人同时遇难。 张中丞传(张巡传 ),作者唐代李翰。张中丞传后叙是韩愈读过张中丞传后,针对当时社会对张巡、许远的流言蜚语所作的一篇补充性序言,因置于书的后面,故称“后序”。 “叙”通“序”,是写在文章前后的跋文;“后叙”即为文后跋文。,

2、二、作者-韩愈,返回,韩愈,唐代文学家、思想家。字退之,河南河阳人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎,谥(sh)号“文”,后人尊称韩文公。,韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者,为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章,说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼,对当时及后代的散文创作都有重大影响。有昌黎先生文集。,唐代古文运动是指以韩愈和柳宗元为代表的以倡导秦汉散文,反对“骈 pin 文”,旨在推行古道,复兴儒学的文学革新运动。唐代古文运动后被北宋继承与发展,构成中国文学史上的“唐宋古文运动”。唐宋古文运动,是中国散文发展史上一

3、座重要的里程碑。,唐宋散文八大家即唐宋时期八大散文作家的 合称。唐有韩愈、柳宗元,宋有苏洵、苏轼、 苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。,骈 文:也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故 也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以对句为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。,三、背景简介,公元755年11月,安史之乱暴发 ,唐军节节败退;在此情况下, 张巡和许远率万余兵士坚守睢阳孤城十余月,吸引了叛军近十万兵力,阻遏了敌人向前推进的速度;睢阳城破后,张巡、许远相继被害。 然而,令人惊异的是,守城的英雄在战后却屡屡被诬,竟延续五十余年而不绝。先是一些文武官员为替自己战时无耻的逃跑行径辩护,诋

4、毁许远、张巡困守孤城的作法,并指责是张巡造成了睢阳城中人吃人的现象; 针对这种议论,李翰撰张巡传上呈肃宗,以为张巡辩诬,使事实得以澄清。 然而十年后,又有人指称许远降贼,张巡的儿子张去疾也上书代宗请追削许远官爵, 但朝廷未予采纳。 五十年后,唐朝藩镇割据状态急需改变,而此时又有许多人借中伤许远、张巡来为自己谋利,对此,韩愈写下了这篇张中丞传后叙。韩愈在为英雄辩诬的同时也表达了对 “擅强兵坐而观者”、“弃城而图存者”的极大愤慨;特别是通过对贺兰进明丑恶嘴脸的揭露,表明了作者不满藩镇割据,要求中央集权的政治态度。,返回,安史之乱是指自唐玄宗天宝十四年(755年)至唐代宗宝应元年(762年),由安禄

5、山父子(安庆绪)和史思明父子(史朝义)相继起兵反对唐王朝的一次重要的叛乱事件。这次事件,是当时社会各种矛盾的尖锐化,成为唐朝由盛而衰的转折点 。,全文可分三部分: 第一部分(1):述缘起:叙述写作本文缘起:恨有阙。 元和二年四月十三日夜,愈与吴郡张籍阅家中旧书,得李翰所为张巡传。翰以文章自名,为此传颇详密。然尚恨有阙者:不为许远立传,又不载雷万春事首尾。,作品解析,返回,注:1元和二年,公元807年。元和,唐宪宗李纯的年号。 2吴郡张籍,吴郡(苏州)人张籍(约767约830),唐代著名诗人,韩愈学生。 3李翰:客居睢阳时,曾亲见张巡战守事迹。张巡死后,有人诬其降贼,因撰张巡传上肃宗 。 4自名

6、,自诩、自负。 5恨有阙, 遗憾存在缺陷。 6许远, 安史之乱时,任睢阳太守,后与张巡合守孤城,城陷被掳往洛阳,途中被害。 7雷万春, 张巡部下勇将。此当是“南霁云”之误,如此方与后文相应。,第二部分(2-4)驳诬辞:驳斥小人流言蜚语,歌颂张、许高贵品质与历史功勋。,远虽材通“才”若不及巡者,开门城门纳巡,位官位本在巡上。授之柄指挥权而处其下,无所疑忌,竟始终与巡俱守死,成成就功名,城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材通“才”智下,不能通透彻知二父志志向,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服求降于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉pf,黑色大蚁蚁子幼蚁

