《浅谈“象征” 在戴望舒诗歌中的作用.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅谈“象征” 在戴望舒诗歌中的作用.doc（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、浅谈“象征”在戴望舒诗歌中的作用 何俊杰 戴望舒是三十年代中国诗坛象征诗派的代表人物，曾开一代诗风，对新诗发展产生过重要的影响.其主要成就在于将欧洲象征派为主的诗歌艺术同中国的传说诗歌技艺与“五四”以来中国自由体新诗的表现方法熔为一炉，从而创造出既有民族色彩又有个人独特风格的象征诗，为中国新诗建设作出了不可磨灭的贡献.善于运用象征艺术，是戴诗创作最显著的特点。然而，目前对此尚少专门的分析阐述.笔者不揣浅陋，愿就象征艺术在戴诗中的作用，略陈管见。 一、深化形象 象征艺术的实质是将思想和意念形象化，将心灵状态和哲理意识形象化.运用得好的象征，可使抽象的思想、概念和难以言传或不便明言的情感，通过特定
2、形象生动实感地表现出来，从而给读者深刻的印象，予人以丰富的启示.比如望舒印象一诗，写变得愈益模糊、暗淡、遥远、飘渺而将逝去的印象，作者把这种属于心灵中的难以言传的抽象感觉，借助可以诉诸听觉和视觉的象征物象来表现，说它是“飘落深谷去的幽微的铃声”、“航到烟水去的小小的渔船”、“林稍闪着颓唐的残阳/它轻轻敛去了/跟着脸上我浅浅的微笑”。这样，诗人对往日印象的珍惜、留恋和因许多美好的记忆即将消逝而怅然、寂寞、迫忆与思索的思想情绪都形象地呈现出来，给人留下深刻的印象。 又如生活一诗中，“太娟好，太轻盈，人间天上不堪寻”的“百合花”象征诗人生活中可望不可即的理想，它将思想情绪形象化;对于天的怀乡病中，渴
3、望着回返“到那个如此的青天”，是寻求理想世界、美好社会的象征，是诗人意念、情感的形象化，雨卷中，希望逢着丁香一样美丽芬芳的女郎而久久期待与久久彷徨的身影，象征着诗人希望与幻灭矛盾交织的痛苦与顽强奋斗执着地继续奋斗追求的精神，是心理和心灵状态的形象化。总之，象征使思想情绪的表达，不再那么抽象，那样模糊，那样难以表达，而是在形象世界里赋予人们深刻的奇观映象。象征是深刻的形象化的艺术，这正如诗人自己所言:“诗应当将自己的情绪表现出来，而使人感到是一种东西，诗本身就是一个生物，不是无生物。”(诗论零札十五) 二、表现含蓄 象征是借助象征物象来表现某种特殊意义的表现手法。象征义总是隐藏在象征体中，经过作
4、者精心选择的物象，往往具有深厚的或多重性的意义，在作者诗笔的调动下，经诗人精心组织的语言使象征体与象征体之间，象征体与象征意义之间发生联系，象征体的某些特征得到强化，这就为人们拓宽了思想的广阔空间。巧妙地运用象征手法，能够引起读者展开切身经验的回忆、反省、联想以及想象，使思绪旋动，情感释放，从而扩大作品思想的容量，增强蕴藉含蓄的艺术效果，给人以思想启迪和美感享受。 寻梦者一诗，就是运用象征手法，表达了隽永的情感的深刻寓意的一篇佳作。这首诗以“金色的贝”、“桃色的珠”作为理想象征的载体，表现“寻梦者”寻求“无价珍宝”的精神历程:“金色的贝”深藏在“青色的大海底里”，谁想得到它，必须付出很大代价，
