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1、1 归纳内容要点概括中心意思归纳内容要点概括中心意思 【2017 年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成问题。 汪容甫先生行状 王引之 先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。 年二十，应提学试，试射雁赋第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为 哀盐船文 ，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文 弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。 年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎 尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。
2、 ” 其见重如此。朱文正公提学浙江，先 生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作广陵对三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖 广，招来文学之士。先生往就之，为撰黄鹤楼铭 ，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以 为“三绝” 。 先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益 以论撰之文，为述学内外篇。又深于春秋之学，著春秋述义 ，识议超卓，论者谓唐以下所未有。 为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。 性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之 善，
3、则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相 存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。 先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说尚书训诂，极奖励， 以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。 （选自王文简公文集 ，有删节） 根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的特点，不超过 30 个字。 【参考答案】 治学：范围广泛，学有专精。为文：取则于古，自成一家。 【试题分析】 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。作答此类试题首先要根据题目要求 找到答题区间，然 2 一、阅读
4、下面的文言文，完成各题。 司马温公行状 苏 轼 公讳光，字君实。年十五，书无所不通。年二十，举进士甲科。改奉礼郎。以天章公在杭，辞所迁官， 求签书苏州判官事以便亲，许之。未上，丁太夫人忧。未除，丁天章公忧。执丧累年，毁瘠如礼。 故相庞籍，见公而奇之，及为枢密副使，荐公召试馆阁校勘。天圣中，禁田河西，虏乃得稍蚕食其地， 为河东忧。籍请公按视。公为画策：“宜因州中旧兵，益禁兵三千，筑二堡河西，可使堡外三十里虏不敢田， 则州西六十里无虏矣。募民有能耕闲田者，复其税役十五年，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民。 ”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，遇敌死之。议者归
5、罪于籍， 罢节度使知青州。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。 王安石始为政，行其法于天下，谓之新法。迩英进读，至萧何、曹参事。公曰：“参不变何法，得守成 之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。 ”后数日，吕惠卿进讲。因言：“先王之法，有五年一变者， 巡狩考制度是也。有三十年一变者， 刑法世轻世重是也。有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日 光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳。 ”上问公：“惠卿言何如？”公曰：“诸侯有变礼易乐者， 王巡狩则诛之，王之不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也。且治天 下，譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得
6、良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之 不庇也。 ”惠卿不能对。 则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰：“巧言令色鲜矣仁。士之忠信者，于 公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。 ” 对宾客，辄指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。 ”其后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，苟可以覆王氏者， 靡不为也。由是天下服公先知。 公历事四朝，皆为人主所敬。然神宗知公最深。公思有以报之，常摘孟子之言曰：“责难于君谓之恭， 陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼。 ”故虽议论违忤，而神宗识其意，待之愈厚。 （选自苏轼文集 ） 1对下列加点词的解释，不
7、正确的一项是（ ） A未除，丁天章公忧 除：授官 B籍请公按视 按：巡视 C乞独坐其事，不报 报：回复 D则以书喻安石，三往反 喻：告知 2下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A进士：古代科举制度中，通过最后一级中央政府考试者，即会试及第者，称“进士” 。 B丁忧：古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，官员必须停职守丧，此制度称为“丁忧” 。 3 C巡狩：天子巡行视察诸侯所守的疆土， “巡视” “视察”之义，是上级对下级的关系。 D孟子：名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，与孔子并称“孔孟” 。 3把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）复其税役十五年，官虽无所得，而
