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1、珠海市普通高中2017届高考高三语文3月模拟考试试题(五)考试时间150分钟，满分150分第卷 阅读题（共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题唐宋两代文学复古的异同唐宋两代都进行了文学复古运动，但唐代的复古止限于文，宋代的复古兼及于诗；唐代的复古是复三代两汉之古，宋代的复古是复唐代之古。无论唐代的复三代两汉之古或宋代的复唐代之古，在当时都是一面大的旗帜。在这旗帜下进行的，不止是复古运动，更重要的还有革新运动：唐代的革新运动是在针对着魏晋以迄唐代的骈文，宋代的革新斗争是在针对着晚唐以迄宋初的时文。他们一面复古，一面革新，再加上时代不同，表现的对象不同，所以结果是
2、唐代的文章并不全同于三代两汉而完成了唐代独特的风格，宋代的诗文也不全同于唐代而完成了宋代独特的风格。唐代的复古运动成于韩愈，韩愈说“非三代两汉之书不敢观”。则所复之古当然是三代两汉。他反对骈文，倡作古文是人所共知的，但找不到反对律诗的言论；所作虽以“古诗”为多，但“律诗”也有八十首。他推崇李杜，李主张复古，杜兼取古律。和韩愈同时的元稹指出杜诗的特长是：“铺陈终始，排比声韵，大或千言，少犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近。”正是就律诗而言。韩愈的复古源于独孤及，独孤及对于诗却称道沈佺期宋之问的：“裁成六律，彰施五色，使言之而中伦，歌之而成声。”说是：“绿情绮靡之功，至是乃备。”这
3、实质就是赞扬沈宋的完成律诗。可见唐代的复古止是文的以古代骈，诗则并不一定以古代律，相反的还提倡律诗。宋代的复古运动始于柳开，中间经过王禹偁诸人的努力，到欧阳修总集大成。柳开初名肩愈，字绍先，意思是肩韩愈，绍柳宗元。王禹偁赠朱严云：“谁怜所好还同我，韩柳文章李杜诗。”欧阳修记旧本韩文后云：“学者当至是而止尔。”可见他们都是在复韩、柳、李、杜之古，也就是在复唐代之古。自然他们也进而复三代两汉之古，如柳肩愈的更名开，字孟涂，据他自己说，就是因为“既肩既绍”之文，又“大探六经之旨，已而有包括杨孟之心”，“意谓将开古圣贤之道于时”，“为必开之为其涂矣”。但复三代两汉之古既是在“既肩既绍”之后，知也是由唐
4、代引导。韩柳之古是文，李杜之古是诗。欧阳作苏氏文集序云：“子美（舜钦）之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文。”可见他们的复古不止在“古文”，还在“古歌诗”。欧阳修统名苏穆所作为“古歌诗”，检苏学士（舜钦）文集，则标为“古诗”者九十六首，标为“律诗”者一百一十六首，这就是因为对古体而言，后者为“律诗”，对“时文”而言，则后者也是“古歌诗”。南宋刘克庄竹溪诗集序云：“本朝三百年间，虽人各有集，集各有诗，诗各有体，或尚理致，或负材力，或逞辨博，少者千篇，多至万首，要皆经义策论之有韵者尔，
5、非诗也。”后人论诗者也都指出“唐人以诗为诗，主性情；宋人以文为诗，主议论”，尽管清人叶燮曾在原诗卷四有反驳。这一则是由于诗的本身有了转变，二则也由于另外又有了主性情的新文体，就是词。元人刘祁在归潜志就说过了：“唐以前诗在诗，至宋则在长短句，今之诗则俗间俚曲也。”既然唐以前的诗在诗，主性情，所以就与文章分道扬镳；既然宋代的诗在词，诗本身转于主议论，所以就与文章合流发展。（选自罗根泽中国文学批评史，有删改）1下列关于原文第一段内容的表述，不正确的一项是（3分）A唐宋两代都进行过文学复古运动，不同的是，唐代的复古多表现在对“文”的复古，而宋代则既有对文的复古，也有对诗的复古。B唐代、宋代的复古运动有
