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1、选校网高考频道专业大全历年分数线上万张大学图片大学视频院校库2010高考语文作文名师点津系列散文的运思1.散文的文体特征；2.散文的取材；3.散文的运思；4.学写“趣味散文”和“文化散文”。【作家在线】作家范文孩 子兰姆是终身未娶的，他没有孩子，所以他有一篇“未婚者的怨言”收在他的“伊利亚随笔”里。他说孩子没有什么稀奇，等于阴沟里的老鼠一样，到处都有，所以有孩子的人不必在他面前炫耀。他的话无论是怎样中肯，但在骨子里有一点酸葡萄酸。我一向不信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲见孩子到处在做现在的主人翁。孩子活动的主要范围是家庭，而现代家庭很少不是以孩子为中心的。一夫一妻不能成为家，没有孩子的家像是
2、一株不结果实的树，总缺点什么；必定等到小宝贝呱呱堕地，家庭的柱石才算放稳，男人开始做父亲；女人开始做母亲，大家才算找到各自的岗位。我问过一个并非“神童”的孩子：“你妈妈是做什么的？”他说：“给我缝衣的。”“你爸爸呢？”小宝贝翻翻白眼：“爸爸是看报的！”但是他随即更正说：“是给我们挣钱的。”孩子的回答全对。爹妈全是在为孩子服务。母亲早晨喝稀饭，买鸡蛋给孩子吃；父亲早晨吃鸡蛋，买鱼肝油精给孩子吃。最好的东西都要献呈给孩子，否则，做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事一般。孩子的健康及其舒适，成为家庭一切设施的一个主要先决问题。这种风气，自古已然，于今为烈。自有小家庭制以来，孩子的地位顿形提
3、高。以前的“孝子”是孝顺其父母之子，今之所谓“孝子”乃是孝顺其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他！“孝子”之说，并不偏激。我看见过不少的孩子，鼓噪起来能像一营兵；动起武来能像械斗；吃起东西来能像饿虎扑食；对于尊长宾客有如生番；不如意时撒泼打滚有如羊痫，玩得高兴时能把家俱什物狼藉满室，有如惨遭洗劫；但是“孝子”式的父母则处之泰然，视若无睹，顶多皱起眉头，但皱不过三四秒钟仍复堆下笑容，危及父母的生存和体面的时候，也许要狠心咒骂几声，但那咒骂大部份是哀怨乞怜的性质，其中也许带一点威吓，但那威吓只能得到孩子的讪笑，因为那威吓是向来没有兑现过的。“孟懿子问孝，子曰：无违。”今之“孝子”深讳是说。凡
4、是孩子的意志，为父母者宜多方体贴，勿使稍受挫阻。近代儿童教育心理学者又有“发展个性”之说，与“无违”之说正相符合。体罚之制早已被人唾弃，以其不合儿童心理健康之故。我想起一个外国的故事：一个母亲带孩子到百货商店。经过玩具部，看见一匹木马，孩子一跃而上，前摇后摆，踌躇满志，再也不肯下来。那木马不是为出售的，是商店的陈设。店员们叫孩子下来，孩子不听；母亲叫他下来，加倍不听；母亲说带他吃冰淇淋去，依然不听；买朱古律糖去，格外不听。任凭许下什么愿，总是还你一个不听；当时演成僵局，顿成胶着状态。最后一位聪明的店员建议说：“我们何妨把百货商店特聘的儿童心理学家请来解围呢？”众谋佥同，于是把一位天生成有教授面
