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1、老年人 澧县城头山的名气越来 越大 。它作为中国古城发掘 第一流的发现 , 现在已经名 扬四海 。1995年 , 江总书记 视察常德 , 曾为兴建中的城 头山陈列馆亲笔题词。 城头山位于古城澧州( 今 澧县县城) 16 公里处 , 在今 澧县车溪乡南岳村 。它不像 城 , 更不是山 , 只是澧阳平 原中一块凸出的圆形高地 , 但当地人从来就叫它 “ 城头 山” 。考古界人士认为 , 它 是一座古城遗址 。这块圆形 城池周长约 1100 多米 , 面积 近 8000 平方米 , 四周有一条 5 米宽的护城河。据当 地人说 , 5 年代初 , 四周的 土夯城墙清晰可见 , 后来被 推倒 , 并将护
2、城河平整为稻 田 。城墙毁了 , 护城河剩下 的也就不多了 。 这座规模宏大的古城遗 址 , 到底有多大的考古意义 呢?这里先要提到一个人, 他 叫曹传松 , 现任澧县文物管 理处主任。早在 1979 年, 他 就独具慧眼 , 对这座古城遗 址注意了保护 , 之后组织了 5 次大的发掘 。考古发现 , 城头山有不同的文化层 , 目 前发现的最早一层是约 6000 年的古城墙 , 6500 年的古稻 田 , 被专家称为迄今见到的 历史上最早的古城 。 古城有 6000 年历史 , 可 信吗 ?要知道 , 为了这个结 论, 专家们花了近 20 年的时 间进行发掘 、论证 、测定 。 参与其事的有中
3、国博物馆馆 长俞超伟 、北大考古系教授 邹衡 、湖南师大历史系副教 授单先进 、湖南文物考古研 究所所长何介均等名流 , 是 他们亲临现场观测 、考察 、 发掘 、认定 , 找到了令人信 服的证据才下的结论。 来到城头山 , 首先映入 眼帘的是轮廓清晰的圆形古 城墙和一截子护城河 , 此外 还有几处引人入胜的景观 。 城西南有一处用简易大棚保 护着的约 4000平方米的房屋 台基 , 台基上有许多柱洞 、 柱础 、门道和土墙基 。房屋 坐北朝南分前后两栋 , 两栋 房之间有一大道 , 用烧制陶 土铺就 。看来 , 远古 “ 坐北 朝南 、傍路而居”的方式与 我们现在没有什么差别 。后 栋房里有
4、灶台 , 有一陶釜( 碎 片已复原) 以及陶碗 、 陶钵 , 看上去应是厨房 。前栋房子 分成若干小间 , 专家推测当 时人已分室而居 , 进化到偶 婚阶段 。 城内有一处制陶区 ,区内 有拌料坑 ( 坑 内有余料) 、 蓄水 池 、 制坯房 、 晾晒棚和6座古 窑 。 这么早 、 这么大规模完整 的作坊实属少见 。 城内还有一公共墓区 , 约 300 平方米 , 有近 600 座墓 葬 。 墓内大部分为陶棺, 少部 分为无棺土葬。 随葬品各有差 别 ,能显示死者的身份等级和 / 梅 明 田 远 古 文 明 的 新 发 现 简 介 澧 县 城 头 山 遗 址 史 海 钩 沉 28/ 200 0
5、 老年人 澳 门400年 历 史 的 象 征 “ 大 三 巴” / 向华 贫富差距 。 其中有一个很特别 的陪葬品,即象征王权的“ 钺” , 兴许这里住的是城堡的国王 。 古城有 4个城门, 其中南 门是个水门 。 城南护城河淤泥 中出土的有保存完好制作精美 的木桨 、 船梢、独木舟 、 木桥 等 , 还有石斧、石凿、竹席 、 麻片织物, 品种各异, 制作精 细 。 城墙根下有一处已发掘出 叠压之下的稻田 , 稻田区泥中 有稻粒 、 稻叶、梗 8个品种的 水稻, 还有与之配套的灌溉设 施 , 人工栽培的瓜豆、蔬菜 、 莲荷的籽实 , 还有猪 、象 、 鹿 、 牛和鱼的遗骸, 说明当时 的稻作文
6、化和种养经济已相当 进步。 古人为什么造城且造圆城 呢 ?有的说是防水灾 , 有的说 是防野兽, 有的认为是为了防 止外部落的入侵 。 还有人说 , 造圆城 , 是因为太阳是圆的 、 月亮也是圆的; 天设地造, 圆 形易守难攻 , 且周长一定时圆 的面积最大 。 众说纷纭 , 孰是 孰非, 有待进一步考证 。 古人是怎样建造这个城 的 ?从古城剖面能清晰看出 , 先后有 4次造城 , 一次一次加 高 , 且工艺水平不断提高。显 然 , 造城靠一个家庭、一个氏 族是完成不了的 。 那时候, 应 该是传说中的神农时代 , 这澧 阳平原会不会有贫富 、有掠 夺 、 有战争呢? 这座古城后来又怎么被废
7、 弃了 ?是一场大战使之遭受厄 运 , 还是处于澧 、 澹、涔三水 之间 , 而有洪涝灭顶之灾 ?这 还有待进一步发掘考证 。 大三巴,是澳门的一座古老牌坊 ,是葡萄牙人最早进入澳门 传教的历史见证。 它那融东西方建筑风格于一体的雕刻艺术享 誉世界各地,一度成为澳门的象征 。 澳门的许多旅游纪念品都有 大三巴的图案 。 有人甚至说 ,到澳门而不去看大三巴 ,等于没到 过澳门。 大三巴牌坊 ,建在一个高台上 。 正面那70级的宽阔石阶 ,虽 不像中山陵的石阶那样幽远,但也使台上的牌坊显得颇具气势。 大三巴牌坊已有400多年的历史 ,它的构造比我国内地常见 的牌坊或牌楼复杂得多 。 整个建筑外观呈
8、谷仓型,共分5层 ,总体 高27米 ,宽23. 5米 ,下面两层有左中右三个门洞,游人可以从三 个门任意穿过 ,到背面观赏 。 牌坊每层都有一凸出的石柱,石柱 之间嵌有充满宗教色彩的艺术雕塑。 牌坊顶端竖有一个十字架 , 下面嵌有铜质鸽子 ,铜鸽旁则有日月星辰的石刻 。 据说 ,铜鸽象 征圣灵,而日月星辰象征“ 圣灵怀胎” 的时辰。 铜鸽下面嵌有一圣 婴雕像,旁边围的是十字型石刻。 牌坊的第三层中央凹面供奉着 圣母玛丽亚铜像,旁边有天使陪侍 ,并刻有西方百合花和东方菊 花的浮雕图案 。 圣母像的右方乃是“ 永恒之泉” 的雕塑 ,有小圣母 像、 葡式大帆船等 。 右侧“ 生命之树” 的石刻 ,有降服于圣母的恶 魔和一具被处死的躯首 ,象征着圣母战胜了死亡之神 。 牌坊第四 层有4个壁龛,分别供奉耶稣4个圣徒的塑像 。 牌坊上面的雕刻,大部分左右对称,这是澳门古建筑的最大 特征之一 。 这座典型的西方宗教建筑的第三层 ,还有两行分列左 右的汉字,一边是“ 念死者无罪” ,一边是“ 鬼是诱人为恶” 。 两句 话说不上对仗 ,形式上则是仿效我国古建筑到处可见的楹联。 大 三巴牌坊虽是一座西式古建筑,但又揉进了东方建筑风格 ,长期 以来受到建筑 、 文物 、 艺术界人士的注意和重视。 知 识 天 地 29 /
