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1、第 1 页 共 5 页高一年级下学期 4 月份考试 语文试题 考试时间：120 分钟 试题分值：120 分本试题分第 I 卷（阅读题）和第 II 卷（表达题）两部分。 第 I 卷 阅读题（62 分）甲 必考题一现代文阅读（9 分，每小题 3 分）清明节，浓浓亲情结清明是祭悼祖先的重要时日，民 间号称三大“ 鬼节”之首。传承至今的民俗节日中，唯有清明是以 节气兼节日的民俗大 节。作 为二十四节气之一，清明最初主要为时令的标志，时间在冬至后一百零七日、春分后十五日，公历的四月五日前后。淮南子天文训说：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位， 则清明风至。”清明风古称八风之一，它温暖清爽；在和煦的春风之下
2、，天地明净，空气清新，自然万物显出勃勃生机。“清明”节气由此得名。清明真正成为民俗节日是在唐宋之后，它走了与 传统节日生成的不同路 线。古代 节日一般依据节气时令，但脱离节气时间点，另外生成民俗节日，立春到新年、夏至到端午走的就是这一路径。但清明却没有沿用这一文化习惯，它将寒食 节俗收归到自己名下，与此同时清明也改变了自身性质。清明在唐宋后具有时令与节日的双重意义，并且其 节俗意 义日渐增强。清明虽然晚出，但它有着久远 的历史源头，是 传统春季节俗的 综合与升华。对于祖先的祭祀中国向来十分重视，上古四时祭 仪中春季祭祀宗庙的大礼称 为春礿（后为春祠）之礼，当 时尚无墓祭的礼俗，要祭逝去的先人，
3、就立一名为“ 尸”的神主在宗庙祭祀。春秋战国时期，墓祭风气渐浓，但这种习俗似乎还限于有一定社会地位的人家，对于身份低微、 财 力薄弱的庶民阶层来说，并不普遍。 汉代随着儒家学说的流行，宗族生活的 扩大，人 们因现实社会生活的需要，返本追宗观念日益增长，人们对于祖先魂魄托寄的坟墓愈加重视，上墓祭 扫之风转盛。唐人沿袭前代祭墓风俗，并扩 大到整个社会。从礼 经的记载 看，古代并没有春季上墓祭扫的例规，但唐时已成风气。唐玄宗鉴于士庶之家无不寒食上墓祭 扫，于是下诏“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”朝廷以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明前的寒食 节，由于寒食与清明节气日的相连，寒食节俗很
4、早就与清明 发生关联。寒食禁火，清明取火，扫墓亦由寒食扩展到清明，唐人已将寒食清明并称，白居易寒食野望吟描写寒食情景： “乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”。清明不仅从寒食中分担了祭墓的功能，同时它也将一些原本属于寒食 节日的游戏娱乐置于自己名下，如蹴鞠、秋千是寒食的著名节 俗， 这时也已成为清明的娱乐 。宋朝清明已基本上完成了对寒食的置代，除禁火冷食仍为寒食特有的外，清明已承担了 许多原属于寒食的 节俗功能。明清时期，寒食基本消亡，春季大节除新年外唯有清明了。（选自百科知识）1下列关于清明节俗意义历史变迁的表述，不正确的一项是（ ）A春秋战国时期，虽然墓祭风气渐浓，但似乎还限于有一定社会地位的
5、人家。B汉代随着返本追宗观念日益增长，于是儒家学说流行，再加上宗族生活的扩大，上墓祭扫之风才转盛。C唐人沿袭前代祭墓风俗，并扩大到整个社会，扫墓也由寒食扩展到清明，唐人已将寒食清明并称。D明清时期，寒食节基本消亡，春季大节除新年外只有清明了。2下列理解与表述不符合原文意思的一项是（ ）A传承至今的民俗节日中，只有清明是以节气兼节日的民俗大节。B清明不是像立春、新年、夏至、端午那样，而是依据节气时令，但脱离节气时间点，另外生成的民俗节日。C从礼经上看不出古代有春季上墓祭扫的例规，但唐时祭墓已成风气。D清明不仅有祭墓的功能，还有节日的游戏娱乐功能。3根据文中信息，下列推断不正确的一项是（ ）A唐代
6、以前寒食与清明是两个主题不同的节日，后来基本上合二为一，现在的春季大节只剩下清明。B清明是人们祭悼祖先的重要时日，因为祖先墓地不仅是生命之根，同时也是亲情之结。C清明在四时八节中出现较晚，但它是传统春季节俗的综合与升华，有着久远的历史源头。D清明如今仍为国人认祖归宗的孝心展示日，因为中国人的血亲观念与尊亲意识依然浓厚。第 2 页 共 5 页二古代诗文阅读（31 分） （一）文言文阅读（17 分） 阅读下面的文言文，完成 47 题。 上行出中渭桥，有一人从 桥下走出，乘 舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉 。释之治问。曰 县人来，闻跸 ，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。廷尉奏当 ，
7、一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他 马，固不 败伤我乎？而廷尉乃当之 罚金！”释之曰：“ 法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已；今既下廷尉，廷尉，天下之平也。一倾，而天下用法皆 为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之！” 良久，上曰：“廷尉当是也。” （节选自汉书张释之传）注 释 廷尉，汉朝中央最高执法官。跸：皇帝出行的车马。此处指发出警告，禁人通行。 当：判决。4对句中加点字的解释正确的一项是 （ ）（3 分）A.上行出中渭桥 上:皇帝 B.于是使骑捕 使: 使者C.而更重之 更:改变 D.上使立诛之则已 之: 取消句子独立
