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1、选读名句一、从孔子到孟子1子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 论语2子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”论语3子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”论语4不义而富且贵，于我如浮云。论语5其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。论语6孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子7.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。论语二、人的起点8子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”论语9子曰：“乡愿，德之贼也。”论语10子曰：“
2、性相近也，习相远也。”论语11.往者不可谏，来者犹可追。孟子12.举直错诸枉，能使枉者直。论语13.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。孟子三、仁者爱人14子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 论语15子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”论语16子曰：“人而无信，不知其可也。” 论语17子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 论语18子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 论语19子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 论语20子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”论语21孟子曰：
3、“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” 孟子22.子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”论语23.孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”孟子24.子曰：“仁者安仁，知者利仁。”论语25.子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”论语四、修养的境界 26曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”论语27子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”论语28子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”论语29.孟子曰：“ 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不
4、能屈，此谓之大丈夫。”孟子30.孟子曰：“无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。”孟子31孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”孟子五、学问之道32子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 论语33子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 论语34子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”论语35子曰：“当仁，不让于师。”论语36子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 论语37子曰：“温故而知新，可以为师矣。”论语38子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论语
5、39子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 论语40子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”论语41子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”论语42子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”论语43.子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。论语44颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”论语45宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予
6、与改是。”论语46子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”论语47.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”论语48.孟子曰：“大匠不为拙工改变绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也，中道而立，能者从之。”孟子49.孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不祚于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。” 孟子50.子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”论语51善问者如攻坚木：先其易者，其其节目；及其久也，相说以解不善问者反此善待问者如撞钟：叩之以小者则小鸣，
7、叩之以大者则大鸣；待其从容，然后尽其声不善答问者反此此皆进学之道也六、人与文化52子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”论语53普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。54.故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。55.尽信书，则不如无书。孟子56子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 论语57子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”论语58.子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”论语59.子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”论语50.子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”论语61.子曰：“兴于诗，立于礼，
8、成于乐。”论语62.曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”论语63.子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”论语七、天下国家64子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”论语65老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子66. 民为贵，社稷次之，君为轻。孟子67.孟子曰：“人有恒言，皆曰，天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”孟子68.是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。孟子69.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。孟
9、子70.子曰：“不在其位，不谋其政。”论语71子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”论语八、立言72子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”论语73子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”论语子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”论语74.太上有立德，其次有立功，其次有立言。左传75.仲尼曰：“志有之：言以足志，文以足言。不言，谁知其志？言之无文，行而不远。”左传76.孔子曰：“知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！”九、儒家之道77子曰：“朝闻道，夕死可矣。”论语78曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”论语79子曰：“君子谋
10、道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”论语80子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”论语81子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”论语82.子曰：“道不同，不相为谋。”论语83.孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”论语84.孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难：人人亲其亲、长其长，而天下平。”孟子85.穷则独善其身，达则兼善天下。孟子86.孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”孟子87.人无远虑，必有近忧。论语88. 孟子曰：“君子引而不发，跃
11、如也。中道而立，能者从之。”孟子选读名句填空一、从孔子到孟子1子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， ，五十而知天命， ，七十而从心所欲，不逾矩。” 论语2子曰：“老者安之， ，少者怀之。”论语3子曰：“十室之邑， ，不如丘之好学也。”论语4 ，于我如浮云。论语5其为人也， ， ，不知老之将至云尔。论语6孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也， ；二者不可得兼， 。”孟子7.仁者不忧， ，勇者不惧。论语二、人的起点8子曰：“人之生也直， 。”论语9子曰：“乡愿， 。”论语10子曰：“性相近也， 。”论语11.往者不可谏， 。孟子12.举直错诸枉， 。
12、论语13.恻隐之心，人皆有之； ，人皆有之； ，人皆有之； ，人皆有之。孟子三、仁者爱人14子曰：“志士仁人， ，有杀身以成仁。” 论语15子曰：“知者乐水，仁者乐山； ， ；知者乐，仁者寿。”论语16子曰：“人而无信， 。” 论语17子曰：“君子喻于义， ” 论语18子曰：“君子和而不同， 。” 论语19子曰：“君子病无能焉， 。” 论语20子贡曰：“君子之过也， ：过也，人皆见之，更也， 。”论语21孟子曰：“人不可以无耻， ，无耻矣。” 孟子22.子曰：“己欲立而立人， 。”论语23.孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也， 。亲亲而仁民，仁民而爱物。”孟子24.子曰：“仁者安仁， 。”论语25.子曰：“君子义以为上， ，小人有勇而无义为盗。”论语四、修养的境界 26曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ ？传不习乎？”论