7、之援,所欲忠者,国与主耳,而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信信以为真;外无待期待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数sh日而知死所死处矣。远之不畏死亦明矣!乌哪有城坏其徒部下俱死,独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为,呜呼!而谓难道说远之贤贤明 而为之邪? 1.驳 “巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼”的不实之词;(采用叙议结合手法),说好议论者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分分守始。以此诟抹黑远,此又与儿童之见无异。人之将死,其藏通“脏”腑必有先受其病者;引绳而绝使断之,其绝必有处。观者见其然,从而尤责怪之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成成全人之美美事,如是哉!如巡、远之所

8、成就,如此卓卓卓越,犹不得免,其他则又何说! 2.驳 “远与巡分城而守,城之陷,自远所分始” ,并借此 批判了当时的社会风气。,当二公之初守也,宁哪能知人之卒始终不救,弃城而逆遁事先逃跑?苟此不能守,虽就算避之他处何益?及其无救而且穷走投无路也,将其创残饿嬴li,瘦弱 之余,虽欲去弃城离开,必不达。/( “弃城图存”为二公始料不及的,其根本没想到始终得不到外援;即便后来意识到想弃城也来不及了)二公之贤贤明,其讲指张巡传的述说之精详细矣!守一城,捍天下,以千百就尽完之卒,战百万日滋增加之师,蔽遮保护 江淮,沮遏j ,阻挡 其势,天下之不亡,其谁之功也!/(二公坚守是立了大功:守一城,捍天下,使“

9、天下之不亡”。)当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅彊兵坐而观者,相环四周也。不追追究议此,而责二公以死守,亦见其自比并立于逆乱,设淫辞而助之攻攻击也。(当时“弃城图存”、“坐观不救”者不被追议,“以死守城”者反被非难毫无道理,是帮敌人的忙。) 3.谴“责二公死守”,是站在逆贼一起,制造诬陷来帮助敌人攻击张、许。,第三部分(5、 6 )补记事。 1.补记汴、徐二地老人所说有关南霁云乞救贺兰情形和慷慨就义的事迹(抓住四个细节描写:慷慨陈辞、拔刀斩指、射塔明志、笑而赴义),表现南霁云嫉恶如仇、忠勇刚烈的鲜明性格。 愈尝从事于汴、徐二府,屡道经过于两府间,亲祭于其所谓双庙巡远庙者。其老人往往说巡、远

10、时事云:南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救;爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延引霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人,不食月余日矣!云虽欲独食,义道义不忍;虽食,且不下咽!”因拔所佩刀,断一指,血淋漓,以示贺兰(细描)。一座大惊,皆感激为云泣下(侧描)。云知贺兰终无为云出师意,即驰去;将出城,抽矢射佛寺浮图佛塔,矢着其上砖半箭,曰:“吾归破贼,必灭贺兰!此矢所以志示志也。”愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语。城陷,贼以刃胁降巡,巡不屈,即牵去,将斩之;又降劝降霁云,云未应。巡呼云曰:“南八,男儿死耳,不可为不义屈!”云笑曰:“欲将以有为也;公有言,云敢

11、不死!”即不屈(细描)。,注:南霁云:安禄山反叛,南被遣至睢阳与张巡议事,为张巡所感,遂留为部将。 贺兰:指贺兰进明。时为御史大夫、河南节度使,驻节于临淮一带。,2.补叙张籍所述张巡,许远轶事。重点刻画张巡、许远形象。 张巡高大如神,记忆超凡,著文神速,临危不惧,大义凛然、视死如归。 许远是一个宽厚长者,与巡亲密无间。 张籍曰:“有于嵩者,少依于巡;及巡起事,嵩常通“尝”在围中围城中 。籍大历中于和州乌江县见嵩,嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉,好学无所不读。籍时尚小,粗问巡、远事,不能细也。云:巡长七尺余,须髯rn 若神。尝见嵩读汉书,谓嵩曰:何为久读此?嵩曰:未熟也。巡曰:吾于书读不过三

