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1、高二期末考试语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：人教版选修中国古代诗歌散文欣赏。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。西周建立伊始，周公制礼作乐，构建了辉煌的礼乐体制。肃雍和鸣的礼乐、华美的服饰、精致的礼器、文雅的举止等是礼乐文化的主要组成部分。礼乐作为一种融诗、乐、舞为一体的艺术形式，具有一定的观赏性，是周代“文饰化”艺术精神的体现。周代是一个礼制社会。从祭祀天地山川到祭祀祖先神灵，从出生到加冠再到丧葬，可以说从生到死都有礼仪相伴。在宗庙中，在族长乡里之间，在
2、诸侯国的外交场合等，都要演奏礼乐。礼乐最突出的是其等级化特征。比如钟鸣鼎食是天子特殊地位的象征，大夫和士是无权享受的。礼乐演奏的主要目的是传达尊卑长幼的观念，塑造温文尔雅、谦和有礼的贵族气质，最终达到维护社会等级秩序和稳定社会结构的目的。所以当孔子看到八偷之舞被大夫级别的贵族借越时，气愤地说“是可忍，孰不可忍”。礼乐文化在社会治理方面能够有这样大的作用，是因为礼乐文化具有审美属性，能够使人身心愉悦，并在轻松愉快的审美过程中达到治理社会的目的。从有关记载可以看到，春秋时期人们已经认识到了礼乐的审美属性。论语述而记载：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。”这里，孔子看重的显然是礼乐
3、的审美功能。礼乐有如此强烈的审美效果与其演奏场合有一定关系。礼乐演奏时，会摆放各种典雅贵重的青铜礼器。众多列席者身穿精美的礼服，身上佩戴叮当作响的玉佩，依照尊卑长幼的秩序排列，行为举止彬彬有礼。而且，周代的礼乐往往用编钟、编磬等大型乐器进行演奏。礼乐演奏还要按照固定的程序演奏固定的乐曲。如礼记乡饮酒义记载，举行乡饮酒礼时，要按照程式来演奏诗经中固定的乐曲。因此，礼乐是一种程式化的艺术。礼乐作为一种庙堂音乐，乐曲的情感和节奏与个人情感和喜好没有太大关系。虽然礼记乐记开篇就讲：“凡音之起，由人心生也”，但这里提到的“人心”，并不是某一个具体个体的它理感受。礼乐承载的不是作为个体的人的情感，而是一种
4、集体性的情感。礼乐的审美功能在于：使个体忘掉小我，找到一种精神归属感，获得心灵的净化和灵魂的升华。这是礼乐特殊审美功能的体现。礼乐文化作为中国文化的源头之一，有很多值得我们今天反思和借鉴的地方。比如在隆重的扬合演奏固定的礼乐，以美的形式承载教化内容，这种文化模式值得借鉴和推广。它能够通过艺术的形式形成共同体意识，不具有外在强迫性，是个体价值和群体价值的自然交融。此外：当今人们较之以前有了更多的自由和个人空间，但却有越来越多的人深陷孤独之中。虽然我们在各种电子传媒的虚拟世界中时时与他人联结，却总是无法有效除去这种孤独感。这种状况的出现，与人和人之间缺乏情感上的深层沟通以及缺乏归属感有关。周代集体
5、性的礼乐表演和观赏的模式，也许可以帮助处于孤独状态的人走出困境。（摘编自陈莉周代礼乐的审美功能及其现代意义）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 礼乐体制是由周公创立的，礼乐融诗、乐、舞为一体，具有一定的观赏价值。B. 礼乐适用范围虽然较广，但不同身份地位的人、不同场合所用的礼乐并不相同。C. 礼乐文化的审美属性能让人身心愉悦并找到精神归属感，进而实现社会治理。D. 通过观赏礼乐表演能有效消除现代人们的孤独感，实现情感上的深层沟通。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章先解说了礼乐这种艺术形式，然后从其特点与对现代生活的作用来进行论述。B. 文章以维护社会等
