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1、辽宁省六校协作体2018-2019学年高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，回答1-3题。入宋以后城市发展空前兴盛，但城市人口的不断增长和社会关系的快速变化，也带来激烈的社会竞争，导致居民贫富分化日趋严重，引发一系列的社会问题，有时影响到统治秩序的稳定。在这种情况下，政府不得不调整政策，结合城市社会的特点，探索有别于传统荒政的救助体制。宋代城市官方救助体制是在北宋中后期逐渐建立起来的。嘉祐二年，宋仁宗下诏，今天下设置广惠仓，用以救助各地“在城老幼贫乏不能自存者”。这是宋廷首次颁布面向全国的城市救助政策，由此形成以广惠仓救助城
2、市、常平仓救助乡村的格局。此后，宋廷又陆续颁布一系列救助政策和措施。及宋徽宗即位，进一步推进救助活动的制度化，形成了济、养、赈结合的较为全面和系统的城市救助体系。宋室南渡后，城市官方救助的主体由中央朝廷逐渐转向地方政府，各地根据自身的实际情况自主地开展救助活动。与传统侧重对灾荒民众的临时性救助不同，围绕城市建立的官方救助以日常性的贫困救济和生活保障为重点，其救助对象涉及各种城市“贫民”和“穷民”。所谓“贫民”，包括资产微薄的坊郭下等主户和没有资产的客户等；所谓“穷民”，包括老幼孤寡、疾病残废、流浪乞丐等，需要依靠救助才能生存。前者重在对各类贫穷群体的日常救济，以帮助他们维持最基本的生活；后者是
3、对诸如贫困士人、宗室、老人、寡妇等特定群体的优待抚恤，以帮助他们稳定生活。方式有无偿（免费发放钱米等）、有偿（平价或减价出售粮食等生活必需品）、收养（集中安置）、放免（减免税收和相关费用）、资助（针对特定情況的额外救助）等。民间救助是宋代城市社会救助体系的重要组成部分，它是随着市民阶层的发展壮大和市民社会意识的不断增强而兴起的。参与城市民间救助的涉及工商业者、官僚士人、佛道人员等众多社会群体。其中，官僚士人大多本着传統儒学所倡导的仁义思想和社会理想，将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广。佛道人员均倡导善和救济思想，以此作为宗教修行的一种形式。事实上，当时官方创办的各种城市救助机构，有不少是交
4、由佛道人员具体运作和管理的。相对而言，作为市民阶层主体的工商群体最值得关注。他们以积极的姿态参与各种社会救助，固然与传统施恩思想和官方政策鼓励有关， 但更主要的是出于社会责任和义务意识。城市民间救助主要有街区救助和同业救助两种类型。街区救助是在一定街区范围内的救助活动，其特点是救助对象的不确定性和救助活动的开放性。如北宋后期苏州城巨富朱冲常广施钱财以济街区贫疾之人。同业救助是同行业经营者之间的互助，属于有组织的救助活动。南宋人刘宰所说的建康府“行院”组织，便是这方面的典型例子。（摘编自陈国灿宋代城市的社会救助）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.宋徽宗时，城市救助体系较全
5、面，但宋室南渡后，国力疲弱，此方面再难有举措。B.对城市“穷民”的救助政策有很多种方式，但对“贫民”的救助方式却比较单一。C.传统救助与官方救助不仅救济的主要对象不同，救助工作的侧重点也不相同。D.官僚士人受儒家仁义思想的影响，自觉参与社会救助，是民间救助的倡导者。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.开头分析宋朝采取社会救助措施的原因，并点出这种救助有别于传统荒政的救助。B.文章在论述社会群体参与民间救助时，通过对比论证突出了佛道人员在其中的作用。C.文章主体部分从官方救助体制和民间救助体制两方面论证了宋代城市救助的情况。D.文中列举苏州城巨富和建康府“行院”组织的事例论述