5、需“攀九年的冰山，/航九年的旱海”，然后“把它在海水里养九年，/把它在天水里养九年”。这样做是值得的，因为“它有天上的云雨声，/它有海上的风涛声，/它会使你的心沉醉”。然而，当“金色的贝万在一个暗夜里绽开了，“吐出桃色的珠”的时候，也就是说，当寻梦者实现了愿望，找到的梦“开出娇妍的花束了”的时候，他己是鬓发斑斑、眼睛朦胧、老之已近的时候。这首诗以暗示方法，含蓄地写出了诗人的内心的体会，同对也告诉人们:人生追求到一切美好东西，须付出艰苦与时间的代价，幸福与快慰、磨难与衰老往往同时伴随着美好的追求.诗中“金色的贝”、“桃色的珠”、“冰山”、“早海”等等已不仅仅是指特定的具体形象，而是有着更强的哲理
6、性、多义性、多层次性的象征意义的象征物象。这里贝的吐珠、梦的开花，可以泛指为事业的成功，爱情的获得，友谊的深结等任何理想或愿望的实现。它们可以使读者根据自己的生活经验和审美能力进行象征物象的重新组合，生发联想，从而含蓄地传达了诗人对人生的哲理思辨，遭到有“你是叶儿，我是那微风/我曾爱你在枝上，也爱你在街中”(残叶之欢)，是对理想执着迫求的象征;留新阳推开了阴霆/溪水在温风中晕皱”，(在天晴了的时候)，是战争风雨后自由、温暖、明朗的新社会的象征;使古旧的凝水“哗哗解冻.的“生命的春天”“偶成)，则又是希望的象征.这里，诗人把自己的思想感情埋藏在象征体中，通过直接展示具有特征和内在联系的象征物象，
7、巧妙地、暗示性地表现丰富的生活内容和思想感情，而被象征的本来意义在诗中却不著一字，从而使诗避露、避直、避尽，具有云遮雾掩、波澜起伏、欲说还休的美质。 三、丰富内容 格尔说:“象征要使人意识到的不是它本身那样一个个体的个别事物，而是它所暗示出来的普遍性的意义。”(美学第2卷，第11页)这就是说，象征物不仅表达本身的意义，而且显现出远远大于本身的精神力量。这是因为运用象征艺术的诗人移情思于事物，借事物以抒情思，象征手法中描述刻画具体可感的事物，能够高度概括诗情诗意，以点代面，小中见大，使诗通过典型的象征物象，在有限的诗行内容纳丰富的形象、深遂的意境、充沛的感情和发人深省的思想意义。如戴望舒的矿洁水
8、，我们透过“奔流到太阳的家乡去”的“各处水流的集体”这样生动的具象事物形态，可以体会到更深更广的精神意义。我们可以把穿过暗黑的林、冲过横路的石，“决了堤防，破了闸”的流水理解为人们将要冲破旧的传统力量的束缚;可以理解为对国民党反动统治进行反击的人民革命力量;可以理解为中华民族解放斗争的伟大力量;可以理解为任何反动的势力都阻止不住人民群众向往先明的意愿;还可以理解为文艺工作者的意志与决心.之所以可以有这么多方面理解。 就因为诗中水流的集体、赤色的太阳、被践踏的草和被弃的花以及暗黑的林、横在路头的顽石等这些可辨可睹的具体形象内，蕴含着象征性，能够使人们的联想与想象腾飞起来，“神与物游”，根据自己的
9、经验感受去获得多方面的体会和理解认识.除此而外，望舒诗集中绝大部分象征诗如我用残损的手掌、旅思、我思想等，大都是用具体的象征事物表现普遍性的意义，借助人们的联想回味和想象扩张了暗示，从而丰富了诗的内涵。 四、启发联想 采用象征手法，往往能收到遥指天外、令人浮想联翩的艺术效果。如使诗人负有盛名的雨巷一诗中“悠长而寂寥的雨巷，象梦飘过的丁香一样的女郎”，撑着油纸伞孤独调怅而执着地仿徨期待的抒情主人公等等，这些象征物象使人认识到的决不仅仅是停留在表面现象的东西，而是让人展开由这一事物到那一事物的联想。同样，乐园鸟一诗，透过华羽的乐园鸟对于天的乡思，以及诗人对于“自以亚当夏娃被逐之后，那天上的花园已荒
