《浙江省“温州十校联合体”2018-2019学年高二上学期期末考试语文试题（wold含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省“温州十校联合体”2018-2019学年高二上学期期末考试语文试题（wold含答案）（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018学年第一学期“温州十校联合体”期末考试联考高二年级语文学科 试题 考生须知：1本卷共6页，满分150分，考试时间150分钟；2答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；3所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4考试结束后，只需上交答题纸。一、语言文字运用（共20分）1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是（ ）（3分）A.至于这一回在弹雨中互相救助，虽陨身不恤(x)的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。B.曼妙的文身在美女的背部，加强了她的妖娆和盅惑；病变的皮肤布满令人生厌的疱（bo）
2、疹，颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。C.在这纷繁芜（w）杂的现实中，独处让人摈(bng)弃各种成规陋习，让心灵从尘嚣转向淡泊，它让思想在天空里自由翱翔，让智慧在跋涉中提升。D.散步的去处不一定是山清水秀之区，就是从巷弄(lng)里面穿行，无意中听到人家里的喁喁(y)絮语，有时也能令人忍俊不禁。阅读下面的文字，完成23题。（5分）北宋王安石笔下特长少年方仲永的遭际，代有其事。受虚荣心、名利心等不良因素影响，甲一些“望子成名、望女成星”的家长，热衷于揠苗助长，对有特长的孩子，倾尽一切资源，带孩子参加花样繁多、“套路”很深的娱乐活动和选秀比赛，孩子日常生活也处在夸张的模仿和表演状态中。前不久，乙根据
3、研究机构调查结果，七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而以科学家、文学家为榜样的孩子仅占两成，只有屈指可数的孩子长大后想成为志愿者、公益人士。有观点指出，在少年儿童培养教育上，一些家长正走在南辕北辙的路上！丙也有家长认为，“不都说出名要趁早吗？让我的孩子尽早出名，积累财富，也没啥错。”俗话说，早熟的果子撑不到丰收的金秋。银河星布，光彩照人的星也就那么几颗。过早地让孩子游走于名利场，消费孩子的童年，这对孩子健康人格以及“三观”的塑造，有百害而无一利。不驰于空想，不骛于虚声。身为家长，如果沉醉于“童星制造”的虚妄中，寄望早成名挣大钱，把孩子的童年当作消费品，方仲永的悲剧就可能被
4、反复复制。2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ）（3分）A.根据 B.南辕北辙 C.光彩照人 D.虚妄3.文段中划横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）（2分） A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）A.在今年面临诸多困难的情况下，以习近平同志为核心的党中央统揽国内国际两个大局，保持战略定力，采取正确策略，坚定推动我国经济发展沿着正确方向前进。B.中国的互联网企业热衷于上市，一旦上市就被资本绑架，华为清楚地认识到资本的贪婪，没有上市，没有被短期逐利的目标而丧失公司长远的发展目标。C.近日，102岁的澳大利亚老人艾琳奥希亚成功完成跳伞项目，创下世界最年长的
5、跳伞者纪录。当天，她从1.4万英尺高空一跃而下，落地后还满脸笑容击掌庆祝。她说，这次跳伞的原因是帮助慈善机构筹集善款为目的。D.在考研倒计时的十多天里，考研党坚持每天学习至少十小时以上。有同学称每天只能休息四小时，有时甚至不能睡觉，一本书要背八九遍。5.阅读下面的材料，根据要求完成题目。（4分） 优秀学生上台领奖，竟然收到了学校老师在校内亲手栽培、冒雨收割而来的一捆青菜。12月3日，如此戏剧性的一幕，出现在杭州惠兴中学举办的“惠贤学子”颁奖典礼上。这则饶有趣味的新闻，迅速在网上传播开来。在大多数网友看来，惠兴中学这种做法的亮点在于“可爱”和“有创意”，这也是它成为“网红爆款”的原因。然而，这种
6、说法虽然没错，“可爱”和“有创意”却并非校方如此设奖的初衷。事实上，惠兴中学以青菜代替奖品，其象征意义和思想内涵远比表面上的噱头更有价值，而校方的良苦用心，也绝不止是在网络上夺人眼球这么简单。 请说说学校发给这些学生青菜的用意。_6.根据要求写一段100字左右的文字。（5分）归有光的项脊轩志以细节传情，从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，寄托内心的深情。请运用第一人称，描写你的家庭日常生活中的一个细节，体现深情。要求至少运用两种修辞方法，100字左右。_二、现代文阅读（共30分）（一）阅读以下文字，完成7-9题。（10分）对碎片化阅读保持高度清醒张 贺“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一