6、了城市民间救助有不同类型。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.宋代城市发展很快，但也引发了很多问题，导致宋代政府不得不采取措施来应对。B.宋仁宗采用设置广惠仓的方式救助城市市民，但对乡村百姓的救助却没有相应措施。C.工商群体参与救助主要是出于社会责任和义务意识，是城市救助体系中的一员。D.宋代城市民间救助的出现与市民阶层的发展壮大和市民社会意识的增强密不可分。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字，完成4-6题。流浪狗崔立有一天，我们楼下门口处，出现了一条流浪狗。很小的一条狗，狗毛呈白色，像是出生不久的。冬日的天，足够冷，我看着那条流浪狗，使劲地抖动着自己
7、的头，以运动来取暖。间或，发出阵阵哀怨的声音。我匆匆赶着去上班，也来不及多去关注它。我走过的时候，就在想，这狗，肯定是被遗弃了吧。定是被哪个不负责任的主人，嫌家里狗太多，便把它给赶了出去。说实话，我不讨厌狗，但也真没想过要养。养狗太麻烦，要喂它吃喝，给它洗澡，最主要的，还要给它安排住宿的地方。把一只狗安置在自己家里，我可想都不敢想！晚上回来时，天还没黑。我看到那条流浪狗，还蹲在门口。不过，看起来，它似乎比我舒服一些。我上了一天的班，还饥肠辘辘的，它比我好，躺的位置上多了一只碗，碗里竟已盛满了各种各样的食物，可能是周边的好心人舍给它的。我上了楼。胡乱地端出冰箱里的剩菜剩饭，放在微波炉里热了几分钟
8、。一个人的日子总是那么寂寥，我又想起了那条流浪狗，觉得自己和那条狗，似乎也有一些共同之处。我吃了几口菜，看到了里面的几块大肉。我就不再吃了，端着只碗盛上肉，下了楼，倒进流浪狗的碗中。流浪狗似乎认真看了我一眼，并且还朝我摇起了尾巴。第二天一早，我下楼时，想着那只流浪狗，还在不在楼下。推开楼下的大铁门，流浪狗果然还在，它蜷缩着身子，躲在旁边的几株小海桐之间，借以来取暖。我看着，不觉有些心酸。我跑回了屋，想起自己还有一条不大盖的小毯子，也许，这流浪狗会用得着吧。晚上，当我再度下班回家时，流浪狗睡觉的地方，已经多了好几条被子，它躺在那些被子中间，似乎很满足。后来的一天，我感冒了，高烧烧到40度。我请假
9、，到医院配了许多的药，然后就睡了一天。晚上，我昏昏沉沉地还在睡着，间或能听到窗外噼里啪啦的雨声。我的脑子里忽然想起了楼下的那条流浪狗，这么大的雨，它要被淋透了吧。我是很想跑下楼去看看它，但刚直起身子，很快又躺了下去。我根本就没有气力挣扎着起来，接着，又昏昏沉沉地睡着了。天亮时，我醒来了，觉得神清气爽，也听不见了雨声。再摸摸额头，已经没有一点烫意，看来这感冒已经被我扛过去了。我猛然想起了那条流浪狗，快速跑到楼下，以为它一定被淋得很落魄。可是我呆住了，流浪狗身上的毛，是干的。离它不远处，立起了一个小木屋。结尾一：我回到楼上时，找出手机想看看时间，才发现上面的十几个未接来电，还有一条短信，是爸妈发来
10、的。他们好像已经知道我感冒了，只说了一句，想回家，随时都回来吧。那十几个未接来电，也都是他们打的。昨天因为我想好好睡一觉，都调了静音。我的眼眶瞬时就红了。当年，为了一段莫名其妙的所谓爱情，我固执己见地和爸妈大吵了一架，然后毅然决然地搬了出去，并且即便证明自己是错了，还是高昂着头不想低下。结尾二：这个小木屋是谁搭的呢？我还在疑惑时，隔壁的一个年轻人告诉我，是楼下的那对老夫妻搭的，他看见他们在楼下噼噼啪啪地忙了大半天。那对老夫妻，是有名的厉害，并且又吝啬。我有些不信，他们怎么可能劳神费力去搭个什么小木屋呢？不久。又听到一个消息，几年前被老夫妻赶出门的儿子，也被迎了回来。（转载小小说选刊2013年1
11、9期）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）（3分）A.本文写了一个由一条流浪狗引发的故事，虽然情节简单，但曲折跌宕，使小说在平淡的叙述中营造了不平常的效果。B.文中的“我”开始见到流浪狗时不大关注它，到后面却越来越想到它，说明“我”是一个非常有同情心的人。C.小说开头写狗在寒冷的冬天里，用使劲地抖动自己的头来取暖，以及间或发出阵阵哀怨的声音，意在与后面狗得到照顾形成对比。D.文中写“我”和邻居们为流浪狗送食物、送被盖、搭木屋等种种行为，彰显了人间自有大爱的主题。5.简要分析小说中“小木屋”的作用。（6分）6.作者为小说续写了两个结尾，你认为哪个结尾更好？请从情节、人
