《劳动出版社《语文（第三版） 》-B10-317537 齐桓晋文之事》由会员分享，可在线阅读，更多相关《劳动出版社《语文（第三版） 》-B10-317537 齐桓晋文之事（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中国劳动社会保障出版社 出品,作品简介,整体把握,研 读 二,37 齐桓晋文之事,研 读 一,语文（第三版）,研 读 三,比喻论证,修辞手法,孟子简介 孟子是孔子之后儒家学派的主要代表，活跃于战国中期。面对当时的大国纷争、民不聊生的社会局面，孟子主张“王道”“仁政”，反对“霸道”“虐民”，强调“民贵君轻”，宣扬民本主义。孟子一生周游列国，宣传自己的政治主张。他多次到过齐国，尽管他先后受到齐威王和齐宣王的礼遇，但齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位，一心想建立霸业。即位后任用名将田忌、孙膑等，伐魏大胜，后又攻伐燕国等弱小国家，最终未能采纳孟子的政治主张。,回目录页,作 品 简 介,下一页,孟子简介 孟
2、子是孟子和他的学生万章等人著，共7篇，反映了孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。其比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。孟子是“四书”之一，元明以后成为科举考试的内容。,后一节,回目录页,作 品 简 介,上一页,1.概括孟子和齐宣王谈话的主要内容。参考 2.孟子的中心观点是什么？参考 3.王道和霸道有什么区别？当时的社会崇尚王道还是霸道？参考,后一节,回目录页,整 体 把 握,前一节,孟子说服对方实行仁政，实现王道。,提 示,回目录页,返回,保民而王。,提 示,回目录页,返回,“王道”是以仁义治天下的政治主张；霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代
3、是沿着霸道的方向前进的。司马迁史记孟子荀卿列传说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”,提 示,回目录页,返回,研 读 一,阅读第一部分（开头至“老吾老，以及人之老”中的“王请度之”句），思考下列问题： 1.齐宣王问“齐桓晋文之事”，孟子是怎样把话题引向谈论“王道”的？参考 2.齐宣王为什么要“以羊易牛”？孟子和齐国老百姓是怎样认识这件事的？参考 3.孟子是如何就“以羊易牛”借题发挥的？参考 4.“不能”和“不为”有什么区别？孟子为什么说齐宣王不行王道，“非不能
4、也，是不为也”？参考 5.推恩的方法是什么？有哪些好处？参考,回目录页,后一节,前一节,1.避而不答。孟子托辞“仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。”避开齐宣王的问题而不回答。 2.转移话题。用“无以，则王乎？”将话题引向齐宣王自己想谈的“王道”上去。,返回,提 示,回目录页,齐宣王“以羊易牛”，是因为“吾不忍其觳觫，若无罪而就死地”；老百姓认为齐宣王“以小易大”，“以王为爱”；孟子肯定齐宣王有“不忍”之心。,返回,提 示,回目录页,1.乘虚而入。孟子指出，羊和牛其实没有区别，同样是“无罪而就死地”,指出齐宣王思想行为上的矛盾，又一次使他陷入自己也不能解释的困境中，一直逼得齐
5、王说出“宜乎百姓之谓我爱也”的话来。 2.树其信心。孟子并没有批评齐宣王，而是他有仁慈怜悯之心，并以“见牛未见羊”为其辩解，使其可以下台阶。而后强调此心“合于王者”，即与行仁政有共通点皆有怜悯仁爱之心；皆有不忍见其他生命受苦及被杀害之心。而这正是“保民而王”的基础。解决了齐王缺乏信心的问题。,返回,提 示,回目录页,“不能”是指没有能力做到；“不为”是指有能力做而不去做的。 齐宣王有“不忍之心”（即“仁心”），但没有推恩于百姓，并不是他没有能力去做，而是不肯做去。,返回,提 示,回目录页,1.推恩的方法： 老吾老，以及人之老。 幼吾幼，以及人之幼。 “刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”举斯心加
6、诸彼而已。 2.推恩的好处： 天下可运于掌上；推恩足以保四海，不推恩则无以保妻子。,返回,提 示,回目录页,前一节,回目录页,研 读 二,1.孟子认为实行霸道有哪些坏处？参考 2.王为什么“笑而不言”？参考 3.引用原文回答下列问题：“王之所大欲”是什么？孟子为什么说这是缘木求鱼？参考,后一节,返回,提 示,上一页,下一页,回目录页,危士臣，构怨于诸侯。,齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪，不那么理直气壮。,返回,提 示,上一页,下一页,回目录页,“欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也” “以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” “小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方
7、千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！”,返回,提 示,上一页,下一页,回目录页,前一节,回目录页,研 读 三,1.哪一段文字表达了孟子的仁政思想？参考 2.孟子的仁政思想主要包括哪几个方面？参考,后一节,“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣；七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。”,返回,提 示,上一页,下一页,回目录页,“制民之产”和“谨庠序之教”。使百姓有恒产，足以饱身养家，然后再对他们施以礼义道德的教育。,返回,提 示,
8、上一页,下一页,回目录页,前一节,回目录页,比 喻 论 证,说说孟子运用下列比喻是为了论述什么道理？ 1.“挟太山以超北海”和“为长者折枝”。参考 2.“缘木求鱼”。参考 3.“邹人与楚人战”。参考,后一节,论述“不能者”与“不为者”的差别之大。,返回,提 示,上一页,下一页,回目录页,途径的失误，则适得其反。,提 示,上一页,下一页,回目录页,返回,齐国欲称霸，与列强为敌，以一服八，自不量力，有严重后果。,提 示,上一页,下一页,回目录页,返回,前一节,回目录页,修 辞 手 法,文章多用运用排比，增强了论辩的气势。试举例分析。参考,“然则一羽之不举为不用恩焉”三句排比，用前两句作喻，有效地说明了齐宣王是有恩而不推的道理。 “为肥甘不足于口与便嬖不足使令于前与”五句排比设问，用筛除法，巧妙地得出齐宣王的“大欲”是武力征服天下的结论。 “使天下仕者皆欲立于王之朝皆欲赴愬于王”五句排比，极力铺陈王道乐土的美好境界，充满理想色彩，具有很强的感染力。 “五亩之宅，树之以桑颁白者不戴于道路矣”四句排比，全面展示出制民之产、实行仁政的根本措施，描绘了丰衣足食、安居乐业的生活美景，也十分切实、清晰而诱人。 排比句式是铺陈重要内容、增强文章气势的重要手段。,提 示,上一页,回目录页,返回,