5、孔的专家从八层楼请了下来。专家问明原委，轻轻走到孩子身边，附耳低声说了一句话，那孩子便像触电一般，滚鞍落马，牵着母亲的衣裙，仓皇遁去。事后有人问那专家到底对孩子说的是什么话，那专家说：“我说的是：你若不下马，我打碎你的脑壳！”这专家真不愧为专家，但是颇有不孝之嫌。这孩子假如平常受惯了不兑现的体罚，威吓，则这专家亦将无所施其技了。约翰孙博士主张不废体罚，他以为体罚的妙处在于直截了当，然而约翰孙博士是十八世纪的人，不合时代潮流！哈代有一首小诗，写孩子初生，大家誉为珍珠宝贝，稍长都夸做玉树临风，长成则为非做歹，终至于陈尸绞架。这老头子未免过于悲观。但是“幼有神童之誉，少怀大志，长而无闻，终乃与草木同
6、朽”这确是个可以普遍应用的公式。小时聪明，大时未必了了。究竟是知言，然而为父母者多属乐观。孩子才能骑木马，父母便幻想他将来指挥十万貔貅时之马上雄姿；孩子才把一曲抗战小歌哼得上口，父母便幻想着他将来喉声一啭彩声雷动时的光景，孩子偶然拨动算盘，父母便暗中揣想他将来或能掌握财政大权，同时兼营投机买卖；这种乐观往往形诸言语，成为炫耀，使旁观者有说不出的感想。曾见一幅漫画：一个孩子跪在他父亲的膝头用他的玩具敲打他父亲的头，父亲眯着眼在笑，那表情像是在宣告“看看！我的孩子！多么活泼，多么可爱！”旁边坐着一位客人裂着大嘴做傻笑状，表示他在看着，而且感觉兴趣。这幅画的标题是：“演剧术”。一个客人看着别人家的孩
7、子而能表示感觉兴趣，这真确实需要良好的“演剧术”。兰姆显然是不欢喜演这样的戏。孩子中之比较最蠢，最懒，最刁，最泼，最丑，最弱，最不讨人欢喜的，往往最得父母的钟爱。此事似颇费解，其实我们应该记得“西游记”中唐僧为什么偏偏欢喜猪八戒。谚云：“树大自直”，意思是说孩子不需管教，小时恣肆些，大了自然会好。可是弯曲的小树，长大是否会直呢？我不敢说。 （梁实秋）范文启示1.内容：从英国散文家兰姆的几句贬损孩子的“怪论”起笔，选取了现代家庭的情况、“我”与一个小孩子的一段对话、一系列的生活细节、“演剧术”的漫画等生活细节和故事。生活细节典型而精彩，故事妙趣横生而直观可感；材料看似散漫，但集中印证了自己的观点
8、。2.表达：行文层层递进，环环相扣。在看似不经意的闲谈之中体现出很强的内在逻辑性。既随意自然，又不枝不蔓。3.语言：既有宽容的幽默，又不乏善意的讽刺。质朴中显才情，表现出丰富的语言质感。【实用兵法】1.先弄懂散文的文体特征（1）内容再现与表现。记人、叙事散文的“再现”大；抒情、议论散文的“表现”大。（2）情境平稳与跳跃。“情境”（情景、氛围）是散文的支柱。“情境”在叙事散文中比较平稳，在抒情散文中跳跃性较大。（3）语言平实与多质。散文在语言上细密平实，兼具错落变性，质感丰富。2.再来看散文的取材要求“形散神聚”的要求就不提了，我们直接展开：（1）直观可感材料要“有血有肉”，只有这样，“再现”才
9、能丰满，“表现”才能显神。（2）八面来风材料的时空涵盖面宽，伸展度大，体现“形散”的特点。（3）力载题旨“情境”片段能够有力地支持与表现主题，确保“神聚”。（4）豁人耳目使人读起来新鲜有味道。点拨散文的意义不取决于题材大小，而取决于思想，是否深入思考，挖掘主题。3.最后谈谈散文的运思分四步进行：（1）围绕考题自由联想，只作搜寻，不加汰除的发散式运思；（2）对材料进行权衡和整理，删枝节余，理出线索和顺序；（3）运用整体运思，写出写作提纲；（4）进行局部运思，重点是层段思考和枝节推敲。点招考场上的“急切触动法”不管什么原因，假设：你一看作文考题愣住了，感到无从下手。这时，不妨采用“急切触动法”（1
