《【人教版】2019版高中语文同步选修先秦诸子选读练习：第六单元应用体验之旅第二节、非攻含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【人教版】2019版高中语文同步选修先秦诸子选读练习：第六单元应用体验之旅第二节、非攻含答案（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、- 1 - 应用体验之旅应用体验之旅 二、非二、非 攻攻 一、基础知识一、基础知识 1下列各句中加点词的解释不正确的一项是下列各句中加点词的解释不正确的一项是( ) A众闻则非之众闻则非之 (责怪，反对责怪，反对) B其不义又甚入人园圃窃桃李其不义又甚入人园圃窃桃李 (超过超过) C上为政者得则罚之上为政者得则罚之 (得到得到) D以亏人自利也以亏人自利也 (损害损害) 解析：解析：得：捕获，抓住。得：捕获，抓住。 答案：答案：C 2下列句子中含有通假字的一项是下列句子中含有通假字的一项是( ) A苟亏人愈多，其不仁兹甚苟亏人愈多，其不仁兹甚 B上为政者得则罚之上为政者得则罚之 C若以此说往若
2、以此说往 D天下之君子皆知而非之天下之君子皆知而非之 解析：解析：A 项，项， “兹兹”通通“滋滋” ，更加。，更加。 答案：答案：A 3下列各句中加点的词的意义跟现代汉语相同的一项是下列各句中加点的词的意义跟现代汉语相同的一项是( ) A夫爱人者，人必从而爱之夫爱人者，人必从而爱之 B少见黑曰黑，多见黑曰白少见黑曰黑，多见黑曰白 C则弗知非，从而誉之则弗知非，从而誉之 D故书其言以遗后世故书其言以遗后世 解析：解析：A 项，项， “爱人爱人” ，关爱别人；，关爱别人；B 项，项， “少见少见” ，看见很少的；，看见很少的；C 项，项， “从而从而” ，跟从，并且；，跟从，并且；D 项，项，
3、“后世后世” ，后代，与现代汉语同。，后代，与现代汉语同。 答案：答案：D 4下列句子的句式类型与例句相同的一项是下列句子的句式类型与例句相同的一项是( ) 例句：以亏人自利也例句：以亏人自利也 A其不义又甚入人园圃窃桃李其不义又甚入人园圃窃桃李 B故书其言以遗后世故书其言以遗后世 C此则天下之害也此则天下之害也 D既以非之，何以易之既以非之，何以易之 解析：解析：A 项为省略句，项为省略句，B 项为正常句式，项为正常句式，C 项为判断句，项为判断句，D 项和例句均为宾语前置句。项和例句均为宾语前置句。 答案：答案：D 二、阅读理解二、阅读理解 (一一)课内阅读课内阅读 阅读下面文字，完成阅读
4、下面文字，完成 58 题。题。 - 2 - 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬 豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入 人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹
5、甚， 罪益厚。至杀不辜人也，罪益厚。至杀不辜人也，扡扡其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。 苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗 知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ 杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不杀一人，谓之不义，必有一死
6、罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不 义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之， 谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？今有人于此，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？今有人于此， 少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰
7、苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘 苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？ 是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 5对下列各项中加点词的解释有误的一项是对下列各项中加点词的解释有误的一项是( ) A至攘人犬豕鸡豚者至攘人犬豕鸡豚者 (偷盗偷盗) B从而誉之从而誉之 (称赞称赞) C情不知其不义也情不知其不义也 (内心内心) D罪益厚罪益厚 (深重深重) 解析：解析：C 项项“情情”意为意为“确实，的确确
8、实，的确” 。 答案：答案：C 6下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是( ) A.Error!Error! B.Error!Error! C.Error!Error! D.Error!Error! 解析：解析：A 项，表顺承，就；表转折，却。项，表顺承，就；表转折，却。B 项，均为代词，他。项，均为代词，他。C 项，以，根据；因为。项，以，根据；因为。D 项，其，代项，其，代 词，他的；指示代词，这、这样。词，他的；指示代词，这、这样。 答案：答案：B 7下列说法与原文不符的一项是下列说法与原文不符的一项是( ) A本文采用比喻论证，以偷