7、部电影”“10分钟带你了解历史”类似的短视频节目如今在网络上大行其道，从点击量和点赞量看，受众不少。显然此类节目击中了人们的痛点：一方面渴望文化与娱乐，一方面没有时间或者舍不得花时间，于是能够“速成”的办法就格外受欢迎。但是，这种典型的快餐文化很可能会让你欲速不达、南辕北辙时间和精力没少花，但收获寥寥。快餐文化的特点当然是快，但代价是剥离了丰富的内容，只剩下光秃秃干巴巴的几条梗概。看了这些节目，你可以知道故事脉络、记住几个人名，但作品中原有的丰富的细节、细腻的情感、精彩的故事全都与你无缘了。有的人觉得名著篇幅太长、内容艰深、阅读门槛比较高，于是看这些视频版的“缩写本”聊备谈资，更有人连电影、电
8、视剧都要用3分钟看完。快餐文化的出现与流行并非今日始，但显然，互联网使快餐文化大范围流行成为可能，特别是移动互联网更给快餐文化按下了快进键。就以某知名短视频应用来说，短短15秒的视频怎么可能完整反映一部名著，于是只好加快语速、精简内容。限制节目时长或字数，这是移动互联网应用普遍采取的策略，好处是用户上传的内容因短小精悍所以又快又多，但害处是用户在快速浏览中很容易迷失，难以集中注意力，导致认知能力、分析能力下降，思维趋向于表面化。国内外都曾做过实验，在浏览社交媒体若干分钟之后，再让用户去背诵文章和做数学题，正确率都会下降。以往人们都认为互联网拯救了碎片化时间，使得人们可以随时随地地利用碎片化时间
9、提高效率。但现实是碎片化反客为主，越来越多的人习惯于用碎片化的时间去阅读（准确地说是观看）碎片化的内容。虽然古人也曾有“马上、枕上、厕上”的利用碎片化时间的阅读，但所读的内容并不碎片化。今天的快餐文化与数十年前的快餐文化相比，一个重要的特征是逐渐远离文字而趋向视频。视频的直观、形象和快速，是文字和图片都不能比拟的。但企图用短短几十秒的视频来获取信息，其实并不成功，由文字到图片，由图片转到视频，的确是便捷了，但对想象力和思考力的调用却越来越少。人类通过阅读文字来传承思想文化的历史已数千年，而视频成为媒介主流的历史不过数十年而已，不论是从人类的认知习惯还是就历史积累而言，视频都是不能与文字相提并论
10、的。如果仅仅用视频作为媒介而远离文字，那就意味着放弃了一座宝库，这对于我们传承文明、创新文化是极为不利的。机械化生产、快餐式消费绝不是文化的正途，速生者往往速朽。如何更好地利用互联网这一工具为人类服务，需要我们严肃思考、认真对待。而今之计，只有对碎片化阅读保持高度清醒，用沉静取代浮躁，用踏实取代肤浅，才能避免快餐文化的不良影响。7.下列理解符合原文意思的一项是（ ）（3分）A.短视频节目如今在网络上大行其道，从点击量和点赞量看，受众不少。显然击中了人们对文化与娱乐的渴望与没有时间或者舍不得花时间相矛盾的痛苦心理，于是能够“速成”的办法就格外受欢迎。B.快餐文化的出现与流行并非今日始，但显然，移
11、动互联网使快餐文化大范围流行成为可能，特别是互联网更给快餐文化按下了快进键。C.以往人们认为互联网拯救了碎片化时间，使得人们可以随时随地地利用碎片化时间提高效率。古人也曾有“马上、枕上、厕上”的利用碎片化时间进行阅读。古人今人阅读的内容都显得碎片化。D.就以某知名短视频应用来说，短短15秒的视频完全可能完整反映一部名著，于是加快语速、精简内容。8.下列对短视频理解正确的一项是（ ）（3分）A.限制短视频节目时长或字数，是移动互联网应用普遍采取的策略，这可以使用户上传的内容因又快又多而短小精悍。B.短视频以文字和视频为主要媒介，具有直观、形象和快速的特点，但它剥离了丰富的内容，不利于我们的想象和
12、思考。C.短视频快速崛起，走进用户生活的各个领域，但这种机械化生产、快餐式消费绝不是文化的正途，速生的一定速朽。D.在短视频普遍流行的当今社会，我们需要严肃思考，认真对待互联网这一为人类服务的工具。 9.请概括短视频作为一种快餐文化的危害性。（4分）_（二）阅读下文，完成1013题。（共20分）月，阙也 张晓风“月，阙也。”这是一本近两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求阙?为什么?为什么不求完美?那斋名也使我着迷。“阙”有什么好呢?“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋
13、地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。在淮南子里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。中国人一直相信天地也有其残缺。我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地，等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事情发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法结合得起来。但是他们终于想到一个好办法，把
14、地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢?天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，这让我们相信，属于中国的天空是“地倾西北”的吧!五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着。而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。真正的圆存在于理念之中，而不在现实世界里。在现实世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。花朝月夕，固然是好