10、）迅速捕捉与话题或题目有关的可寓情之物，哪怕是一点点也抓住不放，把思想感情推到“触发点”上。（2）沿着“寓情之物”生发并展开联想。这时，你已经顺利进入散文写作态势。4.学写现下时髦的两个散文品类关于故事散文、抒情散文和议论散文，我们在本套书“技巧”分册各设专节详细讨论，这里重点提请你注意现下较流行的两个散文品类。（1）趣味散文文体特点：写凡人俗事，写日常生活，平心静气，幽默轻松，又充满哲理、富有诗意，知识性和趣味性兼具，通俗性和高雅味同在，很容易为读者倾倒。平日准备工作进行专题阅读和搜集选自己最感兴趣的题材，集中阅读，查阅相关知识，课外采访相关人士。及时把感悟写下来课堂或应考时找出作文题目与自
11、己的研究“专题”之间的关系-记录感想，产生联想-选定素材-确定线索-动笔。（2）文化散文文体特点：内容严肃，有较大的文化含量；连接传统，面对历史，体现深刻性和严肃性；文化本题性与审美性共融，显得大气。平日准备工作在题材上下足功夫。从文学、艺术、历史、社会题材中，选取自己最感兴趣的题材并加以缩小。如：历史题材中的汉、唐，文学题材中的唐宋八大家散文，艺术中的美术、社会题材中的敏感区域等等。选读合适的书籍。读书时只要有点滴感悟就马上写下来。课堂或应考时反复运用典故把许多典故有条不紊地串联在一起，不仅知识性丰富、趣味浓烈；而且通俗易懂，文气十足。举典型事例展开评论纵横两线交错并进建议读读这几位“文化散
12、文”代表人物的作品：张中行、余秋雨、王小波、史铁生、韩少功、张承志、张炜、卞毓芳等。【佳作验招】上榜佳作夫子，请听我说“我的生命就像是努力地将一块大石推上山坡，快要到山顶时，大石又滚下，我又 开头不俗，引人得重新将它推上山坡。”这是歌德对自己劳 注目。苦命运的描述。孔夫子，当您看到上面这段话时，您不 全文用对话的形会感动心中涌动着无法排除的郁闷吗？而我， 式娓娓道来，显得自每当看到您“生无所息”的教诲时，心中便 然而亲切，使读者仿无限绝望。 佛觉得这是作者和圣夫子，您那个时代有吴刚的传说吗？他 人孔子超越时空的激一刻不停地砍着树，桂树的创口即砍即合。 情对话，很有新鲜感。如果您处在那样状况下，
13、您是否还能保持“进退有礼”的儒者风度？而我每次背诵李凭箜篌引中那句“吴质不眠倚桂树”时，都会欣慰音乐给了他休息、喘息的空间。夫子，您的那句“逝者如斯夫，不舍昼 语言委婉平实，夜”我铭记心中。这恐怕是您得出“生无所 但外柔内刚。丰富的息”的理由之一吧。千百年来，它催促着人 知识，大量名言的引们快跑，快跑，用那须臾的生命追赶日月轮 用使全文铿锵有力。回的速度。可您想过没有，那一刻不停追赶 使人觉得仿佛这是一太阳的夸父是怎样倒下的吗？ 次使孔子不得不收回夫子，在我们这个年代，有很多人由于 他“生无所息”观点过度劳累而死，他们中有很多都可以用原本 的一次成功的谈心。应该拥有的时间为我们这个社会作出更大
14、的贡献。对于这点您又怎么看呢？当然了夫子，我并不赞同无谓的休息。就好像工作了一天的人拿玩命打牌当作休息一样，那只是愚蠢地加速消耗自己的生命。我们这个时代，有一位非常著名的科学家王 多方取材，丰富选先生，他曾说：“作为我们这样的工作者， 而典型，力载题旨。注定不能享受一些人能享受的乐趣。”是的，他勤勤恳恳地工作，没有一般人出入舞厅、打牌喝酒、游山玩水的休息权利。但他也会 本文是一篇议论在工作之余，侍弄花草，与学生谈心来休息。 性散文，内容偏重观这使他在暮年，成为了培养青年人才，支持 点的评述，“再现”青年人的推前浪的“后浪”。 材料少而“表现”材夫子，人非圣贤，若我们被迫去面对一 料多，很有说服力。个永无休止的命运，相信很多人都会丧失勇气。不如像刘墉先生鼓励他儿子一样：“当一次大考摆在你面前，你若想到有一个长长 作者希望生有所的假期在等待着你，是否会觉得舒服些？” 息，但也并不赞同无夫子，让您的门生休息会吧，或寄情于 谓的休息，而有适当山水，或纵情于天地，他对人生可能有更深
