《【人教版】2019版高中语文同步选修先秦诸子选读练习：第三单元应用体验之旅大天而思之孰与物畜而制之含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【人教版】2019版高中语文同步选修先秦诸子选读练习：第三单元应用体验之旅大天而思之孰与物畜而制之含答案（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、- 1 - 应用体验之旅应用体验之旅 大天而思之，孰与物畜而制之大天而思之，孰与物畜而制之 一、基础知识一、基础知识 1下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是( ) A.Error!Error! B.Error!Error! C.Error!Error! D.Error!Error! 解析：解析：A.助词，主谓之间，取消独立性；定语后置的标志。助词，主谓之间，取消独立性；定语后置的标志。B.介词，从；介词，在。介词，从；介词，在。C.对对感到奇怪；感到奇怪； 奇怪的现象。奇怪的现象。D.均为均为“治理治理” 。 答案：答案：D 2下列各组句子中
2、加点的字均为通假字的一组是下列各组句子中加点的字均为通假字的一组是( ) A.Error!Error! B.Error!Error! C.Error!Error! D.Error!Error! 解析：解析：A 项，项，无通假，无通假，通通“尝尝” ，曾经；，曾经；B 项，项，无通假，无通假，通通“措措” ，放弃；，放弃；C 项，均通项，均通“智智” ， 智慧，聪明；智慧，聪明；D 项，均无通假。项，均无通假。 答案：答案：C 3下列句中加点词的古今义相同的一项是下列句中加点词的古今义相同的一项是( ) A本事不理本事不理 B风雨之不时风雨之不时 C地有常数矣地有常数矣 D志意修，德行厚，知虑明
3、志意修，德行厚，知虑明 解析：解析：A.“本事本事” ，古义为，古义为“农事农事” ，今义为，今义为“本领本领” 。B.“不时不时” ，古义为，古义为“不按时节不按时节” ，今义为，今义为“时时、时时、 常常常常” 。C.“常数常数” ，古义为，古义为“经久不变的必然性经久不变的必然性” ，今义为，今义为“表示常量的数表示常量的数” 。D.“德行德行” ，古今义相同。，古今义相同。 答案：答案：D 4下列句中加点词语的用法和例句相同的一项是下列句中加点词语的用法和例句相同的一项是( ) 例句：因物而多之例句：因物而多之 A是以日进也是以日进也 B君子道其常君子道其常 C文王康之文王康之 D大王
4、而思之大王而思之 解析：解析：例句中例句中“多多”为为“使使多多” 。A.“日日”名词作状语，名词作状语， “一天天地一天天地” 。B.“道道”名词作动词，名词作动词， “遵行遵行” 。C.“康康”使动用法，使动用法， “使使快乐快乐” ，和例句相同。，和例句相同。D.“大大”意动用法，意动用法， “认为认为大大” 。 答案：答案：C 5下列对文化常识的解说，不正确的一项是下列对文化常识的解说，不正确的一项是( ) A六畜，或称六畜，或称“六牲六牲” ，是六种家畜的合称，即马、牛、羊、猪、狗、鸡。，是六种家畜的合称，即马、牛、羊、猪、狗、鸡。 B传，替经书作注的著作。一般由他人记述，例如传，替
5、经书作注的著作。一般由他人记述，例如春秋左氏传春秋左氏传 。它属于古籍注释体例之一。它属于古籍注释体例之一。 C “书不说书不说”的的“书书” ，指的是，指的是“六经六经” ，即，即诗诗 书书 礼礼 易易 春秋春秋 论语论语 。 D卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称“卜卜” ，用蓍草称，用蓍草称“筮筮” ，合称，合称“卜筮卜筮” 。 解析：解析：“六经六经”即即诗诗 书书 礼礼 易易 乐乐 春秋春秋 。 - 2 - 答案：答案：C 二、阅读理解二、阅读理解 (一一)课内阅读课内阅读 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 69 题。题。 在天者莫明于日月，在地者莫明于水
