《北冥有鱼38443》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北冥有鱼38443（46页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、一、新课导入 有一天，庄子梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快乐，悠然自得，突然梦醒了，发现自己仍是僵卧在床的庄子。不知是庄子做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄子。庄子就是这样的浪漫，这样的富有想象力。今天，让我们一起来了解庄子的想象力。,庄周梦蝶,21.庄子二则,1.反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语和句式。 2.欣赏庄子中雄起瑰丽的想象和机智巧妙的辩论。,教学目标,大鱼海棠,北 冥 有 鱼,作者简介,庄子，名周，战国时宋国蒙人(今河南商丘东北)，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。 道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“清
2、静无为”。政治上主张“无为而治”。,作品简介,庄子，今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。其文想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。 鲁迅先生更评价说: “其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”,庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力一展抱负，改变现状，他只好在幻想的天地间翱翔，在绝对的自由环境里寻求解脱。因此
3、他写出了苦闷心灵的追求之歌-逍遥游。,写作背景,北冥（mng ） 鲲鹏（ kn ） 抟（ tun ） 迁徙（ x ） 齐谐（xi） 正色邪（y）,自由朗读，注意红色字体读音,北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟其名为鹏鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂天之云是鸟也海运则将徙于南冥南冥者天池也齐谐者志怪者也谐之言曰鹏之徙于南冥也水击三千里抟扶摇而上者九万里去以六月息者也野马也尘埃也生物之以息相吹也天之苍苍其正色邪其远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣,去标点朗读,翻译文章、了解内容,要求：借助课下注释及工具书，疏通文意，并且标注不理解的词语或句子。,字词检测,(1)解释红色重点词汇 怒而飞
4、： 其翼若垂天之云： 志怪者也： 抟扶摇而上者九万里： 去以六月息者也： 亦若是则已矣：,(1)解释红色重点词汇 怒而飞：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 其翼若垂天之云：悬挂。 志怪者也：记载。 抟扶摇而上者九万里：盘旋飞翔。 去以六月息者也：气息，这里指风。 亦若是则已矣：这样。,(2)通假字 北冥有鱼 其正色也，其远而无所至极也。 (3)词类活用 志怪者也 南冥者，天池也,(“冥”同“溟”，海),(形容词作名词，怪异的事物),(名词作形容词，天然的),(“也”同“耶”，吗，表疑问),(4)一词多义 息 去以六月息者也 生物之以息相吹也 为 其名为鲲 化而为鸟,(气息，这里指风),(气息),(叫
5、作),(成为),之 鹏之背，不知其几千里也 鹏之徙于南冥也 其 其名为鹏 其视下也 其正色邪 而 化而为鸟 怒而飞,(的),(用在主谓之间， 取消句子独立性),(代词，它的),(代词，代大鹏),(用在选择问句中，表示选择),(连词，表顺承),(连词，表修饰),判断句，是,（5）特殊句式 南冥者，天池也。 齐谐者，志怪者也。 其正色邪？其远而无所至极邪？,选择问，是？还是？,(1)怒而飞，其翼若垂天之云。 当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。 (2)是鸟也，海运则将徙于南冥。 这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。 (3)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 它乘着旋风盘旋飞至九
6、万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。 (4)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。,句子检测,文本探究,1.课文分为几层，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？ 2、文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？ 3赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”,1.课文分为几层，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？ 三层：第一层，从开头到“其翼若垂天之云”写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，第二层：是“是鸟也”到“生物以息相吹也”引用齐谐之言，写大鹏迁徙南冥的气势：乘风而起，击水三千，扶摇九万。第三层：从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰
7、大地，抒发了天地浑茫的感慨。 作者笔下的大鹏是一个硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风的形象。,2、文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？ 说明世间万事万物的存在都是依附于一定的条件。,3赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 此句运用丰富的想像，奇特的夸张，“击”“抟”等字传神、生动，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。,体味北冥有鱼的艺术特色,借助寓言来说理：说明世间万事万物的存在都是依附于一定的条件。 想象丰富，意境开阔：如关于鲲鹏的神奇变化、鹏的乘风而上，以人之视天来想象鹏之视下。丰富的想象让文章汪洋恣肆，充
