《陋室铭》课件1(26张ppt)综述

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1、陋 室 铭,唐刘禹锡,自学反馈,1、“铭” 古代刻在器物上用来( )的文字，后来逐渐发展成为一种文体。这种文体一般都是( )。,警戒自己或者称述功德,用韵的,一、基础知识,2、本文选自 。作者 ， 代诗人，哲学家。字 ，洛阳人。有刘宾客集。被白居易称为“ ”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。,全唐文,刘禹锡,唐,梦得,诗豪,安徽和县 陋室,刘禹锡（772842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集。

2、,作者简介,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,在于,动词 出名,灵验,神奇,此, 这,只,香气,此指品德高尚,动词 长到,蔓延,没有学问的人,弹奏,不加装饰的琴,原借代乐器,此处为奏乐的声音,官府公文,使劳累,身体,助词,宾语前置标志,不译,表判断,2、说一说下面红色的词的意思。,就,映入,博学的人,助词，主谓之间无意义，不译,扰乱,1、全文的主旨句是 。全文从 、交往人物的不俗、 三个方面 衬托 陋室不陋，表明作者 惟吾

3、德馨 的。 自然环境的清幽、 交往之人的不俗、 室中之事的高雅（生活情趣的高雅） 2、既然是作者自己所居的陋室，开头为什么要写山和水（开头的作用）？ （1）第一句运用了 的写法，把不高的山、不深的水类比为 ；把仙人、龙类比为 ；把名、灵类比为 （2）引出本文的 。 （3）暗示“ ”； 2、类比 陋室 德 馨 主旨句 陋室不陋,山 不 在 高，有仙 则 名。水 不 在 深，有 龙 则 灵。斯 是 陋 室，惟 吾 德 馨。 苔 痕 上 阶 绿，草 色 入 帘 青。谈 笑 有 鸿 儒,往 来 无 白 丁。可 以 调 素 琴，阅 金 经。无 丝 竹 之 乱 耳，无 案 牍 之 劳 形。 南 阳 诸 葛

4、 庐，西 蜀 子 云 亭。孔 子 云：何 陋 之 有？,3、品析居室自然环境“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上、入”的精妙之处。 （1）两字生动传神的描绘了陋室环境的清幽雅致， （2）化静为动，使景物富有生机 （3）流露出作者对景色的喜爱之情。 4、作者的交往之道是“无友不如己者”的儒家之道，你如何看待？ 孤高自傲、孤芳自赏 5、室中之事两句分别从 面和 面来写的。正面是实写，表现室主人从容淡静，反面是虚写，表现室主人 的情感。 正面 反面 对世俗生活的厌弃,山 不 在 高，有仙 则 名。水 不 在 深，有 龙 则 灵。斯 是 陋 室，惟 吾 德 馨。 苔 痕 上 阶 绿，草 色 入 帘 青。谈

5、 笑 有 鸿 儒,往 来 无 白 丁。可 以 调 素 琴，阅 金 经。无 丝 竹 之 乱 耳，无 案 牍 之 劳 形。 南 阳 诸 葛 庐，西 蜀 子 云 亭。孔 子 云：何 陋 之 有？,6、结尾为什么要写诸葛庐和子云亭？ （1）运用类比，作者以古代贤人自比， （2）表明自己也具有古代贤人的高雅志趣 （3）暗示陋室不陋 7、结尾引用孔子的话有何作用？ （1）这句话总结全文，与开头的“惟吾德馨”相呼应 （2）且画龙点睛，表明了作者甘居陋室，不以为陋的高洁傲岸的节操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。,山 不 在 高，有仙 则 名。水 不 在 深，有 龙 则 灵。斯 是 陋 室，惟 吾 德 馨。 苔

6、 痕 上 阶 绿，草 色 入 帘 青。谈 笑 有 鸿 儒,往 来 无 白 丁。可 以 调 素 琴，阅 金 经。无 丝 竹 之 乱 耳，无 案 牍 之 劳 形。 南 阳 诸 葛 庐，西 蜀 子 云 亭。孔 子 云：何 陋 之 有？,合作交流,1、本文题为陋室铭， 文末作者却说“何陋之有”，你认为“陋室” “陋”吗?为什么？,A、自然环境清幽,B、交往人物不俗,C、生活情趣高雅,“陋室”不“陋”,2、本文的写法是 ，表达了怎样的思想感情？,托物言志 通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道生活情趣。,1、作为现代人,我们应怎样看待作者的这种安贫乐道,不慕荣利的

7、处世之道?,称颂:这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展自己。 批评:逃避世俗,缺少为国为民的奉献精神。,拓展延伸,3、给下面红色的字注音。,惟吾德馨 苔痕 鸿儒 案牍 诸葛 西蜀,wi xn ti hngr,d zh sh,4、说一说下面红色的词语的意思。,有仙则名（ ）（ ）有龙则灵（ ） 斯是陋室（ ） 惟吾德馨（ ）（ ） 草色入帘青（ ）谈笑有鸿儒（ ）（ ） 往来无白丁（ ）可以调素琴（ ）（ ） 阅金经（ ）（ ）无丝竹之乱耳（ ）（ ） 无案牍之劳形（ ）（ ）（ ） 南阳诸葛庐（ ） 何陋之有（ ）,二、文本感知

