《【人教版】2019版高中语文同步选修先秦诸子选读练习：第六单元应用体验之旅第二节、非攻含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【人教版】2019版高中语文同步选修先秦诸子选读练习：第六单元应用体验之旅第二节、非攻含答案（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、应用体验之旅 二、非 攻一、基础知识1下列各句中加点词的解释不正确的一项是()A众闻则非之(责怪，反对)B其不义又甚入人园圃窃桃李 (超过)C上为政者得则罚之 (得到)D以亏人自利也 (损害)解析：得：捕获，抓住。答案：C2下列句子中含有通假字的一项是()A苟亏人愈多，其不仁兹甚B上为政者得则罚之C若以此说往D天下之君子皆知而非之解析：A项，“兹”通“滋”，更加。答案：A3下列各句中加点的词的意义跟现代汉语相同的一项是()A夫爱人者，人必从而爱之B少见黑曰黑，多见黑曰白C则弗知非，从而誉之D故书其言以遗后世解析：A项，“爱人”，关爱别人；B项，“少见”，看见很少的；C项，“从而”，跟从，并且；
2、D项，“后世”，后代，与现代汉语同。答案：D4下列句子的句式类型与例句相同的一项是()例句：以亏人自利也A其不义又甚入人园圃窃桃李B故书其言以遗后世C此则天下之害也D既以非之，何以易之解析：A项为省略句，B项为正常句式，C项为判断句，D项和例句均为宾语前置句。答案：D二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面文字，完成58题。今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪
3、益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为
4、不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。5对下列各项中加点词的解释有误的一项是()A至攘人犬豕鸡豚者(偷盗)B从而誉之 (称赞)C情不知其不义也 (内心)D罪益厚 (深重)解析：C项“情”意为“确实，的确”。答案：C6下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析：A项，表顺承，就；表转折，却。B项，均为代词，他。C项，以，根据；因为。D项，其，代词，他的；指示代词，这、这样。答案：B7下列说法与原文不符的一项是()A本文采用比喻论证，以偷盗和杀人比喻掠夺战争，说理深入浅
5、出，形象生动。B墨子认为掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。C“少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。”这句话是说黑白之间是辩证的，黑色可以转化为白色，白色也可以转化为黑色。D墨子认为偷盗、杀人乃至战争都是不正义的行为，因为这三者都是“亏人自利”的，而且损人越甚就越不义，罪越大。解析：C项中这句话是为进一步批评“大为不义”，不但没有按常理受到谴责，反而被当作义记载下来。答案：C8墨子反对“不义”战争的思想基础是什么？答：_答案：凡是损害别人的都是不义，不义战争对人的损害最严重，罪过最大。文章以这种思想为基础，宣示了反对侵略战争的观念，认为攻打别国是最大的不仁不义。(二)课外阅
6、读阅读下面的文言文，完成912题。武王使人候殷，反报岐周曰：“殷其乱矣！”武王曰：“其乱焉至？”对曰：“谗慝胜良。”武王曰：“尚未也。”又复往，反报曰：“其乱加矣！”武王曰：“焉至？”对曰：“贤者出走矣。”武王曰：“尚未也。”又往，反报曰：“其乱甚矣！”武王曰：“焉至？”对曰：“百姓不敢诽怨矣。”武王曰：“嘻！”遽告太公，太公对曰：“谗慝胜良，命曰戮；贤者出走，命曰崩；百姓不敢诽怨，命曰刑胜。其乱至矣，不可以驾矣。”故选车三百，虎贲三千，朝要甲子之期，而纣为禽。则武王固知其无与为敌也。因其所用，何敌之有矣！武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：“西伯将何之？无欺我也！”武王曰：“不子欺
7、，将之殷也。”胶鬲曰：“曷至？”武王曰：“将以甲子至殷郊，子以是报矣！”胶鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不辍。军师皆谏曰：“卒病，请休之。”武王曰：“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣今甲子不至是令胶鬲不信也胶鬲不信也其主必杀之。吾疾行，以救胶鬲之死也。”武王果以甲子至殷郊，殷已先陈矣。至殷，因战，大克之。此武王之义也。人为人之所欲，己为人之所恶，先陈何益？适令武王不耕而获。武王入殷，闻殷有长者，武王往见之，而问殷之所以亡。殷长者对曰：“王欲知之，则请以日中为期。”武王与周公旦明日早要期，则弗得也。武王怪之，周公曰：“吾已知之矣。此君子也。取不能其主，又以其恶告王，不忍为也。若夫期而不当，言而不信，
