《2011-2012学年广东省惠州市实验中学高二下学期期中考试文科综合--历史试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2011-2012学年广东省惠州市实验中学高二下学期期中考试文科综合--历史试卷（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、12、黄宗羲在明夷待访录中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事 焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有 省六部制 宋朝在中央设置中书门下，在地方设置通判明朝的内阁 清朝的军机处 A B C D13、潜伏使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是（李克农）科网：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )A.黄老之学B.佛学 C.程朱理学D.陆王心学14、从法制
2、发展史的角度看，宗教性常常是人类幼年时代法律的共性。古罗马所使用的大量不成文法皆依赖于神的启示和命令，其解释权掌握在祭祀手里。而十二铜表法的颁布标志着成文法典的诞生。它的问世是社会发展轨迹的浓缩，是罗马走向文明之界碑。这表明A十二铜表法完全摆脱了宗教性 B十二铜表法是公民参与立法的结果C十二铜表法的解释权掌握在公民手中D十二铜表法具备了现代法律的一切特征15、近代史学家陈旭麓先生在近代中国社会的新陈代谢一书中说：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物。”他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论证旨在说明A袁世凯上台符合法律程序 B袁世凯上台具有必然性C辛亥革
3、命引发社会动荡 D改良更有利于社会稳定16、当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列历史事件最能够论证上述观点的是A禁烟运动 B义和团运动 C辛亥革命 D文化大革命17、某图书目录有如下内容：上古茫昧无稽考周末诸子并起创教考诸子创教改制考诸子改制托古考汉武帝后儒教一统考。据此判断该图书是 A海国图志 B新学伪经考 C孔子改制考 D变法通议中央宣传部张部长钧鉴：查本月二十八日新华日报第三版左下角有陕甘宁边区学生电英学生联合会之大字标题新闻，亦属不合。以后不许有陕甘宁边区字样登载，希即切实
4、注意为要。 中正手启。卯艳。侍秘。 中华民国三十二年四月二十九日18、右图所示为蒋介石的一封信件，来源于国民政府军委会战时新闻检查局档案。由此可见，当时 A蒋介石反对抗日民族统一战线B蒋介石主张攘外必先安内政策 C国共第二次合作破裂，内战开始 D国共两党既相互合作又舆论斗争19、全球通史中写道：“列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然而时间证明他是正确的，因为战争持续得越久，公众的不满情绪就越大，他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口号，半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”的直接目的是（ ）A推翻资产阶级临时政府 B推翻沙皇专制统治C继续参加第一次世界大战 D
5、巩固苏维埃政权20、保罗肯尼迪说，统一后的德国“是一个将西方民主国家现代工业力量，同东方专制独裁的决策特点结合在一起的大国是一个爆炸性的混合体”。保罗肯尼迪所说的德国是( )A极端沙文主义和法西斯主义的国家 B封建军事色彩浓厚的资本主义国家C封建君主统治下的资本主义工业国 D工业高度发达的封建军事大帝国21、1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于（ ）A马丁路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”B达尔文发表物种起源，否定生物“神创说”C牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚D赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝
6、造人说”22、法国启蒙思想家狄德罗在百科全书中说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利不是国家属于君主，而是君主属于国家。”材料体现的主张有个人自由 联邦共和 权利平等 主权在民A B C D23、2011年2月，在巴西、德国、印度和日本谋求联合国常任理事国的问题上，各常任理事国态度不一，美国坚决反对德国“入常”但支持日本；而中国则坚决反对日本“入常”。四国“入常”及各常任理事国的不同态度反映了A联合国成为谋取利益的工具 B意识形态决定国家关系C政治地位影响经济地位 D国家利益决定外交政策38、（26分）阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一：相关国家的中央权力
7、机构分布图：材料二：我认为政治制度，必然得自根自生，纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真正发生相当的作用，辛亥前后，人人言变法，人人言革命，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事自会随制度而转变，因此只想把外国现成制度，模仿抄袭，甚至不惜摧残人事来迁就制度。那是何等的愚蠢。其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合，又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？ 钱穆中国历代政治得失序言（1） 据材料一，分别指出四幅图片所体现的不同时代的政治体制。（8分）（2）（2）结合所学知识，分析图三所示政体与图二所示政体
8、相比，有何创新之处？（4分）（3）据材料二，归纳钱穆先生的主要观点，并结合明清及中国近代前期的相关史实说明其观点的合理性。（8分）（4）图四与图三所示政体有何本质区别？从中外政治体制的变化中，我们能得到人类政治文明发展的哪些认识?（6分）39（26分）“异端”和“人文”等思想在人类历史进程中往往能起到思想解放的作用。阅读下列材料，回答问题。材料一 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。黄仁宇万历十五年材料二 路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”奥斯蒂芬茨威格异端的权利（1）李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被
9、称为“异端”。结合材料一、二及所学分别指出他们“异端”的矛头指向。（4分）为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大？（6分）材料三 鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许讲鬼话，所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。”邱若宏论五四时期人文思想家的科学启蒙（2）材料三中“讲鬼话的人”指哪些人？(2分)“讲鬼话人的对头”指哪一派别？(2分)材料四 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去
10、认识，这已成为一种共识。美罗伯特E勒纳西方文明史材料五 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。恩格斯（3）据材料四，分析启蒙运动的起因。根据材料五，概括启蒙运动时期人文精神的含义。（8分）（4）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对“异端”及“人文”思想的认识。（4分）惠州市实验中学20112012学年第二学期高二期中考试历史答案38（26分）（1）图一：封建专制主义中央集权；图二：雅典奴隶制民主政体；图三：资产阶
11、级民主共和制（或三权分立的政治体制）；图四：新中国的人民代表大会制度。（8分）（2）创新：在民主形式上，美国实行代议制的间接民主，摈弃了雅典的直接民主；在中央和地方的关系上，美国建立了中央集权制的联邦制国家，突破了小国寡民的限制；在国家权力分配上：美国建立了三权分立的政治体制，通过分权制衡来维护和保障民主制度。（共4分，答对2点即可，只答美国政体的创新之处也可。）39.（26分）(1)矛头指向：传统儒家思想(程朱理学)；罗马天主教会。(每点2分,共4分)原因：政治上：专制日益强化，统治黑暗腐败；经济上：资本主义萌芽虽出现，但小农经济依然占主导地位；文化上：八股取士导致的思想守旧，文化专制。(每点2分,共6分)(2)反动统治者；资产阶级激进派(激进的民主主义者或新文化运动人士)。 (每点2分,共4分)(3)起因：科学与知识进步促成启蒙运动（近代科学形成的影响或牛顿经典力学的推动）。(2分)含义：独立思考、理性判断；抨击天主教会，反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。(每点2分,共6分)(4)认识：在人类发展进程中“异端”思想是正常的文化现象；在一定时期内“异端”及“人文”等进步思想往往会受到守旧势力的压制和迫害；“异端”和“人文”等思想能起到思想解放的作用。(三点给4分,言之有理,酌情给分,不超过4分)