9、盗和杀人比喻掠夺战争，说理深入浅出，形象生动。本文采用比喻论证，以偷盗和杀人比喻掠夺战争，说理深入浅出，形象生动。 B墨子认为掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。墨子认为掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。 C “少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。 ”这句话是说黑白之间是辩证的，黑色这句话是说黑白之间是辩证的，黑色 可以转化为白色，白色也可以转化为黑色。可以转化为白色，白色也可以转化为黑色。 D墨子认为偷盗、杀人乃至战争都是不正义的行为，因为这三者都是墨子认为偷盗、杀人乃至战争都是不正义的行为，因为这三者都是“亏人自
10、利亏人自利”的，而且损人越甚的，而且损人越甚 就越不义，罪越大。就越不义，罪越大。 解析：解析：C 项中这句话是为进一步批评项中这句话是为进一步批评“大为不大为不 - 3 - 义义” ，不但没有按常理受到谴责，反而被当作义记载下来。，不但没有按常理受到谴责，反而被当作义记载下来。 答案：答案：C 8墨子反对墨子反对“不义不义”战争的思想基础是什么？战争的思想基础是什么？ 答：答：_ _ _ 答案：答案：凡是损害别人的都是不义，不义战争对人的损害最严重，罪过最大。文章以这种思想为基础，宣凡是损害别人的都是不义，不义战争对人的损害最严重，罪过最大。文章以这种思想为基础，宣 示了反对侵略战争的观念，
11、认为攻打别国是最大的不仁不义。示了反对侵略战争的观念，认为攻打别国是最大的不仁不义。 (二二)课外阅读课外阅读 阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 912 题。题。 武王使人候武王使人候 殷，反报岐周曰： 殷，反报岐周曰：“殷其乱矣！殷其乱矣！”武王曰：武王曰：“其乱焉至？其乱焉至？”对曰：对曰：“谗慝胜良。谗慝胜良。 ”武王曰：武王曰： “尚未也。尚未也。 ”又复往，反报曰：又复往，反报曰：“其乱加矣！其乱加矣！”武王曰：武王曰：“焉至？焉至？”对曰：对曰：“贤者出走矣。贤者出走矣。 ”武王曰：武王曰：“尚未尚未 也。也。 ”又往，反报曰：又往，反报曰：“其乱甚矣！其乱甚矣！”武王
12、曰：武王曰：“焉至？焉至？”对曰：对曰：“百姓不敢诽怨矣。百姓不敢诽怨矣。 ”武王曰：武王曰：“嘻！嘻！”遽遽 告太公，太公对曰：告太公，太公对曰：“谗慝胜良，命曰戮谗慝胜良，命曰戮 ；贤者出走，命曰崩；百姓不敢诽怨，命曰刑胜。其乱至矣，不 ；贤者出走，命曰崩；百姓不敢诽怨，命曰刑胜。其乱至矣，不 可以驾矣。可以驾矣。 ”故选车三百，虎贲三千，朝要甲子之期，而纣为禽。故选车三百，虎贲三千，朝要甲子之期，而纣为禽。则武王固知其无与为敌也。因其所用，何则武王固知其无与为敌也。因其所用，何 敌之有矣！敌之有矣！ 武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲
13、曰：“西伯将何之？无欺我也！西伯将何之？无欺我也！”武王曰：武王曰：“不子欺，不子欺， 将之殷也。将之殷也。 ”胶鬲曰：胶鬲曰：“曷至？曷至？”武王曰：武王曰：“将以甲子至殷郊，子以是报矣！将以甲子至殷郊，子以是报矣！”胶鬲行。天雨，日夜不休，胶鬲行。天雨，日夜不休， 武王疾行不辍。军师皆谏曰：武王疾行不辍。军师皆谏曰：“卒病，请休之。卒病，请休之。 ”武王曰：武王曰：“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣今甲子不至是吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣今甲子不至是 令胶鬲不信也胶鬲不信也其主必杀之令胶鬲不信也胶鬲不信也其主必杀之。吾疾行，以救胶鬲之死也。吾疾行，以救胶鬲之死也。 ”武王果以甲子至殷郊，殷已先
14、陈矣。至武王果以甲子至殷郊，殷已先陈矣。至 殷，因战，大克之。此武王之义也。殷，因战，大克之。此武王之义也。人为人之所欲，己为人之所恶，先陈何益？人为人之所欲，己为人之所恶，先陈何益？适令武王不耕而获。适令武王不耕而获。 武王入殷，闻殷有长者，武王往见之，而问殷之所以亡。殷长者对曰：武王入殷，闻殷有长者，武王往见之，而问殷之所以亡。殷长者对曰：“王欲知之，则请以日中为期。王欲知之，则请以日中为期。 ”武王与周公旦明日早要期，则弗得也。武王怪之，周公曰：武王与周公旦明日早要期，则弗得也。武王怪之，周公曰：“吾已知之矣。此君子也。取不能其主，又以吾已知之矣。此君子也。取不能其主，又以 其恶告王，不
15、忍为也。其恶告王，不忍为也。若夫期而不当，言而不信，此殷之所以亡也若夫期而不当，言而不信，此殷之所以亡也，已以此告王矣。，已以此告王矣。 ” 夫审天者，察列星而知四时，因也；推历者，视月行而知晦朔，因也；禹之裸国，裸入衣出，因也；墨夫审天者，察列星而知四时，因也；推历者，视月行而知晦朔，因也；禹之裸国，裸入衣出，因也；墨 子见荆王，锦衣吹笙，因也；孔子道弥子瑕见厘夫人，因也；汤、武遭乱世，临苦民，扬其义，成其功，因子见荆王，锦衣吹笙，因也；孔子道弥子瑕见厘夫人，因也；汤、武遭乱世，临苦民，扬其义，成其功，因 也。故因则功，专则拙，因者无敌。国虽大，民虽众，何益？也。故因则功，专则拙，因者无敌。国虽大，民虽众，何益？ (选自选自吕氏春秋吕氏春秋贵因贵因) 注注 候：侦查，刺探。候：侦查，刺探。 戮：暴乱。戮：暴乱。 9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A百姓不敢诽怨矣