8、此殷之所以亡也，已以此告王矣。”夫审天者，察列星而知四时，因也；推历者，视月行而知晦朔，因也；禹之裸国，裸入衣出，因也；墨子见荆王，锦衣吹笙，因也；孔子道弥子瑕见厘夫人，因也；汤、武遭乱世，临苦民，扬其义，成其功，因也。故因则功，专则拙，因者无敌。国虽大，民虽众，何益？(选自吕氏春秋贵因)注候：侦查，刺探。 戮：暴乱。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A百姓不敢诽怨矣(指出过失)B天雨，日夜不休 (雨水)C武王疾行不辍 (快，急速)D夫审天者 (观测)解析：雨：下雨。答案：B10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣/今甲子不至/是令胶鬲不信也
9、/胶鬲不信也/其主必杀之B吾已令胶鬲/以甲子之期报其主矣/今甲子不至是/令胶鬲不信也/胶鬲不信也/其主必杀之C吾已令胶鬲以甲子之期/报其主矣/今甲子不至是/令胶鬲不信也/胶鬲不信也/其主必杀之D吾已令胶鬲/以甲子之期报其主矣/今甲子不至/是令胶鬲不信也/胶鬲不信也其主/必杀之解析：“吾已令胶鬲”句意不完整，不能断开，排除B、D；“是”前应断开，排除C。答案：A11下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A武王多次派人刺探殷商国内的暴乱情况，但每次都没贸然出兵，直到知道殷商百姓敢怒不敢言时，才决定对殷商用兵。B在殷商邪恶当权、贤德出逃、行军计划被胶鬲获知而使殷商有准备的情况下，周武王不
10、战而胜商纣，根本原因在于善于顺应人心。C武王进入殷都后拜见了一个德高望重的人，后来赴约时却没有见到那个人。周公旦巧妙的猜度解释，消除了武王的疑惑。D本文通过举例论证，阐述了善于顺应、依凭外物的人就会所向无敌，在这样的人面前，那些即使国土广大、人民众多的统治者，也会被打败。解析：并非不战而胜。原文有“至殷，因战，大克之”之句，虽然也有“适令武王不耕而获”的句子，但只是作者评论的话。答案：B12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)则武王固知其无与为敌也。因其所用，何敌之有矣！译文：_(2)人为人之所欲，己为人之所恶，先陈何益？译文：_(3)若夫期而不当，言而不信，此殷之所以亡也。译文：_答案：
11、(1)这样看来，武王本来就知道纣王是无法与自己为敌。善于运用敌方的力量，还有什么敌手呢？(2)他人(武王)做的是人们所希望的事情，自己(纣王)做的却是人们所厌恶的事情，事先摆好阵势又有什么用处呢？(3)至于约定了日期却不如期赴约，说了话却不守信用，这是殷商灭亡的原因。参考译文：周武王派人刺探殷商的动静，那人回到岐周禀报说：“殷商大概要出现混乱了。”武王说：“它的混乱达到什么程度？”那人回答说：“邪恶的人胜过了忠良的人。”武王说：“混乱还没有达到极点。”那人又去刺探，回来禀报说：“它的混乱程度加重了。”武王说：“达到什么程度？”那人回答说：“贤德的人都出逃了。”武王说：“混乱还没有达到极点。”那
12、人又去刺探，回来禀报说：“它的混乱很厉害了！”武王说：“达到什么程度？”那人回答说：“老百姓都不敢讲怨恨不满的话了。”武王说：“啊！”于是把这种情况告诉了太公望，太公望回答说：“邪恶的人胜过了忠良的人，叫作暴乱；贤德的人出逃，叫作崩溃；老百姓不敢讲怨恨不满的话，叫作刑法太苛刻。它的混乱达到极点了，已经无以复加了。”因此挑选了战车三百辆，勇士三千名，朝会诸侯时以甲子日为期兵至牧野，而纣王被擒获了。这样看来，武王本来就知道纣王是无法与自己为敌。善于运用敌方的力量，还有什么敌手呢？武王伐纣到了鲔水，殷商派胶鬲刺探周国军队的情况，武王会见了他。胶鬲说：“您将要到哪里去？不要欺骗我。”武王说：“不欺骗你
13、，我将要到殷去。”胶鬲说：“哪一天到达？”武王说：“将在甲子日到达殷都郊外，你拿这话去禀报吧！”胶鬲走了。天下起雨来，日夜不停。武王加速行军，不停止前进。军官们都劝谏说：“士兵们很疲惫，请让他们休息休息。”武王说：“我已经让胶鬲把甲子日到达殷都郊外禀报给他的君主了，如果甲子日不能到达，这就是让胶鬲没有信用。胶鬲没有信用，他的君主一定会杀死他。我加速行军是为了救胶鬲的命啊。”武王果然在甲子日到达了殷都的郊外，殷商已经先摆好阵势了。武王到达以后，就开始交战，结果把殷商打得大败。这就是武王的仁义。他人(武王)做的是人们所希望的事情，自己(纣王)做的却是人们所厌恶的事情，事先摆好阵势又有什么用处呢？正好让武王不战而获胜。武王进入殷都，听说殷有个德高望重的人，武王就去拜见他，问他殷商灭亡的原因。那个德高望重的人回答说：“您如果想要知道，那就请定于明天日中之时。”武王和周公旦第二天提前去了，却没有见到那个人。武王感到很奇怪，周公说：“我已经知道他