8、籴自贱，可以渐纾河东之民。 （2）士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。 4根据第三段，概括司马光反对王安石变法的三条具体理由。不超过 30 个字。 二、阅读下面的文言文，完成问题。 记长洲韩宗伯逸事 方 苞 癸未春正月，余入都，会慕庐韩公将扈从南巡，往省焉。坐始定，即谓余曰：“吾与子之相知不浅矣！ 然子终谓我何如人邪？”余曰：“公为人，天下之士尽知之，况某邪？”公曰：“吾为亚卿，未尝一至官正 之门也。吾为学士，未尝一至执政之门也。 ”余曰：“上于公意倦矣，而公不告休何也？”是岁公果再告， 再被诘责，而卒死于官。 始上遇公最渥，自为宗伯，屡与孝感熊公同召对，忌者谓公旦暮且入相。会江
9、南布政司张万禄亏库金三 十余万。制府阿山上言非侵牟，费由南巡。或谓张于制府为姻家，上震怒，下九卿议。御史大夫某曰：“山 之罪在大辟，无疑也。 ”公正色曰：“果有连，其情私，而语则公也。 ”忌者增语上闻，公由是日替。公天性 与物无町畦，而睢州汤司空数语人曰：“表里洞然，不可夺以非义，惟韩公耳。 ”上尝亲试翰林，欲黜者二 人，时公与法公良同掌院事，命劾奏。公谓法公曰：“姑缓之，此民誉也。 ”越日，法入见，上怒，命削职， 随本旗供劳辱事。众皆趣公，公曰：“法以吾言至此，而吾乃苟免乎？”又数日，召公诘责，公徐曰：“此 二人于院中不在应斥之列，文虽不工，惟上宽假之！”上霁颜，为公曲止焉。 公乡试出昆山徐
10、司寇门，而傅腊塔节制两江，承意兴大狱构徐，凡素居门下者争避匿。公适在籍，独盛 舆从，朝夕至门，且为别白于在事者。公尝乘小舟徜徉郊野间，会县令出，隶卒争道，覆公舟，比登岸，衣 裘尽濡，战栗移时，戒从者无声，竟不知为公也。 余见当世名贵人能自忘其势者有矣，而能使人忘其势者，则未之见也。然世皆目公为旷达，而不知其植 4 节守义深固而不可移也。余与公相知深而聚处日稀。公自癸未春，遂不复与余相见。吁，异哉！ （有删改） 5对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A始上遇公最渥 渥：优厚 B众皆趣公 趣：通“促” ，催促 C惟上宽假之 假：假释 D承意兴大狱构徐 构：陷害 6下列对原文有关内容的概括和分
11、析，不正确的一项是（ ） A韩慕庐自觉仕途不顺，征求友人方苞的意见后，向朝廷提出辞职请求，但是朝廷没有同意。 B在张万禄亏空库银一案中，韩慕庐认为即便阿山与张万禄有姻亲关系，阿山说的话也是公道话。 C法良因违背皇上旨意获罪，韩慕庐不怕受牵连，挺身而出，替法良辩解，皇上的态度最终有了改变。 D韩慕庐乘船郊游时被县令的随从弄翻了船只，但他并没有表明自己的身份，方苞赞扬他“能使人忘 其势” 。 7把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）表里洞然，不可夺以非义，惟韩公耳。 （2）公适在籍，独盛舆从，朝夕至门，且为别白于在事者。 8从文中所写的几件事中可以看出韩慕庐为人方面的哪些特点？请简要概括。 一
12、1A 【解解析析】A 项的“除”为“除去孝服” ，即守丧期满。 2A 【解解析析】A 项， “会试”错，应为“即殿试及第者，称进士” 。 5 3 （1） （官府）免除他们十五年的赋税，官府虽然没有收入，但买的粮食自然就会便宜，可以渐渐地解救河 东的百姓。 （2）忠诚有信的士人，在您当权时，虽然与你意见不合，让人憎恶，以后一定会慢慢地得到他的帮助。 4有得守成之道先例（不用变） ；国家没到非变不可程度（不需变） ；国家不具变条件（不能变） 。 【解解析析】解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要事件，然后运用文中词语概括作 答。司马光反对王安石变法的三条具体理由是：有得守成之道先例
13、，国家没到非变不可程度，国家不具 变条件。结合文本进行概括即可。 【参参考考译译文文】 公名光，字君实。十五岁时，书本上的知识没有不理解的。二十岁时，考中进士头等。改任为奉礼郎。 因为父亲司马天章在杭州，就推辞了所任的官职，请求改任苏州判官以便于侍奉亲人，朝廷答应了。还没有 上任，适逢母亲去逝。守孝还没有期满，又遇到父亲去世。连续几年守丧，哀伤过度而消瘦，仍按礼仪守丧。 原宰相庞籍，见到公认为他很奇特，等到自己做了枢密副使，推荐公做馆阁校勘。天圣年间，朝廷禁止 百姓到河西种田，敌人就得以渐渐地蚕食那里的土地，成为河东的忧患。庞籍请求公前往巡视查看。公为他 出谋划策：“应该依靠州里的老兵，再增加
14、三千禁兵，在河西筑起两处据点，可以使堡外三十里的敌人不敢 来种田，那么州西六十里范围内就不会有敌人。招募有能力耕种闲田的百姓，免除他们十五年的赋税，官府 虽然没有收入，但卖出的粮食就会便宜，可以渐渐地解救河东的百姓。 ”庞籍转任麟州，按照公的话去做。 但是掌管军队的郭恩勇猛而又狂傲，夜里打开城门，带领一千多人渡过河水，运来酒食，遇到敌人战死。论 罪的官员把罪责归于庞籍的身上，罢去了节度使的官职，改任青州知府。司马光在宫殿前守候，多次上书， 请求独自承担这事的罪过，没有得到回复。 王安石开始主持政事，在天下推行他的新法。迩英阁的臣子为皇上讲读，讲到萧何、曹参的事情。公说： “曹参没有改变萧何时的
15、做法，得到安守天下的方法。所以孝惠帝和高后时期，天下太平，百姓衣食丰足。 ”过了几天，吕惠卿侍讲。就说：“先王的治国方法，有五年一变的，是巡查考核等制度。有三十年一变的， 是根据时代的不同调整刑法轻重。也有百年不变的，是父慈子孝兄和弟恭的礼仪。前日司马光说的不对，他 意在讽刺朝廷变法，而且讥讽我是主管草拟条例的。 ”皇上问公“惠卿说的怎么样？”公说“诸侯有改变礼 乐的，皇上在巡查的时候就会惩罚他，因为皇上自己没有改变。新建的国家用轻的刑罚，动乱的国家用重的 刑罚，和平的国家用中等刑罚，这是刑罚根据社会情况确定轻重严宽，不是变化。况且治理天下，就像居住 的房子，破旧了就修理，不是严重毁坏的就不重
16、新建造。严重毁坏重新建造，没有好的工匠和上等的材料无 法完成。现在二者都没有，我恐怕连风雨也无法遮蔽了。 ”惠卿不能回答。 公就给王安石写信阐明这个道理，多次往返，尽力讲理，好在安石听从他作了修改。公又说：“巧言令 6 色的人缺少仁义。忠诚有信的士人，在您当权时，虽然与你意见不合，让人憎恶，以后一定会慢慢地得到他 的帮助。谄媚之人，在当下确实让人顺心痛快，一旦您失了权势，一定会出卖您来显扬自己。 ”就对宾客常 常指点着说：“让王安石失败的，一定是吕惠卿。这之后六年，吕惠卿背叛王安石，上书告发他的罪状，只 要可以用来挫败王安石的，他没有不做的。由此天下人佩服公有先见之明。 公侍奉过四个皇帝，都被君王敬重。然而神宗了解他最深。公就想着来报答他，常摘引孟子的话说： “对君王责难这就叫做恭，向君王陈述好的意见，堵塞他的邪念这就叫做敬，认为君主不能行仁政这就叫做 贼。 ”所以虽然公