8、满浪漫主义色彩。 运用了比喻、夸张、顶真等多种修辞手法。,拓展延伸1 庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远，请搜集有关鹏的文学形象，诗词名句，成语典故。,李白曾作大鹏赋“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”； 宋代女词人李清照在抒发自己非凡的抱负时,也有“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去”的呼喊; 明清的通俗小说也受其影响,如西游记中狮驼国的大鹏金翅雕给唐僧师徒造成了极大的麻烦； 说岳全传则称抗金名将岳飞(字鹏举)是大鹏转世;,毛泽东同志年轻时曾发出过：“自信人生二百年,会当水击三千里”豪言壮语； 毛泽东在1965年作念奴娇鸟儿问答中有“鲲鹏展翅,九万里里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都
9、是人间城郭”也都源自庄子中的大鹏形象。 除此之外,成语“鲲鹏展翅”“鹏程万里”“扶摇直上”也都活跃在我们的书面和口头表达中。,九万里风鹏正举，,风休住，,渔家傲李清照,蓬舟吹取三山去。,大 鹏 一 日 同 风 起,扶 摇 直 上 九 万 里,大鹏赋李白,鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。 背负青天朝下看，都是人间城郭。,念奴娇鸟儿问答毛泽东,志当存高远。请你用简洁的语言谈谈自己的志向。,要达到理想的境地，还需凭借什么条件？,志当存高远，人生贵追求。大鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地，老师希望大家也能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们怀揣自己的梦想，去乘长风，破万里
10、浪！ 祝你们鹏程万里！,教师寄语,拓展延伸2：庄子名言,君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 节饮食以养胃，多读书以养胆。 哀莫大于心死，而人死亦次之。 吾生也有涯，而知也无涯。,拓展延伸3上李邕,大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。,李白用诗的语言，描述了庄子中的大鹏形象。他借助这一形象，表达了一飞冲天，一鸣惊人的高远志向，以及不被世俗认同的伤感忧愤。,庄子与惠子游于濠梁,庄子 秋水,春秋战国时期，著名的哲学家庄子和惠施是很好的朋友，兴趣爱好都彼此接近，但他们在一起
11、总是为了一些哲学上的问题争得面红耳赤。他们都好辩论，口才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热诚。,庄子与惠子,无标点朗读 庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鲦鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼也子之不知鱼之乐全矣庄子曰请循其本子曰汝安知鱼乐云者既已知吾知之而问我我知之濠上也,口头翻译课文,要求：结合课下注释及工具书，两人一组，口头翻译课文。,安,怎么,哪里,重点字词梳理,固,固然,本来,重点字词梳理,庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 惠子：子非鱼，安知鱼之乐？ 庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？ 惠子：我非子，固不知子矣；子固
12、非鱼也， 子之不知鱼之乐全矣！ 庄子：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者， 既已知吾知之而问我。我知之濠上也。,合作朗读 读出语气,“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也” （从容，悠闲，语速要慢） “子非鱼，安知鱼之乐？” （稍快，读出急于反驳的样子） “子非我，安知我不知鱼之乐？” （巧辩，机智，从容应对） “我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” （先肯定，再发起气势汹汹的反攻；全矣，表现胜券在握的得意） “既已知吾知之而问我，我知之濠上也” （偷换概念，充满智慧，诙谐）,小组合作 师生互动,(1)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境? （2）你认为这场辩论中谁占了上
13、风？ （3）从两人的争论，可以看出两人性格有何不同？,(1)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境? 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。,（2）你认为这场辩论中谁占了上风？ 从故事本身来看，庄子占了上风，结尾处，庄子似乎无言以为就此认输，可是他却又返回争论的起点，借偷换概念，将惠子的发难迎刃而解。 从逻辑上看，惠子是胜利者。庄子借偷换概念故意曲解惠子的意思，这种做法有悖于逻辑判断的规则，惠子才是胜利者。,（3）两人的争论，可以看出两人性格有何不同？,惠子： 重分析，偏理性，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨。 庄子： 重欣赏，偏感性，对外界认识带有欣赏的态
14、度，重美好感受。,拓展阅读运斤成风 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。 自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”,庄子送葬，达到惠子的墓地，回头对跟随的人说:“郢城有个人的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头，带着呼呼的风声，听任(斧头)去砍白粉，白粉被削得干干净净，(郢人的)鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里，面不改色。宋元君听说这件事，将匠石叫来，说:(请你)给我也试试看。石匠说:“我曾经确实能够砍掉鼻灰。即使这样，我的配手已经死了很长时间了。” “自从先生去世以后，我没有(辩论的)对象了，我没有说话的人了。”,