12、遍,终身不忘也。因诵嵩所读书,尽卷不错一字。嵩惊,以为巡偶熟此卷,因乱抽他帙zh以试,无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡,巡应口诵无疑。 嵩从巡久,亦不见巡常读书也。为文章,操纸笔立书,未尝起草。初守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户,亦且将近数万,巡因凭着一见问姓名,其后无不识者。巡怒,须髯rn,腮胡辄张。及城陷,贼缚巡等数十人坐,且将戮。巡起旋转身,其众见巡起,或起或泣。巡曰:汝勿怖!死,命也。众泣不能仰视。巡就戮l时,颜色不乱,阳阳昂首挺胸的样子如平常。/远宽厚长者,貌如其心;与巡同年生,月日后于巡,呼巡为兄,死时年四十九。”嵩贞元初死于亳宋间。或传嵩有田在亳b亳州、宋间,武人夺而有之,嵩将诣

13、州讼理,为所杀。嵩无子。张籍云。,小结:,本文热情讴歌了为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的张巡、许远、南霁云等英雄的事迹,批判了不顾国家、人民安危,忌贤妒能,拥兵谋私的军阀,驳斥了小人造谣中伤的流言蜚语,抒发了对抗战英雄的崇敬之情。补叙了轶事,澄清了事实,伸张了正义。,艺术赏析,1.叙议结合的表现手法本文最显著特色 。前半部分侧重议论,针对污蔑许远的谬论进行驳斥,在驳斥中补叙许远的事迹,以补李翰张巡传之不足,并盛赞张巡、许远“守一城,捍天下”的历史功绩。后半部分侧重叙事,着重记叙南霁云的感人事迹,并补叙了张巡、许远的一些轶事,为睢阳保卫战中的几位英雄人物塑像立碑。前、后两部分既有上述分工,又有内

14、在联系:前之议论为后之叙事之“纲领”,后之叙事为前之议论提供事实佐证。两部分都紧紧围绕着赞扬英雄、斥责小人的主题展开。 2.传神的细节描写。本文几个英雄人物形象生动,光彩照人,这主要得力于传神的细节描写。如南霁云的拔刀断指、抽矢射塔,张巡的好学、记忆超常和就义时“颜色不乱,阳阳如平常”,都是文中的精彩片断。其次,作者有意让英雄人物的不同性格相互映衬,如张巡之从容镇定、博闻强识、视死如归,许远之宽厚谦和、甘心让贤,南霁云之忠勇刚烈、嫉恶如仇,相互辉映,相得益彰。此外,反面人物贺兰进明的卑劣无耻,也有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。,返回,思考与练习,一、 体会并说明本文记叙与议论并重的特色

15、。 二、 韩愈写作本文的起因是什么?主要意图是什么? 三、 具体分析本文塑造人物形象的方法。,本文几个英雄人物形象生动,光彩照人,这主要得力于传神的细节描写。如南霁云的拔刀断指、抽矢射塔,张巡的好学、记忆力超人和就义时“颜色不乱,阳阳如平常”,都是文中的精彩片断。其次,作者有意让英雄人物的不同性格相互映衬,如张巡之从容镇定、博闻强识、视死如归,许远之宽厚谦和、甘心让贤,南霁云之忠勇刚烈、嫉恶如仇,相互辉映,相得益彰。此外,反面人物贺兰进明的卑劣无耻,也有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。,天宝十四载冬,安禄山起兵叛变,长安危急,玄宗西避蜀中,各军则迁延不进。面对这种形势,张巡与许远合守睢阳,孤军奋战,以少击众,扼其咽喉,坚持一年之久,力挫叛军锐气,屏蔽了朝廷财赋主要来源的江淮地区,为以后官军全面反攻、收复失地创造了有利时机和条件。最后终因敌强己弱、粮尽援绝而城破身死,他们的英勇气概和历史功绩,深受后世称仰。 乱平以后,朝中有人利用张巡、许远后代的幼稚无知,竭力散布许远降贼有罪的谣言,制造破坏国家统一的舆论,为割据势力张目。韩愈对此十分愤慨,为说明事实真相,驳斥小人的谬论,他写下本文,以弘扬正气,打击邪恶。,返回,资料链接,相关评论 作者介绍 主要作品 作者逸事 补充注释 扩展阅读 相关图片,返回,相关评论,辩许远无降贼之理,全用议论

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 高等教育 > 其它相关文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号