6、火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光晖在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光晖 不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命 在天，国之命在礼。君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡矣。在天，国之命在礼。君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡矣。 大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时
7、而使之！因物大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物 而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错 人而思天，则失万物之情。人而思天，则失万物之情。 6下列句中加点词的解释有误的一项是下列句中加点词的解释有误的一项是( ) A则光晖不赫则光晖不赫 (显耀显耀) B君人者隆礼尊贤而王君人者隆礼尊贤而王 (隆重隆重) C大天而思之大天而思之 (思慕思慕) D孰与应时而使之孰与应时而使之 (哪里哪里) 解析：
8、解析：B 项中项中“隆隆”为为“尊重尊重”之意。之意。 答案：答案：B 7下列句中加点词的意义和用法相同的一项是下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( ) A.Error!Error! B.Error!Error! C.Error!Error! D.Error!Error! 解析：解析：A.“于于”均为介词，均为介词， “比比” 。B.结构助词结构助词“的的” ；代词，指天。；代词，指天。C.表顺承，表顺承， “就就” ；表递进，；表递进， “并且并且” 。 D.表因果，表因果， “那么那么” ；表转折，；表转折， “却却” 。 答案：答案：A 8下列关于选文内容分析错误的一项是下列关于选文
9、内容分析错误的一项是( ) A荀子认为推崇礼制，尊重贤人，就可以统治天下；重视法制，爱护人民，就可以称霸。荀子认为推崇礼制，尊重贤人，就可以统治天下；重视法制，爱护人民，就可以称霸。 B “故人之命在天，国之命在礼故人之命在天，国之命在礼”这句话是说人的命运是由上天决定的，国家的命运取决于怎样对待这句话是说人的命运是由上天决定的，国家的命运取决于怎样对待 礼制。礼制。 C选文中，荀子谈治理国家的几个原则时，特别强调了礼义，这是与孔孟思想一脉相承的。选文中，荀子谈治理国家的几个原则时，特别强调了礼义，这是与孔孟思想一脉相承的。 D选文使用排比，铺陈渲染，使文章节奏鲜明，又气势磅礴，既层层递进，又
10、丝丝入扣。选文使用排比，铺陈渲染，使文章节奏鲜明，又气势磅礴，既层层递进，又丝丝入扣。 解析：解析：B 项项“人的命运是由上天决定的人的命运是由上天决定的”错误。原文中说人的命运取决于他以何种态度对待自然。错误。原文中说人的命运取决于他以何种态度对待自然。 答案：答案：B 9用用“故错人而思天，则失万物之情故错人而思天，则失万物之情”一句作结尾说明了什么？一句作结尾说明了什么？ 答：答：_ _ 答案：答案：充分说明发挥人的主观能动性的必要性和重要性。充分说明发挥人的主观能动性的必要性和重要性。 (二二)课外阅读课外阅读 - 3 - 阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 1013 题。题
