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1、劝 学知识点总结 一文学常识(1)荀子,名 况 ,字 卿 ,战国末期赵国人,曾游学于齐,是继孔孟之后最著名的 儒 家学者,是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志为转移的,并提出“ 制天命而用之 ”的认人定胜天的思想。(2)荀子, 战国末期 思想家荀况所作,一小部分出于其弟子之手,现存 32 篇。该书由论语孟子的 语录体 ,发展为 有标题的论文 ,标志着古代说理文的进一步成熟。二解释下列句子中加点实词的意思。 (1)学不可以已 停止 (2)木直中绳 合乎 (3)虽有槁暴 晒干 (4)金就砺则利 磨刀石 (5)而闻者彰 清楚 (6)假舆马者 借助,利用(7)善假
2、于物也 外物,指各种客观条件 (8)用心躁也 浮躁,不专心三找出下列句子中的通假字并解释。(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 (“有”通“又” “輮”通“煣”,使弯曲 )(2)则知明而行无过矣 (“知”通“智”智慧 ) (3)君子生非异也 ( “生”通“性” 资质、禀赋)四找出古今异义并解释(1)君子博学而日参省乎己 博学:古义:广博地学习,广泛地学习。今义:知识、学识的渊博。(2)声非加疾也 疾:古义,强,洪亮;今义,疾病,快。(3)假舆马者 假:古义,凭借,借助;今义,与“真”相对。 (4)蟹六跪而二螯 跪:古义,脚或腿;今义,跪下的“跪”。 (5)輮以为轮 (6)金就砺则利 金:古义,
3、指金属制的刀剑;今义,黄金。 (7)蚓无爪牙之利 爪牙:古义,爪子和牙齿;今义,坏人的帮凶。 (8)非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托:古:寄居,托身 今:托付五找出词类活用的词并解释(1)木直中绳,輮以为轮 动词的使动用法,使弯曲 (2)君子博学而日参省乎己 名词作状语,每日(3)上食埃土,下饮黄泉 名词作状语,向下 (4)假舟楫者,非能水也 名词用作动词,游水 (5)假舆马者,非利足也 形容词用作动词,使快,走得快 (6)用心一也 数词活用为形容词,专一 六一词多义意义用法辨析闻:顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 听见 博闻强识 见闻见识 不能称前时之闻 声誉,名声 不求闻达于诸候 扬名假:乃以吴广
4、为假王 临时的 假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳 假如,如果 以是人多以书假余 借 乃悟前狼假寐,盖以诱敌 与“真”相对,不真 君子生非异也,善假于物也 凭借,借助; 大臣犯法无所宽假 宽容 绝: 忽然抚尺一下,群响毕绝 终止 率妻子邑人来此绝境 隔绝 以为妙绝 到了极点 佛印绝类弥勒 很,非常 假舟楫者,非能水也,而绝江河 渡过 恩断义绝 断绝焉: 积土成山,风雨兴焉 兼词 驰椒丘且焉止息 兼词,在这里 圣心备焉 语气词,不译 盘盘焉,囷囷焉 的样子 塞翁失马,焉知非福 怎么 望:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 向远处看 日夜望将军至 盼望,希望 先达德隆望尊 名望 适冬之望日前后 月圆之
5、时,农历每月十五三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望 希望 吾令人望其气 观察 七写出下列文言句式(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也 (定后、判断)(2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 (省、判断) (3)青,取之于蓝,而青于蓝 (状后) (4)冰,水为之,而寒于水 (状后) (5)君子博学而日参省乎己 (状后) (6)木直中绳,輮以为轮(省)(7)锲而不舍,金石可镂 (8)骐骥一跃,不能十步(省)八翻译重点句子(1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 (2)假舟楫者,非能水也,而绝江河。 (3)君子生非异也,善假于物也。 (4)积善成德,而神明自得,圣心备
6、焉。(5)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。劝 学随 堂 检 测1下列加点字的注音全都正确的一项是( )A槁暴(p) 輮使之然(ru) 舟楫(j) 舆马(y) B蛟龙(jio) 跬步(ku) 骐骥(j) 爪牙(zho)C镂金(lu) 弩马(n) 生非异(xng) 洞穴(xu) D跂而望(q) 锲而不舍(q) 二螯 (o) 参省乎己(xng)答案:B(A项中“楫”应读为j;C项中“镂”应读作lu,“驽”应读作n;D项中“锲”应读作 qi。)2下列各句中没有通假字的一项是( )A则知明而行无过矣 B虽有槁暴不复挺者 C君子博学而日参省乎己 D君子生非异也2C( A“知”通“智”,B“有”通“
