高中语文名句名篇默写清单

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1、1 高中语文名句名篇默写清单高中语文名句名篇默写清单 (一一)高中高中课标课标必背必背 14 篇篇 1 劝 学 荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhn)绳， (ru)以为轮，其 曲中规。虽有槁(o)暴(p)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学 而日参省(xn)乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂_【注】(q)而望矣，不如登高之博见也。登 高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也， 而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xng)非异也，善假于物也。

2、 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积 跬(ku)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(j)一跃，不能十步；驽马十驾，功在不 舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 【注】跂：在第 6 版现代汉语词典中注音为 q。 【本篇理解性默写】 1在劝学中， “_，_”两句强调了整天空想不如片刻学 习收获大的道理。 2 劝学中， “_，_” ，通过“木”与“金”的变化来进一 步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 3荀子在劝学中说，君子需要

3、通过广泛学习来提升自己的两个句子是： “_，_。 ” 4荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。 “金”要锋利，需“就砺” ；人要改造成为“_”的君子，就要“_”，可见，学习的意义是 十分重大的。(用劝学中的句子作答) 5 劝学中的“_”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识 却超过一般人，是因为“_”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道 2 理。 2 逍遥游 (战国)庄周 北冥有鱼，其名为鲲(kn)。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不 知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。 齐谐者，志怪者也。

4、 谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟(tun)扶摇而上者 九万里，去以六月息者也。 ”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其 远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水 于坳(o)堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无 力。 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏()者，而后乃今将图南。 蜩(tio)与学鸠笑之曰：“我决(xu)起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣， 奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂(chn)粮；适千里 者，三月聚粮

5、。之二虫又何知！ 小知(zh)不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝(zho)菌不知晦朔，蟪蛄(hu_)不 知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁 为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是 已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉， 其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图 南，且适南冥也。斥(yn)笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之 间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一

6、乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然 笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 彼其于世，未数(shu)数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠(ln)然善也，旬有五 日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六 气之辩，以游无穷者，彼且恶(w)乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 【注】决：快速的样子，苏教版教材中为“決” 。抢：触，碰，粤教版教材中为“枪” 。 而止：苏教、鲁人版教材中无“而止” 。此大年也：苏教版教材中无“此大年也” 。泰山： 苏教、鲁人、粤教版教材中为“太山”

7、 。举世：此句中两个“举世” ，在苏教、鲁人、粤教版 教材中为“举世而” 。 【本篇理解性默写】 3 1 逍遥游中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是： “_，_。 ” 2在逍遥游中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是： “_，_，_。 ” 3 逍遥游中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子 是：“_，_。 ” 4 逍遥游中描绘的鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花 达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所待， 如：“_，_。 ” 5 庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是

8、 “_，_” 。 3 师 说 (唐)韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而 不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚 人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童 子之师，授之书而习其句读(du)者，非吾所谓

9、传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解， 或师焉，或不(fu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大 夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也， 位卑则足羞，官盛则近谀(y)。 ”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不 齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯(tn)子、苌(chn)弘、师襄、老聃(dn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔 子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业 有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传(zhun)皆通习之，不拘于时，学于余。余

10、嘉其能行古道， 作师说以贻(y)之。 4 【本篇理解性默写】 1 荀子劝学中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。 ”这与韩愈师说中所表达的 “_，_”的观点是相同的。 2在师说中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是： “_，_。 ” 3中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是： “_，_。 ” 4在师说中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师， _，_” 。 5 师说中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是： “_，_？” 4 阿房宫赋 (唐)杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿()房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直

11、走 咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗 角。盘盘焉，囷囷 (qn qn)焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道 行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日 之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱(yn qin)，王子皇孙，辞楼下殿，辇 (nin)来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。 明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷 霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。 有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之

12、精英，几世几年，剽(pio)掠其人， 倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛(chn)玉石，金块珠砾，弃掷逦迤(l y)，秦人视之， 亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢(z_zh)，用 之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾 (y)之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人 之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可 怜焦土！ 5 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人， 则足以拒秦；使秦复爱六国之人

13、，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀， 而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 【注】其：苏教、粤教版教材中为“乎” 。西东：苏教版教材中为“东西” 。不见：语文、 鲁人版教材中为“不得见” 。剽：苏教、粤教版教材中为“摽” 。呜呼：苏教、粤教版教材 中无“呜呼” 。嗟乎：语文、鲁人版教材中为“嗟夫” 。 【本篇理解性默写】 1不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在阿房宫赋中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟 的句子是：“_，_。 ” 2 阿房宫赋中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥 削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难，揭露秦的自私无道的语句是： “_，_？” 3 阿房宫赋中， “_，_”两句运用倒置式的暗喻，以璀 璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。 4 阿房宫赋中，写秦始皇迅即垮台的句子是： “_，_，_，_！” 5 阿房宫赋中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂 念家小，对秦统治者的残民以自肥做了有力的抨击的语句是： “_，_。_，_。 ” 5 赤壁赋 (宋)苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zh)客， 诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。