11、。 何鉴，字世光，浙江新昌人。成化五年进士，授宜兴知县。征拜御史，巡宣府、大同。劾巡抚郑宁以下何鉴，字世光，浙江新昌人。成化五年进士，授宜兴知县。征拜御史，巡宣府、大同。劾巡抚郑宁以下 数十人不职，按裨将孟玺等罪。还巡太仓。总督太监犯法，逮治之，为所构，下锦衣狱。得释，再按江北。数十人不职，按裨将孟玺等罪。还巡太仓。总督太监犯法，逮治之，为所构，下锦衣狱。得释，再按江北。 凤阳皇陵所在，近境取寸木，法皆死，陵军多倚禁虐民。凤阳皇陵所在，近境取寸木，法皆死，陵军多倚禁虐民。鉴请以山麓为限，他樵采勿禁，遂著为令。出为河鉴请以山麓为限，他樵采勿禁，遂著为令。出为河 南知府，振累岁饥，条行荒政十事。历
12、四川左、右布政使。弘治六年，以右副都御史巡抚江南，兼理杭、嘉、南知府，振累岁饥，条行荒政十事。历四川左、右布政使。弘治六年，以右副都御史巡抚江南，兼理杭、嘉、 湖三府税粮。苏、松水灾，用便宜发漕米十五万石振之。与侍郎徐贯疏吴淞、白茆诸渠，泄水入海，水患以湖三府税粮。苏、松水灾，用便宜发漕米十五万石振之。与侍郎徐贯疏吴淞、白茆诸渠，泄水入海，水患以 除。复巡抚山东，迁刑部侍郎。母忧去。十八年还朝。时承平久，生齿日繁。孝宗览天下户籍数乃视国初反除。复巡抚山东，迁刑部侍郎。母忧去。十八年还朝。时承平久，生齿日繁。孝宗览天下户籍数乃视国初反 减，咎所司溺职，欲厘正之。敕鉴以故官兼左佥都御史往河南、湖广
13、、陕西阅实户口。因疏善后十事及军民减，咎所司溺职，欲厘正之。敕鉴以故官兼左佥都御史往河南、湖广、陕西阅实户口。因疏善后十事及军民 利病以闻。会孝宗已崩，武宗悉采纳之。正德二年拜南京兵部尚书参赞机务。鉴前抚江南，利病以闻。会孝宗已崩，武宗悉采纳之。正德二年拜南京兵部尚书参赞机务。鉴前抚江南，尝按千户张文冕尝按千户张文冕 罪文冕亡去至是构于刘瑾而瑾亦罪文冕亡去至是构于刘瑾而瑾亦嗛嗛鉴不与通遂坐以事连罚米贫不能偿奏诉获免鉴不与通遂坐以事连罚米贫不能偿奏诉获免六年正月，召为刑部尚书。八六年正月，召为刑部尚书。八 年，宣府送迤北降人脱脱太等至京，命充御马监勇士。鉴等上言：年，宣府送迤北降人脱脱太等至京，
14、命充御马监勇士。鉴等上言：“今使降人出入禁中，假宠逾分，且生慢今使降人出入禁中，假宠逾分，且生慢 侮。侮。万一北寇闻之，潜使黠贼伪降，以为间谍，宁不为将来患哉？万一北寇闻之，潜使黠贼伪降，以为间谍，宁不为将来患哉？”帝不听。宁王宸濠谋复护卫，鉴力遏之。帝不听。宁王宸濠谋复护卫，鉴力遏之。 都督白玉以失事罢，厚贿豹房诸幸臣求复，鉴执不从。诸幸臣嗾都督白玉以失事罢，厚贿豹房诸幸臣求复，鉴执不从。诸幸臣嗾诇诇伺者发鉴家僮取将校金钱，言官遂交章劾伺者发鉴家僮取将校金钱，言官遂交章劾 鉴，致仕去。阅九年卒，年八十。鉴，致仕去。阅九年卒，年八十。 (选自选自明史明史何鉴传何鉴传 ，有删改，有删改) 10下
15、列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A尝按千户张文冕尝按千户张文冕/罪文冕亡去至罪文冕亡去至/是构于刘瑾是构于刘瑾/而瑾亦嗛鉴不与而瑾亦嗛鉴不与/通遂坐以事连通遂坐以事连/罚米贫不能罚米贫不能/偿奏诉获免偿奏诉获免/ B尝按千户张文冕罪尝按千户张文冕罪/文冕亡去文冕亡去/至是构于刘瑾至是构于刘瑾/而瑾亦嗛鉴不与通而瑾亦嗛鉴不与通/遂坐以事连遂坐以事连/罚米贫不能偿罚米贫不能偿/奏诉获免奏诉获免/ C尝按千户张文冕尝按千户张文冕/罪文冕亡去至罪文冕亡去至/是构于刘瑾是构于刘瑾/而瑾亦嗛鉴不与而瑾亦嗛鉴不与/通遂坐以事连罚米通遂坐以事连罚米/贫不能贫不能/偿奏诉获免偿奏诉获免/ D尝按千户张文冕罪尝按千户张文冕罪/文冕亡去文冕亡去/至是构于刘瑾至是构于刘瑾/而瑾亦嗛鉴不与通而瑾亦嗛鉴不与通/遂坐以事连罚