6、其相同之处，即这两次复古运动都不仅仅是在简单地复古，而且还有创新，也是一次革新运动。C唐代的文学复古运动是摒弃魏晋直到唐代的骈文，复三代两汉之古；宋代的文学复古运动则是晚唐到宋初的时文，复唐代之古。D唐代的革新运动与宋代的革新运动虽时代不同、对象不同，但这两次革新运动都取得很好的效果，分别形成了各自独特的风格。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A韩愈说“非三代两汉之书不敢观”，他倡导学古文作古文，反对从魏晋以来盛行的骈文。唐代的文学复古运动成于韩愈。B在唐朝文学复古运动中，韩愈倡导写作古文，但对于当时盛行的律诗并不反对，他除了写作古诗，也作过几十首律诗。C李白在诗歌创作上主张复古
7、，但杜甫则兼取古律。元稹所说杜甫诗歌的特长“属对律切，而脱弃凡近” ，正是就律诗而言。D韩愈的复古源于独孤及，独孤及有诗文：“裁成六律，彰施五色，使言之而中伦，歌之而成声。”这对韩愈的诗文产生了影响。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A宋代的复古运动始于柳开，中间经过王禹偁诸人的努力，到欧阳修总集大成。他们都是在复韩、柳、李、杜之古，也就是在复唐代之古。B柳开初名肩愈，字绍先，显受唐代文学复古运动的影响；后更名“开”，字“孟涂”，表明宋代的复古其实也是由唐代引导的对三代两汉之复古。C韩柳之古是文，李杜之古是诗，他们的复古不止在“古文”，还在“古歌诗”。 苏学士文集中的“律诗”
8、，是相对古体而言的，若相对“时文”而言，也是“古歌诗”。D“唐人以诗为诗，主性情；宋人以文为诗，主议论”，这一则是由于诗的本身有了转变，二则也由于另外又有了主性情的新文体词。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。柳庆字更兴。幼聪敏有器量，博涉群书。孝武将西迁，庆以散骑侍郎驰传入关。庆至高平，见周文【注】，共论时事。周文即请奉迎舆驾，仍令庆先还复命。帝屏左右谓庆曰：“朕欲往荆州，何如？”庆曰：“关中金城千里，天下之强国也。荆州地无要害，宁足以固鸿基？”帝纳之。 周文尝怒王茂，将杀之，而非其罪。朝臣咸知，而莫敢谏。庆乃进争之。周文逾怒曰：“卿若明其无罪
9、，亦须坐之。”乃执庆于前。庆辞气不挠，抗声曰：“窃闻君有不达者为不明。臣有不争者为不忠。庆谨竭愚诚，实不敢爱死，但惧公为不明之君耳。”周文乃悟而赦茂，已不及矣。周文默然。明日，谓庆曰：“吾不用卿言，遂令王茂冤死。可赐茂家钱帛，以旌吾过。”庆威仪端肃，天性抗直，无所回避。周文亦以此深委仗焉。寻以本官领雍州别驾。广陵王欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为凶横。或有告其盗牛。庆捕得实，趣令就禁。孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：“若加以桎梏，后独何以脱之？”欣亦遣使辨其无罪。孟氏由此益骄。庆乃大集僚吏，盛言孟氏倚权侵虐之状。言毕，令笞杀之。此后贵戚敛手。周孝闵帝践祚，晋公护初执政，欲引为腹心。庆辞之，颇忤旨。先是，庆
10、兄桧为魏兴郡守，为贼黄众宝所害。桧子三人皆幼弱，庆抚养甚笃。后众宝归朝，朝廷待以优礼。居数年，桧次子雄亮白日手刃众宝于长安城中。晋公护闻而大怒，执庆诸子侄皆囚之，让庆擅杀人。对曰：“庆闻父母之雠不同天，昆弟之仇不同国。明公以孝临天下，何乃责于此乎？”护逾怒，庆辞色无屈，竟以俱免。注周文，即周文帝宇文泰。时为魏孝武帝朝实际掌权者。后被其子追谥为文帝。（节选自北史柳庆传，有改动）4. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A庆谨竭愚诚，实不敢爱死 爱：吝惜B. 可赐茂家钱帛，以旌吾过 旌：表彰C. 庆捕得实，趣令就禁 趣：通“促”，急速、赶快D. 执庆诸子侄皆囚之，让庆擅杀人。 让：责备
