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1、1 福建省福建省莆田第九中学莆田第九中学 2017201720182018 学年学年高二高二下学期第下学期第二二次月考次月考 语文试题语文试题 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3535 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共（一）论述类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 1-31-3 题。题。 人生的境界人生的境界 冯友兰冯友兰 我在我在 新原人新原人 一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什 么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有
2、了意义。他做各种事，有么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有 各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。不同的人可能做相同的事，但各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。不同的人可能做相同的事，但 是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生 境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同 的人生境界划分为四个等级
3、。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界， 天地境界。天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样， 他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义， 或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种
4、事。这并不意味着他必然是不道德的人。一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。 他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他， 有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这 个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为
5、个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为 了了“正其义不谋其利正其义不谋其利” 。他真正是有道德的人他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行他所做的都是符合严格的道德意义的道德行 为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅 是社会的一员是社会的一员，同时还是宇宙的一员同时还是宇宙的一员。他是
6、社会组织的公民他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的同时还是孟子所说的“天民天民” 。 有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他 所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 2 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天 地境界的人地境界的人，是人应该成为的人是人应该成为的人。前两者是自
7、然的产物前两者是自然的产物，后两者是精神的创造后两者是精神的创造。自然境界自然境界， 几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地 境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能 达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德
8、认为，并不单纯是遵循道德律的行达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行 为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道 德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。 生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。成为圣人就是达到人作为生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。成为圣人就是达到人作为 人的最高成就，这是哲学的崇高任务。人的最高成就，这是哲学的崇高任务。 中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣
9、人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表 演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他 所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无 明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最 高的人生境
10、界。高的人生境界。 所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来 的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的 渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中 国哲学可能有所贡献。国哲学可能有所贡献。 （有删节）（有删节） 1.1. 下列对下列对“人生境界人生境界”的理解，
11、不符合原文意思的一项是（的理解，不符合原文意思的一项是（） A.A. 人生境界是人们所做的各种事对他自己所具有的各种意义的合成整体。人生境界是人们所做的各种事对他自己所具有的各种意义的合成整体。 B.B. 每个人都有自己的想法，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的完全不相同每个人都有自己的想法，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的完全不相同。 C.C. 如果忽略个人差异，各种不同的人生境界可以由低到高划分为四个等级。如果忽略个人差异，各种不同的人生境界可以由低到高划分为四个等级。 D.D. 做相同的事，人们的人生境界可能不同；做不同的事，人们的人生境界可能相同。做相同的事，人们的人
12、生境界可能不同；做不同的事，人们的人生境界可能相同。 2.2. 下列理解和分析，符合原文意思的一项是（下列理解和分析，符合原文意思的一项是（） A.A. 处在自然境界的人处在自然境界的人，是自然的产物是自然的产物，他们只是凭着本能做事他们只是凭着本能做事，且做的事对他们没有任何且做的事对他们没有任何 意义，如小孩和原始人。意义，如小孩和原始人。 B.B. 处在功利境界的人处在功利境界的人，他们做事的准则便是利己主义他们做事的准则便是利己主义，是人很容易就能成为的人是人很容易就能成为的人，但他们但他们 并不必然是不道德的人。并不必然是不道德的人。 3 C.C. 处在道德境界的人处在道德境界的人，
13、他们眼界开阔他们眼界开阔，了解到社会的存在了解到社会的存在，为社会的利益做各种事为社会的利益做各种事，是值是值 得我们尊敬的人。得我们尊敬的人。 D.D. 处在天地境界的人，为宇宙的利益做各种事，他们在社会上很少见，如各国的宇航员处在天地境界的人，为宇宙的利益做各种事，他们在社会上很少见，如各国的宇航员， 研究宇宙天体的高端科学家等。研究宇宙天体的高端科学家等。 3.3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） A.A. 按照中国哲学的传统，哲学的任务是提升人们的觉解能力，达到道德境界和天地境界按照中国哲学的传统，哲学的任务是提升人们的觉解能
14、力，达到道德境界和天地境界， 成为人应该成为的人。成为人应该成为的人。 B.B. 为了提升自己的人生境界为了提升自己的人生境界，人们不一定非要做轰轰烈烈的大事人们不一定非要做轰轰烈烈的大事，只要有高度觉解自己做只要有高度觉解自己做 平常小事也可以。平常小事也可以。 C.C. 禅宗有人说禅宗有人说，觉字乃万妙之源觉字乃万妙之源，作者也认为作者也认为，在人生过程中在人生过程中，觉解的有无与程度的高低觉解的有无与程度的高低 决定着你的人生是否有意义，你的价值的大小。决定着你的人生是否有意义，你的价值的大小。 D.D. 中国的哲学是既入世而又出世的中国的哲学是既入世而又出世的，所以中国的圣人是既入世而
15、又出世的所以中国的圣人是既入世而又出世的，将来中国哲学将来中国哲学 可能对世界做出重要贡献。可能对世界做出重要贡献。 （二）文学类文本阅读（本题共（二）文学类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，1414 分）分） 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 4-64-6 题。题。 谎言谎言 相裕亭相裕亭 盐河北岸，有一小村，依河而居。几十户人家，却散落在一条两里多长的古河套里。盐河北岸，有一小村，依河而居。几十户人家，却散落在一条两里多长的古河套里。 远看，乌蒙蒙一片，恰如零零散散的旧船被遗弃到河岸边。走到跟前，透过河堤上茂密的远看，乌蒙蒙一片，恰如零零散散的旧船被遗弃到河岸边。走到跟前，透过
16、河堤上茂密的 竹柳，才可辨出一家一户错落有致的小院及房屋间的石巷黛瓦。竹柳，才可辨出一家一户错落有致的小院及房屋间的石巷黛瓦。 此村，名曰犯庄。此村，名曰犯庄。 乍一听，此处是出土匪、罪犯的地方。其实不然。乍一听，此处是出土匪、罪犯的地方。其实不然。 日伪时期，那里曾上演过一场貌似影视剧里才有的故事。有两个偷偷摸进村里的小鬼日伪时期，那里曾上演过一场貌似影视剧里才有的故事。有两个偷偷摸进村里的小鬼 子，被村里的男人打死，扔到村外的芦苇荡里。驻扎在盐河口的小鬼子追查下来，把全村子，被村里的男人打死，扔到村外的芦苇荡里。驻扎在盐河口的小鬼子追查下来，把全村 的成年男子集中到盐河边的小码头上的成年男子集中到盐河边的小码头上，架起机枪架起机枪，限定时间限定时间，逼他们交出逼他们交出“凶犯凶犯”。否则否则， 将统统杀死。将统统杀死。 关键时刻，村里的陈铁匠站了出来。关键时刻，村里的陈铁匠站了出来。 陈铁匠说，小鬼子是他杀死的。陈铁匠说，小鬼子是他杀死的。 日本兵中，一个留着八字胡的小队长，
