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1、12.伤仲永新授课导学案【学习目标】1.知识和技能：掌握有关文言实词的意义和用法，加强文言文的朗读训练。2.过程和方法：指导学生准确朗读课文，借助工具书读懂故事，并能复述故事，感悟故事。通过充分的活动，引导学生合作学习，探究问题，积累知识。3.情感态度和价值观：准确把握和理解作者的思想感情，领悟故事所蕴含的道理，引导学生正确处理天资和后天学习的关系。【学习重难点】1.掌握重点文言词语翻译课文。2.认识到后天教育的重要性。【课前预习区】一、默读全文。查阅工具书或参考课下注释，给下列加点词注音。日扳_ 仲永环谒_于邑_人 不能称_前时之闻 泯_然众人矣二、大声朗读全文3遍。完成后请在括号内画上对号
2、：（ ）三、同位合作，解释词语，翻译句子。翻译要求：1.以直译为主，无法直译的地方可以意译。2.遇到不会解释的字词，可查阅工具书或参考课下注释。3.依然解决不了的问题可以在课本上做出标记。（一）在括号内解释句中加点词语。1.世隶（ ）耕 2.父异焉（ ）3.即书诗四句（ ） 4.其诗以养父母、收（ ）族为意5.其文理（ ）皆有可观者 6.邑人奇（ ）之7. 自是（ ）指物作诗立就（ ）8. 环谒（ ）于邑人9.稍稍（ ）宾客（ ）其父，或（ ）以钱币乞( )之10.父利（ ）其然也，日扳（ ）仲永环谒（ ）于邑人11.还自（ ）扬州.复（ ）到舅家问焉（ ）12.称（ ）前时之闻 3.泯然（
3、）众人矣13.仲永之通悟（ ） 14.贤（ ）于材（ ）人15.则其受于人者不至（ ）也16.卒（ ）之为众人 17. 固（ ）众人18.彼其受之天也（ ）（二）把下列句子翻译成现代汉语。1.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。2.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。3.其受之天也，贤于才人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。【互动探究区】一、检查学案完成情况读指名读，正音，全班齐读。二、检查学案完成情况译1.小组合作，批阅修正导学案；2.小组质疑，班级答疑；3.小组展示，串译全文。三、内容探究方仲永这一故事的结局是什么？读完本文，你悟出什么道理？（本文作者要讲述的道理是什么？）答：泯
4、然众人矣。说明了人的天资与后人成材的关系。人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不受教育，也会变成平庸无能的人。【拓展延伸区】 古代有不少勤奋好学的成语典故，请写出成语、人物典故各两个。 有关勤奋好学的成语： 勤奋好学的人物典故： 【作业】1.ABC整理好笔记：总结本文的特殊文言词语（通假字、词类活用、一词多义）和特殊句式。2.AB日记：你从方仲永的故事中明白了什么道理？结合课文，说一说现在社会上有没有类似方仲永的现象，并发表自己的看法。 伤仲永练习题一、回顾课内，梳理知识（一）重点文言词语1.世隶耕 （ ）2.未尝识书具 （ ）3.借旁近与之 （ ）（ ）4.并自为其名。（
5、 ）5.收族为意（ ）6.自是指物作诗立就 （ ）（ ）7.其文理皆有可观者 （ ）8.邑人奇之 （ ）9.稍稍宾客其父（ ）10.或以钱币乞之。（ ）（ ）11.日扳仲永环谒于邑人（ ）12.余闻之也久（ ）13.不能称前时之闻（ ）（ ）14.泯然众人矣。（ ）（ ）（二）特殊文言词语1.通假字日扳仲永环谒于邑人 （通“ ”， ）2.词类活用(1)父异焉，即书诗四句， （ ）(2)邑人奇之 （ ）(3)稍稍宾客其父 （ ）(4)父利其然也 （ ）(5)日扳仲永环谒于邑人 （ ）3.古今异义：(1) 其文理皆有可观者 （古义： 今义： ）(2) 泯然众人矣 （古义： 今义： ） （三）特殊句
6、式1.金溪民方仲永，世隶耕 ( )2.日扳仲永环谒于邑人 ( )3.不使学 ( )4.还自扬州 ( )5.仲永之通悟,受之天也 ( )（四）翻译重点句子1.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 2.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 3.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。 4.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 二、前后串联，建构体系（一词多义解释）一词多义1.书 (1)即书诗四句 （ ） (2)羲之之书晚乃善墨池记 （ ）2.与 (1)借旁近与之 （ ） (2)所识穷乏者得我与鱼我所欲也 （ ）3. (1)并自为其名 （ ） (
7、2)不能名其一处也口技 （ ）名 (3)名之者谁醉翁亭记 （ ） (4)有仙则名陋室铭 （ ）4.自 (1)并自为其名 （ ） (2)自是指物作诗立就 （ ） (3)自非亭午夜分不见曦月三峡 （ ）5. (1)贤于材人远也 （ ） 于 (2)于舅家见之 （ ） (3)环谒于邑人 （ ）6.夫 (1)今夫不受之天 （ ） (2)夫起大呼口技 （ ）7. (1)稍稍宾客其父 （ ） 宾客 （2)于是宾客无不变色离席口技 （ ）8. (1)并自为其名 （ ） 并 (2)黄发垂髫并怡然自乐桃花源记 （ ） (3)而两狼之并驱如故狼 （ ）9. (1)今夫不受之天，固众人 （ ）固 (2)汝心之固愚公移
8、山 （ ） (3)固国不以山溪之险得道多助，失道寡助 （ ）10. (1)忽啼求之 （ ） 之 (2)借旁近与之 （ ） (3)不能称前时之闻 （ ） (4)卒之为众人 （ ）三、课外阅读，举一反三甲王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔.原宪之贤，终无济于天下。子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （节选自顾炎武与友人书） 注解孤陋片面.浅陋。资盘缠。审详细。稽探究.考察。庶几差不多。子羔.原宪孔子的弟子。邑地方，丘孔子。勉勤勉，努力。1、 下列句子中加点字的意思不正确的是：（ ）A虽有子羔.原宪之贤 虽：虽然
