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1、蔣勳談寒食帖,寒食節吃著冷菜，心中卻比冷食更為寒涼，聽著淅淅瀝瀝的雨聲，蘇軾在新安頓好的東坡雪堂，冰冷的爐灶，潮濕的蘆葦柴梗，看著墜落在泥濘中的海棠,2009年九月應郝明義先生之邀，參加他主辦的一系列以經典為名的演講。 閱讀經典內容多是一種書籍，或談易經，或談史記，或談莊子，或談李商隱詩，在經、史、子、集裡選一著作來介紹。 最後，我選了蘇東坡的寒食帖。 寒食帖是蘇東坡大約在1082年寫的詩稿墨跡，是文學，也是書法，被稱為天下行書第三，現在收存在台北故宮。,書畫的經典很多，但歸類比較難。受限於現代書籍的規格，也常常在經典的閱讀裡被忽略。,1970年前後我在故宮隨莊嚴老師上書畫品鑒，通常都是調出一
2、卷書法或一軸山水，看書畫，也看收藏印章、題記、跋尾，很難歸類在經史子集任何一部之中，因此常常會懷念當時那種閱讀經典的方式。北大一百年校慶，我就選了寒食帖來談，2009年又一次在北大講寒食帖，也算特殊緣分。,寒食題簽,1970年在故宮跟隨莊嚴老師上課，當時寒食帖在王世杰手上，寄存在故宮，看到的人還不多。 莊嚴老師帶著幾個研究生看這卷子，畫卷沒有打開，就從畫卷外面的題簽開始講起。,題簽是清末民初的梁鼎芬寫的。很精細的一行小楷題簽宋蘇文忠黃州寒食詩帖真蹟。下面兩行小字落款張文襄稱為海內第一，宣統癸丑二月梁鼎芬題記。,梁鼎芬是廣東人，光緒六年的進士，曾經因為反對李鴻章議和被貶官。他回廣東後從事教育，得
3、到兩廣總督張之洞賞識，以後一直做張的幕僚。辛亥革命後，梁鼎芬成為保皇黨，反對康梁維新，更反對孫文革命，力保滿清，曾出任末代皇帝溥儀的師傅。這題簽寫於宣統癸丑，已是1912年，辛亥革命次年，梁鼎芬仍奉清正朔宣統，表示不接受民國。,梁鼎芬對張之洞極崇敬，有知遇之恩。張之洞也曾經看過寒食帖，認為是難得一見的蘇軾真跡，一度想要收藏。張之洞死後，賜諡文襄，梁鼎芬睹物思人，特別在題簽上標註張文襄公稱為海內第一，是讚美寒食帖，也是懷念故人老友。,寒食帖上梁鼎芬的題簽說明了這個卷子在清末民初的際遇。,寒食帖外面有一段仿宋緙絲的包首，暗金色的底，上面織出湖綠色松竹。,1970年，我看書畫的經驗並不多，對畫的捲收
4、展放，題簽的辨識，包首的材料考究，都從莊嚴老師指導學起。還沒開始講寒食帖，周邊的細節已經學了不少。,打開寒食帖先看引首，引首有點像書冊的題目，常常是名人題字。寒食帖的引首是乾隆題的四個字雪堂餘韻。雪堂是蘇軾貶謫黃州時的書房名稱，這個書房大蓋建成於神宗元豐4年8月5日（1081年）。,元豐2年（1079年）八月蘇軾被人誣陷，以寫詩得罪當政者，遭遇歷史上著名的烏台詩獄，被囚禁在京城御史台獄中，日夜審問，此地烏鴉群聚，屬於中央台省機構，一般人都,俗稱烏台。,負責勘問的御史李定等人都欲置蘇軾於死罪，蘇軾在獄中從囚房窗口眺望一帶青山，在給弟弟蘇轍的絕命詩裡有名句：,是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神， 與君
5、今世為兄弟，再結來生未了因。,將近三個月的囚禁勘問，期間也有許多人在暗中營救。神宗皇帝心智開明，並不昏庸，對於蘇軾的才華一向也欣賞。神宗祖母，當時已是太皇太后的仁宗曹皇后，聽說蘇軾下獄，更是不斷談起當年仁宗如何賞識蘇軾、蘇轍倆兄弟，視為青年才俊。 當時仁宗已年老，蘇軾不過二十歲，仁宗認為這樣的人才要留給後代子孫治國之用。曹皇后轉述這一段歷史，神宗感念祖父愛才惜才，而自己卻把祖父選拔賞識的人才囚禁獄中，要被御史定重罪，心中大為慚愧惶恐。蘇軾的文字獄一案因此在神宗堅持輕判。蘇軾流放黃州，被要求思過自新，造就,了蘇軾這一段時間在黃州文學書法各方面創作的高峰。,蘇軾在元豐3年（1080年）下放黃州，起