12、物、主题三个方面加以分析。（6分） (三)实用类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字，完成7-9题。材料一：我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子，但聊着聊着就发现他们中有一半人最喜欢的是在自然里骑车。有个男孩说：“我和爸爸在沙漠里骑车，基本上都不走大路。我爸爸和越野车们赛车。他说就算走大路去沙漠也很好玩，因为还是可以看到动物，而且和汽车比赛很有趣。”还有个男孩说：“我们每年8月都去犹他州，我妈妈的朋友有3辆全地形车。我们骑着好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之类的动物。你要是把鱼的内脏丢在外面，晚上出去就能看到5头黑熊。太好玩了！”第三个男孩说：“我们每周末都去沙漠，他们那儿有比赛。
13、有个小山没人去，因为上面都是石头，所以我们把它改造了一下，上山后可以跳下去，我们在那儿看到蛇洞和蛇了。热的时候我们就出去找蜥蜴。”还有一个女孩天真地补充说：“我爸爸有辆四轮驱动的卡车，我们去沙漠，不去自然之类的地方。”（摘编自理查德洛夫著，郝冰等译林间最后的小孩拯救自然缺失症儿童）材料二： 自然教育受众群体特征【注】其他，指机构一类的特殊群体，如政府机构等。自然教育，指以有吸引力的方式，让人们在自然中体验、学习关于自然的知识，建立与自然的联结，树立生态的世界观。材料三：去爱非人类的生物，其实并不太困难，只要多了解它们就不难办到。这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一。这种现象被称为“
14、亲生命性”，是一种与生俱来、特别关注生命以及类似的生命形式的倾向，有时甚至会想与它们进行情感交流。人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命。我们认为其他生物是新奇、多样的。未知的生物，不论生活在深海、原始林，还是遥远的深山中，都会令我们觉得兴奋。其他星球上可能有生物的想法，也总是吸引着我们。恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征。在美国，参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数。而在华盛顿的国家动物园，最受欢迎的是昆虫馆，因为这儿展示的物种最新奇，样式也最多。（摘编自爱德华威尔逊著，杨玉龄译生命的未来）材料四：与亲生命性相对的是生物恐惧症。和亲生命性一样，这些生物恐惧症也是通过学习而获得的。恐惧的
15、强度会因个人的遗传与经历差异而有所不同。最轻微的症状只是稍微厌恶，或感觉不安。但严重的案例，可能就是标准的临床恐惧症，激发交感神经系统，造成恐慌、恶心以及冒冷汗。这种根植于天性里的生物恐惧感，随时准备为危险源所激发，而危险源就是人类进化过程中，在自然界中所遭遇到的危险，包括高度、密闭空间、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鲜血，却不包括刀子、磨损的电线、汽车以及枪支，虽然它们比起古代的危险源，更具杀伤力，但在进化历史上还是太过近代，不足以形成可遗传的天性。（来源同材料三）7.下列对材料中“亲生命性”和“生物恐惧症”的相关理解，正确的一项是（3分）A.人类生来就可能有对生物的爱和恐惧，天生
16、就能与自然界的生物进行感情交流。B.人类生来就有对生物的爱和恐惧，随时都会因自然危险源而激发生物恐惧症。C.人类对生物的恐惧是与生俱来的本能，我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力。D.人类对生物的爱可能是与生俱来的本能，我们对生物恐惧的反应是通过学习而获得的。8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.喜欢自然的孩子中有一半喜欢在自然里骑车，这种自然体验符合儿童天性，有利于他们形成亲近自然、热爱生命的意识。B.从当前我国自然教育的受众群体特征看，值得注意的是，政府和公司占比较小，二者是自然教育行业很大的潜在市场。C.在美国，去动物园参观的游客比去体育场馆看职业运动比赛的观众多，这一事实是人类“亲生命性”的证据之一。D.