8、,1、提挈全文的一个词语是： ，揭示文章主旨的句子是： 。 2、通过对“陋室”的描写，表明自己的生活情趣和高尚情操，这种写法叫什么？,5、翻译句子。,（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 （2）斯是陋室，惟吾德馨。 （3）苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 （4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,德馨,斯是陋室，惟吾德馨,托物言志,一、阅读陋室铭，回答15题。 1.我能解释下面各句中的加点词语， 有仙则名 惟吾德馨 往来无白丁 无案牍之劳形 2. 翻译“孔子云：何陋之有？” 3. 全文的文眼是什么？为什么这样说？ 4.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？ 5.联系

9、本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？,1.出名；品德高尚；平民，这里指没有什么学问的人；使劳累。2.孔子说：“有什么简陋的呢？” 3. 文眼是“德馨”二字，因为全文是围绕品德问题展开，同时“馨”字统领全篇，起画龙点睛的作用。4. 通过对居室环境、往来人物和日常生活的情景描述来表现“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”说明“陋室”不陋。5. 如以兴国为己任（言之成理即可）。,（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡陋

10、室铭） （二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自论语）注：1回：即颜回，孔子的弟子。 2不堪：无法忍受。 16解释下面句子中加点的词的意思。（2分） （1）有仙则名 名： （2）惟吾德馨 德馨： 17用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 16（1）出名（或：著名）（1分）（2）品德高尚（1分）（共2分）17没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）,孔子说：颜回多么贤能啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的屋子里，别人受不了这种苦，颜回却不

11、改变自己的快乐。颜回多贤能啊！,18用陋室铭中的句子填空。（1分） “空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“_，_”二句，极交友之妙境。 19刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分） 18谈笑有鸿儒 往来无白丁（1分）19刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分） 安贫乐道（意思对即可。2分）（共3分）,陋 室 铭 唐刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无

12、案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰“何陋之有？” 8、翻译下面句子。（6分） 斯是陋室，唯吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 9、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋？请你用自己的话概括。（4分） 10、文中写到哪三位古人？为什么要写这三位古人？（5分） 答案：8、这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。 9、对居室环境、往来人物和日常生活的情景表现陋室不陋 10、诸葛亮 子云 孔子 写这三位古人，用于证明只要住的人品德好，陋室就不显得简陋了,(乙)陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著五柳先生传日：“环堵萧然，不蔽风

13、日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。甚亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适 融然 。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之套。则抚而和之，日：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自晋书) 注：适：满足。 融然：和悦快乐的样子。 畜：同“蓄”。 徽：系琴弦的绳子。 注环堵：四壁。多用以形容居室简陋。 晏如：安然自若的样子。 适：满足。融然：和悦快乐的样子。 弦徽：琴弦与琴徽，琴微即琴弦音位的标志。 4下列各组句子中，加点字的意义相同的一组是 A 山不在高，有仙则名 不能名其一处也(口技) B 无案牍之劳形 劳其

14、筋骨，饿其体肤(生于忧患，死于安乐) C 博学善属文 属予作文以记之(岳阳楼记) D 弦徽不具 此人一一为具言所闻(桃花源记),B,陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。陶潜，字元亮，年轻时志向高远，学识渊博又善于写作。颖脱不羁，任真自得。天资聪明而不拘小节，凭任自己的体会,不受拘束。尝著五柳先生传日：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”曾在五柳先生传说：“(五柳先生,陶潜)简陋的居室里空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的,常常没有吃的没有喝的，但还是安然自若的样子。”其自述如此，时人谓之实录。他自己这么说，当时的人也这样说。,甚亲朋或载酒肴而往，潜亦无所

15、辞焉。他自己这么说，当时的人也这样说。当有亲朋带着酒菜去找他，他也不推辞。 。每一醉，则大适 融然 。每当喝醉的时候，就舒舒服服的睡觉 。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。他从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停的吟诵。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之套。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音，每当朋友门来喝酒。则抚而和之，日：“但识琴中趣，何劳弦上声!” 就弹琴唱歌，说：“只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！,5下列对甲乙两段文字的分析和概括，不正确的一项是 A甲文主要表现刘禹锡的安贫乐道，志趣高洁；乙文主要表现陶渊明的“颖脱不羁，任真自得”。 B甲文列举“诸葛庐”、“子云亭”并引用孔子的话，其目的在于强调“陋室”不陋。 C乙文用简练生动的语言描写陶渊明，人物形象鲜明突出，跃然纸上。 D甲文中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”和乙文中的“环堵萧然，不蔽风日”，分别写出刘禹锡与陶渊明居所的萧条冷落。 6用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。(4分) 其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。 7联系甲文中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”