《八年级下册《庄子二则》——北冥有鱼 庄子与惠子游于濠梁之上》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级下册《庄子二则》——北冥有鱼 庄子与惠子游于濠梁之上（39页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、、庄子两则,北冥有鱼,庄子，姓庄，名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今河南省商丘县东北民权县境内，又说今安徽蒙城县）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化。主张“无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，,走近作者,庄子(约前369一前286)，名周，字子休，战国时宋国蒙人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家、哲学家。是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。 他的
2、主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化。主张“无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。,庄子一书，通行本有内篇七章：逍遥游齐物论养生主人间世德充符大宗师应帝王。这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。,外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。天地 秋水达生山木田子方知北游这六篇很可能是庄子自著，或是他的弟子整理老师著作编成的文章。,杂篇共十一篇文章，除让王盗跖说剑渔父四篇外，都是非常漂亮的文章，非庄子手笔。,作品介绍：,本文选自庄子逍遥游。逍遥游是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一
3、个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。,北冥mng有鱼，其名为鲲（kn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙x于南冥。南冥者，天池也。齐谐xi 者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tun）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪y？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,朗读课文,北冥有鱼，其名为鲲（kn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不 知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于
4、南冥。南冥者，天池也。,北海,因海水深黑而得名。冥，通“溟”,指广阔幽深的大海。,大鱼,传说中的大鸟。,奋力飞举。,天边。垂,通“陲”,边际。,指海啸。形容海动风起之时。,迁徙。,天然形成的池子。,北冥有鱼，其名为鲲（kn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。,北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。,鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。,鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。,这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是
5、个天然的大池。,齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tun)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,记载,拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。,盘旋着往上飞。,往上飞,旋风,气息，此处指风,云雾之气变化腾涌成野马的样子。,空中游尘。,深蓝色。,通“耶”,它（指大鹏）向下俯视。,以气息相互吹而飘得。,怪异的事情。,用在选择疑问句中表示选择，是，还是,尽头,罢了,这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。,齐谐者,志怪者也。,齐谐是部专记载怪异事
6、情的书。,谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，,抟(tun)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，它是乘着六月的大风而离开北海的”。,春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。,野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。,天之苍苍，其正色邪？,天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？,抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。,其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,、文章标题为北冥有鱼，后
7、来怎么又写鸟了？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。,、鹏的形象如何呢？作者又是怎样从哪些方面何种手法描写这一形象的呢?,形体硕大无比、,变化神奇莫测、,奋飞时气势壮美。,从 四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。,体大、,背大、,翼大、,活动范围大,用 的手法描述鲲鹏。 “不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。,夸张,.“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？,鲲鹏展翅
8、高飞，必须有所倚，旨在说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。,.文中引用齐谐的话有什么作用？,借齐谐一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。,.“野马” “尘埃”的运动依靠的是什么？写它们有什么作用？,“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”（须凭借，要依靠），世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。因此，大鹏也好， “野马” “尘埃”也好，看似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。,、“天之苍苍亦若是则已矣。”这句话表达了什么意思？,本句可译为“天色深蓝，这是它真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢？
9、鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。” 意思是鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到“正色”。 人和大鹏对“正色”的认识，都“有所恃”，都受到距离的限制，不能达到真正的逍遥之境。,.“抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？,鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和抱负，勇于搏击，敢于追求。,、赏析下面句子的妙处：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人
10、产生丰富的想像和联想。,.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。,此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。 “击”“抟”等字生动传神，让人产生丰富的想象和联想。,文章结构,第1层：描述鲲鹏形象,形体硕大无比 变化神奇莫测 奋飞气势壮美,第2层：,鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”（待，依靠），都是没有绝对自由。 。,中心思想：,“逍遥游”的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘
11、风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由地追求。 任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。,现实意义：,作者在文中表明自己的观点：世间万物都是由所凭依的，是不自由的。就连宏大的鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。,我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡
12、泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。,你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。,课文鉴赏要点,借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏等。 想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。 运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。,重点词语积累 1. 重点实词 (1)其翼若垂天之云 垂: 。 (2)海运则将徙于南冥 徙: 。 (3)水击三千里 击: 。 (4)抟扶摇而上者九万里 抟: 。 (5)去以六月息者也 去: 。 (6)亦若是则已矣 已: 停止 。,悬挂,迁移,拍打,环绕而
13、上,离开,罢了,通假字 (1)北冥有鱼 通 , 意思 (2)其正色邪 通 , 意思,冥,溟,海,邪,语气词，呢，吗,耶,一词多义 去以六月息者也 生物之以息相吹也,息,大风,名词，气息,古今异义 (1)怒而飞 古义: ，义: 。 (2)海运则将徙于南冥 古义 ，今义: (3)天池也 古义: ，今义: （4）野马也 古义： 今义：,奋发,生气,发怒,海动,泛指海上运输,天然形成的大水池,高山湖泊名,春天林泽中的雾气,野生的马,庄子与惠子游于濠梁之上,朗读时要注意下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果,1） “子非鱼，安知鱼之乐？” （2） “子非我，安知我不知鱼之乐？”,1）句是惠子针对庄子知
14、“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻； （2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。,庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”,庄子和惠子在濠水的桥上游玩。,庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”,惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”,庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”,原文对译：,原文对译：,惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 庄子曰：“请循其本
15、。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”,惠施说：“我不是你，固然不知道你了；,你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全肯定的!”,庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你在哪里知道鱼快乐之类的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水桥上知道的啊。”,用于主谓间，取消句子独立性。,庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？,庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。,阅读理解,2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。,3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。,4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？ 惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。 而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生