6、初借居在定惠院，後來經過好友馬夢得的幫助，也得到黃州太守徐君猷批准，在黃州城東一片山坡的廢棄舊營壘棲身。,蘇軾在當地父老協助下，除草開荒，經過一年，整頓出一個可以居住的規模。,元豐4年八月，他的書房建成，蘇軾提筆寫了東坡雪堂四個字的匾額。東坡是城東一片坡地，意外成了蘇軾落難時的棲身之處。他自稱東坡居士，經歷大難，似乎從此開始，死去了蘇軾，活過來一個全新的生命東坡。,書房始建於大雪紛飛的季節，建成已是夏季，東坡紀念大雪的天寒地凍，彷彿更可以砥礪頑強不屈服的生命意志，因此命名雪堂，並且在書房內牆壁繪畫雪景，呼應著他在黃州時寫的詩句揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷，正也是雪堂,二字更深的隱喻吧。,黃州時期
7、東坡許多重要的作品都在雪堂寫成，如念奴嬌、浪淘沙、赤壁賦，當然，還有寒食帖。乾隆在引首寫的雪堂餘韻也在讚嘆寒食帖是東坡在雪堂這個留下最可靠也最珍貴的手書墨跡。,雪堂餘韻四個字寫在湖綠石青色的畫柬上，一枝淡墨雙鉤折枝花卉，襯映著乾隆有點柔媚的書法。引首正上方有乾隆白文乾隆御筆印一方。,引首前後隔水裱綾，是用易經爻卦紋織成圖案，前隔水上還有乾隆親筆寫的簽條蘇軾黃州詩帖，落款是長春書屋鑑賞珍藏 神品，下撳乾隆宸翰朱文小璽。神品二字上也重疊蓋有神品連珠印，可見乾隆收藏到這一件作品的得意與重視。,寒食帖原來是寒食詩稿，元豐5年（1082年），,雪堂建好的第二年春天寒食節，東坡寫了兩首詩，留下這篇草稿墨跡
8、。,寒食是古代的節日，從冬至算起一百零五天是寒食，因此多在來年春天清明節前一日或兩日。,寒食節是古代春祭的節日，禁火三日，吃冷食，爐灶無煙，因此也叫冷節或禁煙節。,寒食節又流傳著另一個一般人比較熟悉的有關介之推的歷史故事。春秋時代，晉國國君獻公寵愛妃子驪姬，驪姬要安排兒子奚齊繼位，因此毒死太子申生，又要加害申生的弟弟重耳。,介之推等大臣，為了避禍，帶領重耳，出亡晉國。流亡期間，眾人備受苦難。重耳一度沒有食物吃，飢餓之時，介之推從腿股上割下一塊肉給重耳吃。剜股奉主，重耳極為感動。十九年後，重耳回到晉國，繼位為晉文公，要重用流亡期間的,隨侍者，特別是介之推。誰知介之推卻奉母隱居綿山，不肯出仕，使得
9、文公思念不已。後來有近臣建議，火燒綿山，介之推極孝順母親，一定會帶母親避火下山。文公下令山上留一小徑，期待介之推會從小徑逃出來。大火燒山三日，介之推沒有蹤跡。三日後火滅，在山上一棵焦枯的柳樹上找到介之推和母親擁抱著的屍體。文公大慟，悔恨不已，命令天下禁火三日，紀念介之推，以後每年此時都爐灶禁火，舉國冷食，成為流傳久遠的寒食節的來源。,寒食節在唐宋是重要節日，對於忠心耿耿的文人，對於懷抱忠君愛國之思的士大夫，對於孤苦受誣陷讒言的謫臣，被君王下放，遭受汙辱，孤獨困苦之中，彷彿介之推緊抱柳樹的焦屍，用頑強的肉體對抗著外在逼迫煎熬的熊熊烈焰。唐人詩裡有寫寒食的詩句：,紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。,
10、蘇東坡下放黃州第三年，遇到寒食節，他想起死去的介之推。沮鬱荒涼的春天，不斷下著雨，數月不停的雨，一切都煩悶潮濕。雨中杜鵑、海棠一簇一簇開放，腥紅如血，白如雪花，潔淨如淚，清明祭掃墳墓的人，燒著紙錢，紙灰在空中飛舞，像翩翩追逐的白色蝴蝶，像死去又回來的不甘心的魂魄。,寒食節吃著冷菜，心中卻比冷食更為寒涼，聽著淅淅瀝瀝的雨聲，蘇軾在新安頓好的東坡雪堂，冰冷的爐灶，潮濕的蘆葦柴梗，看著墜落在泥濘中的海棠，紅的像胭脂，白的像雪，一朵朵花，卻都墜落汙泥，弄髒了自己。,東坡要寫詩了，寫一個春天排遣不去的愁緒，寫一個生命在窮途末路絕望的哭聲，寫一個曾經熱烈的青年，如今失去一切夢想與熱情，如同死灰的心境。,黃