6、级秩序和稳定社会结构为立论前提，分析了周代礼乐的审美功能。C. 论语述而中所说孔子闻韶而三月不知肉味的事例，论证了礼乐具有审美功能。D. 举行乡饮酒礼要按程式来演奏诗经中固定乐曲的事例，说明礼乐具有程式化特点。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 孔子见大夫级别的贵族演奏八佾之舞而气愤是因为这样不利于贵族气质的培养。B. 春秋时期人们已经认识到了礼乐的审美功能，而对礼乐的教化功能视而不见。C. 礼乐演奏时，演奏效果是由礼器、礼服以及列席者秩序排列、行为举止来决定的。D. 古代礼乐所承载的是集体性的情感，与个人的情感和喜好关系不大，是一种庙堂音乐。【答案】1. D 2. B 3. D（二
7、）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。身份王琼华李大怪爱画画。在他笔下，葡萄、藤萝、葫芦等藤本植物，如龙蛇飞走；枇杷、天竹、红梅等瓜果杂卉，却是古朴生动。而且，他不拘俗套，有雄健大度的写意风格。哪怕在款题上，他有时偏要题在紧密之处，敢疏敢密，颇有一股与众不同的气势。原来李大怪读小学四年级时，无意中看到美术老师有一本已经没了封面的画册，翻了几页，便喜欢上了里面所画的花卉蔬果。刚好美术老师要调进城里，便把这本画册送给了他。李大怪如获至宝，天天临摹。哪怕后来辍学回村务农，他也没放下画笔。前不久，李大怪做梦都没有想到，他所画的菜园在一次美术比赛中斩获金奖。据说，专家评委看到
8、菜园时，万分惊喜：“这位画家跟吴昌硕前辈一样，也是用篆糖草隶的笔法来画花卉蔬果，追求拙纯而活脱的笔墨，可谓雄健古茂，盎然之中有金石之气。”听到这大好消息，当年的美术老师从省城赶到李大怪居住的村子。见面时，李大怪问老师：“吴昌硕是谁呢？”“他是晚清民国时期的艺术大师。我当年送你的画册，便是吴昌硕先生的作品集。”老师解释道。李大怪哦了一声，嘀咕道：“难怪他们说我画出了吴昌硕风格。”接着，老师啼嘘起来。因为他发现，李大怪一个人住在一幢旧泥砖屋里，家里一贫如洗。“你不该这么穷！”李大怪羞愧地说：“都怪我干农活儿时喜欢走神。就说上个月吧，我一大早赶圩里买回两大捆菜苗，打算把几亩地都种上。刚种了二三十株，
9、我脑子里突然闪进一幅画，便从地里跑回家里画了起来。日头落山时，我才想起菜苗还没种。到地里一看，菜苗全被日头晒死了。”老师感叹：“你命中注定就不是一个种菜的人！”“画几张画还能当饭吃？”“知道吴昌硕一幅画能卖多少钱吗？几年前，他的一幅秋菊盈园卖了414万元。”李大怪瞪目结舌：“啊，一幅画能卖这么多钱？”这时，老师掏出一张名片，李大怪才知道老师在省城紫金斋艺术品拍卖公司做了老总。老师信誓旦旦：“老师帮你好好包装一番，你这幅获奖作品便可拍出一个好价钱来。”很快，著名画家李大怪先生代表作拍卖活动在省城隆重举行。大厅里人头攒动。拍卖马上就要开始了。李大怪看了看大红横幅跟老师说：“我哪是著名画家？”“嘘！
10、我警告你，千万别提你的身份！”“为什么？”“稍后，你会明白一切！”老师登上主持台，很兴奋地宣布：“今天，我们紫金斋拍卖会上所拍作品是李大怪先生的代表作，也是金奖作品菜园。李大怪先生从小离乡游学，遍访众多名家为师，甚至得到吴昌硕先生弟子的真传，堪称吴派传承者。所以，在业内早已有了吴昌硕第二的美誉。此次，菜园起拍价二十八万！”一听，李大怪瞪大眼睛。而且，他几乎被什么人紧紧捂住了嘴巴，一口气也喘不出来。因为现场频频有人举板，叫价一路高涨。“三十万！”“三十五万！”老师落槌时，菜园的卖价涨至五十八万元。李大怪知道，这笔钱足够自己回村里盖两三幢大洋房。这时，老师把李大怪请上主持台讲话。礼仪小姐马上递给他