10、芜到怎样了”的追问，我们不难体会到其中的象征意味，由此联想到诗人“渴望着回返那个天，那个如此的青天”的深层意义。由此联想到社会的黑暗、诗人理想幻灭的悲哀、人生旅途的寂寞以及对美好世界、美好人生的渴望追求等.象征是从生活总体中抽取出思想内涵，又以假托方式再造出第二生活真实，它要求象征体和本体之间必须有内在联系，容易引想读者联想。由于象征体和本体之间并没有固定的联系，象征体的属性人往往是多侧面的，在不同场合合同一场合因读者生活经验和审美意识等方面的差异，同一象征事物可以具有不同的象征意义。所以，一方面诗人借助象征体和本体之间的内在联系，暗示性地诱发读者调动想象去认识象征形象，从中意会所浸透的感情和
11、饱含的思想，去整体地把握作品的本质意义.另一方面，象征常带有某些不确定性，显示出更丰富的思想内涵。因而容易引起人们由此及彼的联想。艾青说:“联想是由事物唤起的类似的记忆，联想是经验的呼应”，“联想是情绪的推移，由这一事物到那一事物的飞翔(诗论)。象征正是通过强化象征体的某些特征引起读者相似、相关或相反的回忆、联想，从而使人产生感悟，产生共鸣，使作品的意蕴耐人寻味地传达给读者。 五、深化主题 含蓄的表现、深刻的形象、丰富的思想和艺术内涵以及由此引起的旷远深邃的联想组合成有机整体而将象征的中心意义突出出来，凝集在诗的主题上，这就使象征艺术有了深化主题的表现力。戴望舒我用残损的手掌一诗，就是通过象征
12、来深化主题的。这是作者1942年在香港被日寇投入狱中时写的。当时，诗人直接表达思想感情受到限制，但诗人的感情活动却是任何力量都阻挡不住的，于是在他笔下的象征对应物中，感情和情绪这些抽象物成为具象物，变成可以无处不到的“残损的手掌”，“这无形的手掌掠过无限江山”，抚摸到被日寇践踏的广大土地，感受到“这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥”，甚至可以感触家乡的湖、若藻和水的微凉，可以感触到“这长白山的雪峰冷到彻骨，/这黄河的水夹泥沙在指间滑出;/江南的水田，你当年新生的禾草/是那么细，那么软现在只有蓬篙;/岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水/无形的手掌掠过无限的江山，/手指沾了血
13、和灰，手掌沾了阴暗，/只有那辽远的一角依然完整，/温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。/在那上面，我用残损的手掌轻抚，/象恋人的柔发，婴孩手中乳，/我把全部力量运在手掌，贴在上面，寄与爱和一切希望，”显然，将“灰烬”、“血和泥”与家乡诊熟亲切的自然景物联系起来，将“太阳”、“春”、“恋人的柔发”，“婴孩手中乳”同“那辽远的一角”联系起来，这些象征物象通过联系作用，形成鲜明的对比，寄予了诗人对祖国的无限热爱，对失去土地的无比悲愤，对解放区抗日民主根据地的由衷挚爱和向往，表达了诗人揭望祖国解放、民族解放的心情，从而使诗的主题得到深化。 总观戴诗，独特的象征艺术在他诗歌中确实起着非常重要的作用.戴望舒虽然不是中国借鉴引进法国象征艺术的第一人，但是在他的时代里，他的象征诗歌的艺术品味是堪称一流的，他融汇古今、贯通中西的诗歌创作，是我国诗歌史上的宝贵财富。他的探索已经并必将继续为我国诗歌艺术的发展提供有益的启示。