11、5. 以下各组句子中，全都直接表明柳庆“天性抗直，无所回避”的一组是(3分)关中金城千里，天下之强国也 庆辞气不挠周文亦以此深委仗焉 盛言孟氏倚权侵虐之状庆辞之，颇忤旨 庆辞色无屈A. B. C. D. 6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A柳庆自幼聪明机敏，很有度量。后以散骑侍郎的身份入关，很受器重，周文派他去完成奉迎国君这样重要的任务，魏孝武帝甚至私下征求他的意见并采纳。B周文认为王茂犯了诽谤罪，因为恼怒要杀掉他，在其他朝臣全都不敢劝谏的情况下，柳庆站出来为王茂争辩，终使周文赦免了王茂，但此时王茂已经被处死了。C广陵王的外甥孟氏依仗权势，凶横强暴，偷盗别人家的牛还
12、口出狂言。柳庆当众宣布了他的罪状，随即下令将孟氏打死，从而打击了侵害百姓的皇亲的气焰。D柳庆的侄子柳雄亮大白天亲手杀死了谋害自己父亲的贼人黄众宝，使得晋公宇文护大怒，而柳庆则认为子报父仇，也是孝道的体现，这引起了晋公更大的怒气。7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）荆州地无要害，宁足以固鸿基？（2）孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：“若加以桎梏，后独何以脱之？（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首古诗，完成8-9题上 太 行于 谦西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。注此诗作于作者晚年巡抚山西、视察太行山时，“轻骑遍历部所，延访父老”。 而且年年出巡。8.（
13、6分）前两句诗描写了哪些意象？有什么作用？9.（5分）请结合诗的后两句简要分析“千里客”的形象。（三）名篇名句默写(6分)10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）此人一一为具言所闻， 。 ，皆出酒食。(陶渊明桃花源记)（2）况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， 。(苏轼赤壁赋)（3）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ， 。(白居易琵琶行)请考生在以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的大题号涂黑。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（
14、1）-（4）题。（25分）乞丐与富翁的拥抱很多年以前，在洛杉矶东部的劳工阶层生活区里居住着一位大富翁。通常，只要他的门铃一响，就总会有人站在门外向他寻求帮助：有时，是他的某个陷入困境的邻居，他会冲他们微微一笑，然后热情地拥抱他们，并拿出很多钱塞在他们的手上；有时，是某个慈善机构为饱受饥寒折磨的儿童向他募捐，他也是会向慈善机构的工作人员微笑一下，并且热情地拥抱了他们，然后开出一张大额的支票一天，一个不幸的乞丐幸运地遇见了这位善良的大富翁，而且久闻他的鼎鼎大名。“真是太好了！”乞丐自言自语地说，“他那么有钱，又乐善好施，他一定能够帮助我的！”虽然他这么想着，但是内心中却突然涌起一种羞耻的感觉，他立
15、刻被这种感觉击垮了，连忙藏起了他的面孔。 大富翁觉得好奇，俯下身子，用手轻轻地摸了摸他那肮脏不堪的脸。顿时，乞丐仿佛触电似的，身子连忙向后退缩。一丝黯然的神色从富翁的眼里掠过，但是，他仍旧挤出一丝不易察觉的微笑。他缓缓地站起来离开了。 乞丐睁开双眼，坐了起来，突然之间，他的眼前一亮一张崭新的百元大钞正静静地躺在他的脚下。他大喜过望，第一个念头就是要好好地大吃大喝一通。但是，就在迈进便利店的一瞬间，他猛地想起了富翁对他充满怜悯的抚摸。他的心灵受到了强烈的震撼。他决定从此以后要彻底改变自己的生活。 于是，他收住了即将跨进店铺的脚步，向一位老妇人讨得了两枚十分的硬币，来到了最近的公用电话亭。他要打电话给经纪人，咨询如何使用这100美元。经纪人不厌其烦地给他做了详细、全面的介绍。最后，他果断地说：“我只有100美元，就把它全部投到那个总裁看上去让人讨厌的公司里去吧，哦，就是那个叫微软的公司。” 从这以后，这个乞丐的生活