8、性，无实际意义5与“法者天子所与天下公共也”句式相同的一项是（ ）（3 分）A.民安所措其手足？ B.廷尉，天下之平也C.固不败伤我乎！ D.此人亲惊吾马6对这段文字的内容理解正确的一项是（ ）（3 分）A.“上”属之廷尉的做法本身便是错误的，所以致使以后的行为更加错误。B.那个惊了马的人是个生意人，他并非是有意识的。C.释之认为犯了法的人应交有关部门处理，皇帝不应自行处理。D.释之认为随意更改法律就会使百姓失去对国家法典的信任。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8 分） （1）法者天子所与天下公共也 。（4 分）答： （2）良久，上曰：“廷尉当是也。（4 分）答： （二）古代诗歌阅读
9、（8 分） 阅读下面一首唐诗，完成 89 题。移家 别湖上亭 戎昱（唐）好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。注： 移家，搬家。 湖上亭，地名。8 “啼”字精妙传神，请简要分析。（3 分）答: 9本诗二、三句运用了什么表现手法？全诗表达了诗人怎样的感情？（5 分）答： （三）名句名篇默写（6 分） 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1）连峰去天不盈尺， 。（蜀道难）（2） ，孤舟一系故园心。（秋兴八首（其一）（3）一去紫台连朔漠， 。（咏怀古迹（其三） （4） ，百年多病独登台。 （登高） （5）同是天涯沦落人， ！ （琵琶行（并序） ）（6） ，蓝田
10、日暖玉生烟。 （锦瑟 ）乙 选考题请从以下三、四两大题中任选一大题作答。不能跨大题选做小题。 三文学类文本阅读11. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （略）四实用类文本阅读(22 分)12.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。第 3 页 共 5 页“80 后”作家：游走在消费时代青年女作家步非烟宣称要“革掉金庸武侠的命”；18 岁的桂石被冠以“作家”头衔后说， “80 后的我们并不是离经叛道者”；作家王朔接受杂志采访， 对“80 后作家”提出严厉批评日前，有关“80 后作家”的话题再次泛起。出生于上世纪 80 年代的青年作家，吸引力一度主要集中在他 们的固定读者群 中学生中间，但近年来，
11、他们的影响力逐渐扩 大，不管是被批 评，还是被追捧，都在引起更多的关注。他们的写作，也已超出了单纯的文学事件，而形成了一个文化现象。“80 后作家 ”生活在网络信息 时代，他们作品的传播机制与“70 后作家”不同。 “70 后作家”的发表主要还是通过文学期刊，得到一定 认可后，再出版成 书，进入市场。而“80 后作家”作品很少通过文学期刊与读者见面，他们要么通 过网络发表作品，要么直接出书面对市场。他们与市场的关系更加直接，互动良好。相对于“80 后” 以及此前的作家， “80 后作家”拥有较为固定的读者群 中学生。中学生是目前文化市场独特的消费群体，他 们人数众多， “80 后作家”的作品自
12、然而然拥有了较高的市场占有率。从一开始就直接面对读者、面对 市场，使 “80 后作家”对商业 有着天然的敏锐嗅觉。“80 后作家 “普遍重视读者和市场对他们作品的反应。他们中的不少人认为，读者的回应和市场的成绩为他们的创作提供了持续下去的动力和保障。但在他们中的一部分人转而为市场写作的同时，另一部分人也在努力强调自己在文学上的坚持。享有不俗的市场影响力，使 “80 后作家”成为一个不容忽视的群体。但他们在文学上的成绩， 则引起了广泛的争议。消费时代的市 场影响力，不等同于文学成就。 “80 后作家”的创作并未走出“成长”和“青春”的文学书写谱系。文学创作，尤其是小 说的创作，是建立在一定的阅读
13、和社会经历基础上的，而在这两点上的欠缺。恰恰会对这些年轻作家的创作形成制 约。但不可否认， “80 后作家 “也确实为中国文学带来了一些新因素。“80 后作家 ”作品大致可以分 为两大类，一是叙说青春期焦虑；另一类就是奇幻小说。奇幻小说中所表现的自由和想象是非常可贵的。奇幻文学的存在和发展，恰恰是既往的中国文学中最欠缺的，因此这也可以看作是“80 后” 写作 为中国文学带来的一股新风。中国几千年来的历史和文化都是滞重的，而在经济飞速发展的今天，人们的思想开始变得轻灵，这为奇幻文学提供了空间。“80 后作家” 张悦然认为， “对于前辈作家来讲， 现实是沉重的山”，而“80 后”眼前没有山了，于是
14、他们更喜欢“往远处看，往玄处看”。同 时她认为，奇幻小 说的创作还有一个原因， “也许我们的物质生活比较充裕，现实对我们的刺激不那么激烈，远方让我们更敏感，更向往”。不少批评家都指出，以往的作家都能 拥有较为广泛的 读者群，而 “80 后作家”的读者却只集中在中学生中，这反映出一些创作上的 问题。北京大学中文系教授张颐武认为，年轻人写作，年轻人消费，是一种不健全的自我消化和自我循环，这样的创作很难具有持久的生命力。而这一群体自身，如被视为代表的韩寒、李傻傻、张悦然等，或表示对“80 后”这一概念的不认同，或希望超越这一概念，在文学创作的路上走得更远。李傻傻说， “80 后作家”现在是一个被市场化和商业化的文学概念，它所隐含的文学意义之外的商业性是值得警惕的。张悦然表示，文学作品应该是作者内心体 验的外化，而“80 后作家”这一笼统的称谓是不足以涵盖作家之间的个体差异的。张悦然在采访中说，一部作品真正吸引 读者的是其内在的精神魅力，只有作品在