11、州落難，他終於領悟，生命是連美都可以放棄的,花與泥的兩難,1082年，下放黃州第三年，寒食節，蘇東坡寫了兩首五言詩，詩的原稿成為書法名作，被稱為寒食帖。明朝大鑑賞家董其昌認為是傳世蘇書最好的一件，也被認為是王羲之蘭亭序、顏真卿祭侄文稿之後的天下行書第三。,寒食帖既然是詩稿，應該先讀文學的部分。,詩稿又是作者親筆原始手稿，因此讀完文學部分，接著就可以從筆跡欣賞書法。文學與書法，是兩個不同的層次。閱讀作者原稿，交錯往來於文學之美與書法之美間，是以原稿來閱讀經典最大的快樂，與閱讀排版印刷的書籍感覺不同。,自我來黃州，已過三寒食。 年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。 臥聞海棠花，泥汙燕
12、支雪。 闇中偷負去，夜半真有力。 何殊病少年（子點去）， 病起鬚已白。,自我來黃州，已過三寒食東坡寫詩本來自然率性，烏台詩獄之後，更是反璞歸真，用字簡單，語意明白自從來到黃州，已經過了第三個寒食節沒有難懂的字，沒有艱澀典故，平鋪直敘，完全像白話。,蘇軾下放黃州是1079年，到黃州過了三次寒食節，這首詩大概寫於1082年的春天清明節前後。,臥聞海棠花，蘇詩注解，常說海棠是蘇軾故鄉四川原生種的花。詩裡的海棠，可以是面前的花，也可能在講遙遠家鄉曾經有過夢想的美麗年輕生命。而現在，海棠花凋零墜,年年欲惜春，春去不容惜，每年到了春天，到了寒食清明，就惋惜春天要結束了。但是，惋惜也沒有用，春天不容惋惜，並
13、不停留十個字中，重複用年和春。重複的字，就用一個點表示，閱讀者可以感覺到手寫原稿的節奏韻律，文學的內容與書法形式融合為一體，只有手稿可以傳達。 今年又苦雨，今年雨特別多，使人苦惱。兩月秋蕭瑟，兩個月來，下雨不停。,季節是春天，卻像秋天一樣，蕭瑟寒涼。東坡講的是外在季節氣候，也同時是內在心情，苦雨、蕭瑟都是風景，也是心境。,落了。,泥汙燕支雪，紅得像胭脂、白得像雪一樣的花瓣，紛紛掉落土中，被泥濘汙染弄髒了。十個字，用花和泥的意象做對比。花是高貴的，潔淨的，美麗的，充滿色彩；泥是卑微的，骯髒的，低下的，黯淡的。把這兩個字的書法放大，可以看到花和泥有纖細牽絲牽絆在一起，上面一句結尾的花跟下一句起頭的
14、泥用牽絲牽在一起，透露花與泥間的兩難糾纏。,年輕的時候，蘇軾的生命像一朵燦爛、高傲、自負的花；現在，落難黃州，覺得花被泥土弄髒了。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷，黃州時期，東坡的詩句好像在反覆問自己：你還要不要這麼潔癖，這麼堅持？要不要像一朵花，固執自己的高貴潔淨，不肯隨汙濁世俗同流合汙？這是自屈原以來，遭遇誣陷時文人對自己的共同詢問質疑。寒食帖裡，暗喻了自己生命的兩難，花，還是泥，潔淨？還是卑汙？如何選擇？,闇中偷負去，夜半真有力。 這一段是來自莊子的典故，莊子在談時間的流逝，用了一個比喻一個人怕自己的船被偷走，把船隱藏在山谷當中，以為很安全。沒有想到，半夜時分，河水漲潮，把船漂走了。,寒食帖接
15、下來是對時間青春流逝的感傷，用了典故，比較不容易懂,青春的傷逝,莊子比喻時間像潮水，人在睡覺的時候，時間也在流逝，沒有人能躲過時間的偷襲侵蝕，青春藏不住，生命最終會被時間帶走。,這年蘇東坡四十七歲，人到中年，容易感觸時間快速消逝。烏台詩獄，落難之後，蘇東坡對時間的感傷更強烈。彷彿不知不覺時間在暗中把他的青春偷走了，把生命中許多少年時的夢想偷走了。夜半真有力，越是在夜半睡眠中，越是不覺察的時候，時間的消逝越快。時間如此逝去，強勁有力，摧,一切存在。,石壓蛤蟆,何殊病少年（子點去），病起須已白，這裡有脫漏字，病用小字補寫在一邊，子寫錯了，用四點點掉。這都是閱讀原始手稿才會有的特殊經驗，好像同時參與了作者思考、書寫、修正的過程。覺得自己原來還是青年，還在寫南行詩的年紀，還在參加科考的時候，還是充滿夢想熱情的年輕人。沒有想到，一場大病醒來，頭髮鬍鬚都白了。這裡的病不止是講身體的病，也是烏台詩案的傷害。生命徹底大病一次，抓到監獄裡，遭受汙辱恐嚇，生命遭遇巨大挫折磨難。等病過去了，忽然發現，頭髮都白了。經歷巨大的驚慌，巨大的蹂躪、折磨、侮辱，懂得了滄桑，頃刻間，從青春轉為衰老。