7、又”,D“生”通“性”。)3下列句中加点的词语解释正确的一项是( )A輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) B假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励,鼓励)C绝江河(渡) 驽马十驾(劣马) 生非异也(通“性”,资质、禀赋)D金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(起)答案:C(A项中“輮”意为:使弯曲;B项中“疾”意为:强;D项中“备”意为:具备。)4选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 ( )A. 秦贪,负其强,以空言求璧 B学未有达,强以为知 C策勋十二转,赏赐百千强 D人强马壮答案:D(A强大、势力过大;B勉强;C有余,D健壮,强壮。) 5从词类活用的
8、角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:( )A君子博学而日参省乎己 B假舟楫者,非能水也,而绝江河C蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土 D箕畚运于渤海之尾答案:A(名词作状语,BCD三项均为名词用作动词。)6下列选项中加点词的古今意义相同的一项是()A君子博学而日参省乎己 B故不积跬步,无以至千里C非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 D蚯无爪牙之利,筋骨之强答案:B(A项“博学”,古义是广博地学习,广泛地学习;今义是知识、学识的渊博。C项“寄托”,古义是藏身的意思;今义是托付。D项“爪牙”,古义是爪子和牙齿;今义是坏人的帮凶。)7找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:( )A微斯人
9、,吾谁与归 B青,取之于蓝,而青于蓝C 马之千里者,一食或尽粟一石 D我孰与城北徐公美?答案:C(与例句同为定语后置句。A项为宾语前置,B项为状语后置,D项为固定句式。)8名句名篇默写(1)故木受绳则直, , ,则知明而行无过矣。(2)吾尝终日而思矣, ; ,不如登高之博见也。(3)故不积跬步, ;不积小流, 。(4)锲而舍之,朽木不折; , 。 师说知识点梳理一、通假字。1.师者,所以传道受业解惑也。(受:同“授”,教授。)2.或师焉,或不焉。(不:同“否”。)二、词类活用。1.其下圣人也亦远矣。(名作动,低于)2.吾未见其明也。(形作名,高明的地方)3.吾从而师之。(名词意动用法,以为师)
10、4.而耻学于师。(形容词意动,以为耻。)。5.孔子师郯子。(名词意动用法,以为师)6.小学而大遗(形作名,小的方面,大的方面)三、古今异义。1.古之学者必有师。 古义:求学的人 今义:指在学术上有一定成就的人。2.是故,弟子不必不如师。古义:不一定 今义:不需要3.无贵无贱,无长无少。 古义:无论 今义:没有,常为否定副词4.吾从而师之。 古义:跟随、而且 今义:表目的或结果的连词5.今之众人。 古义:一般人 今义:许多人6.小学而大遗。 古义:小的方面学习; 今义:指小学教育的阶段7. 师者,所以传道受业解惑也 古义:用来的,今义:因果关系连词四、虚词归纳(一)而1.小学而大遗。2.则群聚而
11、笑之。3.授之书而习其句读者。4.吾从而师之。(二)之1.青,取之于蓝。(代靛青)2.冰,水为之而寒于水。(代“冰”)3.人非生而知之者。(指代知识、道理等)4.授之书而习其句读者。(指代童子)5.巫医乐师百工之人。(代词,这)6.郯子之徒。(代词,这)7.作师说以贻之。(代词,他,指代李蟠)8.不如须臾之所学。(用于定语和中心词间,无实义)9.彼童子之师。(的)10.非蛇蟮之穴,无可寄托者。(的)11.古之学者必有师。(的)12.蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置的标志)13.句读之不知,惑之不解。(宾语前置的标志)14.师道之不传也久矣。(主谓之间取消句子独立性)15.道之所存,师之所存也。(主谓之间取消句子独立性)16.夫庸知其年之先后生于吾乎。(主谓之间取消句子独立性)17.六艺经传皆通习之。(音节助词)(三)于1.青,取之于蓝而青于蓝。(从,比)2.善假于物也。(介词,表对象,可不译)3.夫庸知其年之先后生于吾乎。(比)