11、一份早已准备好的讲话稿。但李大怪不想照稿子念，很腼腆地说：“我、我的画值不了那么多钱一”老师一惊，马上说道：“李先生是一个非常谦虚的人。”“萝卜就是萝卜，芋头就是芋头，我就是一个种菜的人。家里穷得叮当响，老婆也跑了。反正，我不是著名画家，就是一个喜欢画几笔画的乡下人。”顿时，拍卖现场一片哗然。当晚，李大怪坐夜班车离开省城。一路上，老师气急败坏说的一句话一直响在他耳边：“什么画画的乡下人？你一句狗屁话，你的菜园就狗屁不如了！”不过，他回到村里听到一个好消息。村支书告诉他，经过驻村扶贫工作队核实情况，他已被列为“一对一”帮扶对象，全年可以得到1600元帮扶资金4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分
12、析鉴赏，不正确的一项是A. 小说首段点明李大怪的兴趣爱好，概括出他在画作上与众不同的画风特点，为后面李大怪获奖以及美术老师为他包装作铺垫。B. 虽然李大怪所画的菜园在比赛中斩获金奖，但他不知道吴昌硕前辈，这说明他对绘画方面的知识是不完整的。C. “什么画画的乡下人？你一句狗屁话，你的菜园就狗屁不如了！”蕴含了李大怪美术老师对李大怪不懂感恩的愤怒之情。D. 小说的结尾出人意料，以“1600元帮扶资金”与“五十八万元”形成鲜明对比，揭示出李大怪为人本分、实在的一面。5. 文中写李大怪读小学时的事情有什么作用？请简要分析。6. 有人建议把标题“身份”改为“李大怪”，你认为哪一个合适？谈谈你的看法和理
13、解。【答案】4. C 5. 表明了李大怪画画的兴趣、人生经历及身份，揭示了他在画坛上取得一定成绩的原因。没了封面的画册，为后面其画风与吴昌硕前辈画风一致的情节作了伏笔，照应情节。推动了后面情节的发展，使情节有了波澜。正是他小学时的美术老师当了紫金斋艺术品拍卖公司的老总，才会对他进行包装，说他得到了吴昌硕先生弟子的真传，是吴派传人，其作品才会在拍卖会拍出高价。 6. 以“身份”为题更合适。理由：制造悬念，吸引读者。形象生动，具有讽刺意味。作画者身份的不同，其画作价值不同，以“身份”为题从而突出了小说不看作品质量只注重人的身份的主题。（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成
14、各题。材料一：年初一凌晨四点的哈尔滨，刚刚迎接完新年的人们大多仍沉浸在睡梦中，清洁工王晓明和工友们已经开始工作。响了半宿的鞭炮声也归于沉寂，空荡荡的大街上只剩下闪烁着的党虹灯和正在清理鞭炮碎屑的清洁工人。在哈尔滨市香坊区赣水路，地上满是燃后的烟花垃圾和鞭炮碎屑，远处望去好像给街道铺上了一层红地毯。清洁工王晓明和工友们正在把散落的鞭炮屑扫成一堆，然后装上垃圾车。放鞭炮是中华民族庆祝春节时一项必不可少的内容，但大量的鞭炮碎屑也给城市的环境和安全留下了麻烦，于是，除夕的凌展也就成了清洁工人们最辛苦的时候。“昨天也是和全国人民一样吧，欢度春节，然后看那个春节晚会到两点左右。但是因为工作需要嘛，我们一样
15、要起来工作，就是说用我们的勤劳吧，为我们哈尔滨的市民做出一份微薄的贡献，把没有燃尽的鞭炮隐患降到最低吧。”王晓明告诉记者，为了不耽误工作，看完春晚她只在床上睐了一会就马上来到岗位上了，虽然有点辛苦，但是等天亮大家出门的时候能看到一个整洁的城市，自己心里也高兴。寒冬中的哈尔滨，清晨时分气温格外的低，寒风吹到人的脸上好像被刀割一样，记者肩上原本满电的摄像机刚用一会就开始低电报警，但清洁工人们仍全神贯注地清扫着这个城市，由于鞭炮屑太零碎不好装车，清洁工人崔志和就用自己的双手捧着碎屑往车上倒。当记者要采访他的时候，他只是憨厚地笑笑说：“我们就是干这个工作的嘛，没啥说的。”哈尔滨市香坊区清洁二中心的主任赵东红说：“我们根据自己的经验吧，安排大家四点钟，比平时早一个小时的时间出来清扫街路，这样就是在八点钟出行的时候给市民一个清洁卫生的好环境。”他还告诉记者，为了让市民有一个干净的出行环境，工人们自己要求要力争在早晨8点钟之前将鞭炮碎屑清理干净。清晨5点半左右，街路上陆续开始有车辆行驶，清洁工人身上的反光马甲在车灯的照耀下一闪一闪的，他们用自己的劳动美化了城市，同时也赢得了人们的尊敬。清晨6点，天色微亮，又开始听到鞭炮的响声。在大家开始享受大年初一的喜庆与热闹的时候，“城市美容师”们依然在辛勤地工
