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1、,元 代 文 学,绪 论 元代文学的时间，大致从蒙古王朝灭金、统一北中国起（1234），至元朝被朱元璋领导的起义军推翻、元顺帝逃离大都止（1368），历时134年。 元代建立了一个疆域辽阔的东方封建大帝国，“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”（元史地理志）。 异族文化与中原文化的交融，对文学产生极大影响，叙事性文学（戏剧小说）第一次居于文坛的主导地位。,元 代 疆 域,成 吉 思 汗 铜 像,元 世 祖 忽 必 烈,第一节 元代的社会与文学 一、社会概况 1、元代统治者实行的民族压迫政策，导致民族矛盾激烈：且吏治腐败，阶级压迫深重。,元朝民族等级表 等级 名称 民族 第一等 蒙古人 蒙古
2、族 第二等 色目人 原西夏人和畏兀儿 人等 第三等 汉 人 原金统治区的汉族 和契丹、女真等族 第四等 南 人 原南宋统治区的汉 族和其他民族,高丽使者李谷稼亭集有市肆说：女肆、吏肆、人肆。,女肆：冶容诲淫者，随其妍媸，高下其直，公 然为之； 吏肆：官府舞文弄墨者，随其重轻，高下其 直，公然受之，小不疑惧； 人肆：强者为盗贼，弱者皆流离，无所于糊 口，父母鬻儿，夫鬻其妇，主鬻其奴， 列于市，贱其估，曾犬豕之不如。,元陶宗仪辍耕录卷十九：,至正乙酉冬，朝廷遣官奉使，宣抚諸道，問民疾苦。然而上下交征，公私朘剥（juanbao )，赃吏貪婪而不問，良民涂炭而知，閭閻失望，田里寒心，乃歌曰：九重丹詔頒
3、恩至，万兩黄金奉使回。 又歌曰：奉使来时惊天动地，奉使去時乌天黒地。官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。,2、农业经济的破坏、恢复和都市经济的繁荣；,“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。”（元史耶律楚材传） 徐一夔始丰稿卷一织工对： 余僦居钱塘之相安里，有饶于财者，率居工以织，每夜至二鼔，一唱众和，其声欢然，盖织工也 关汉卿散曲南吕一枝花描写杭州：“普天下锦绣乡，寰海内风流地”，“这答儿忒富贵，满城中绣幕风帘，一匝地人烟凑集”， “百十里街衢齐整，万馀家楼阁参差”。,马可波罗行记记载当时大都盛况： 商人众多，商业工艺之民，大多制造丝、武器和鞍鞯，以及各种商品。 外界巨价异物及百物之输入此城者，世界
4、诸城无能与比。 营业之妓女，娟好者达两万人，每日商旅及外侨往来者，难以数计，故均应接不暇。至所有珍宝之数，非世界上任何城市可比。,3、汉文化与异族文化的进一步交融，促进少数民族文化素质的提高，也给汉文化注入新鲜血液； 4、思想领域出现活跃松动的趋势，程朱理学的统治地位得以确立；同时，也尊崇各族的宗教信仰，佛教、道教、伊斯兰教、基督教都在不同程度上得到发展，文化出现多元化的倾向； 5、儒生的社会地位下降； 儒人颠倒不如人 一官二吏三僧四道五医六工七猎八娼九儒十丐,二、对文学的影响： 民族压迫、吏治腐败，反映现实、批判现实的作品大量出现，情调愤激昂扬； 多民族文化融合，使文学创作出现多姿多彩的情况
5、； 城市经济与市民阶层的发展，促进了戏剧创作的兴旺； 多元文化并存，使作家思想禁锢松弛，文学作品中出现众多反叛封建礼教的人物，提高作品的思想性； 文人地位下降，激发其创作激情，促进文学的发展。王国维先生曾说过“科举中断，杂剧大兴”。,第二节 叙事文学兴盛 叙事文学成为主流： 1、说话与话本小说 2、说唱与诸宫调 3、戏剧艺术走向成熟,一 、说话艺术与话本 “说话”的本义是口传故事。 宋代说话艺术兴盛，民间说话呈现出职业化与商业化的特点。 宋代说话四家：小说、说经、讲史、合生。 其中“说经”讲演佛禅道理；“合生”可能属即兴性的滑稽伎艺；小说讲述烟粉灵怪、传奇公案故事；讲史讲述前代历史、兴废争战。
6、,在说话的基础上就形成了话本。 话本是宋元说话艺人讲演故事所用的底本，以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，它开创了我国白话小说这一文学样式。 传世宋元话本有些是叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本，如三国志平话等；有些是以说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本，文字通顺，描写细致，叙事周祥，如错斩崔宁、碾玉观音等；还有些是文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的通俗故事读本，如宣和遗事等。,流传于今的作品主要有小说、讲史两种。今存宋元说经话本只有大唐三藏取经诗话。 1、宋元小说话本 现存比较可靠的宋元小说话本：张生彩鸾灯传、风月瑞仙亭、杨温拦路虎传、西湖三塔记、简贴和尚、合同文字记、柳耆
7、卿诗酒玩江楼记、宋四公大闹禁魂张、张古老种瓜娶文女、错斩崔宁、闹樊楼多情周胜仙、碾玉观音、西山一窟鬼、定山三怪、三现身包龙图断冤、万秀娘仇报山亭儿等。,宋元小说话本的题材内容：“有灵怪、烟粉，奇传、公案，兼朴刀、杆棒、妖术、神仙。” （宋罗烨醉翁谈录小说开辟） 宋元小说话本的艺术特点：描写细致，生动逼真，字里行间留存说书艺人的风致，表现出叙事的口语化、声口的个性化、谈吐的市井化等特点。,小说话本的体制形式： 题目。 篇首，用诗或词开头，有的是借用古人，有的自作，点明主题，概括全篇；也可造成意境，烘托情绪，还可是抒发感叹，陪衬故事内容。 入话，篇首诗词后加上一番解释，过渡到正文。 头回，在入话之
8、后插入的故事，内容常与正文故事相关，本身是一独立单元，又称“得胜头回”、“耍笑头回”、“得胜利市头回”。头回故事可不只一个，也可没有。 正话，正故事，一篇话本的主体，包括散文、韵文。 篇尾，话本一般有煞尾，故事讲完后，说话人以诗词或题目总结全篇大旨，或对听众加以劝诫。,2、宋元 讲史话本 宋元的讲史话本，又称“平话”。 现存宋代讲史话本：梁公九谏、五代史平话、宣和遗事等。 元人讲史话本，今存元至治建安虞氏刊印的全相平话五种：武王伐纣平话、七国春秋平话后集、秦并六国平话、前汉书平话续集及三国志平话。 宋元的讲史话本，是传统的史传文学与民间口传故事结合的产物，亦文亦野，别成一家。,二、诸宫调 中国
9、宋、金、元时期的一种大型说唱艺术。由孔三传首创。有说有唱，以唱为主。唱的部分用多种宫调串接而成，每种宫调，则由若干曲牌联成短套。其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。 现存唯一完整的诸宫调作品是 西厢记诸宫调 ，作者董解元。其他有刘知远诸宫调（不知撰人，仅存残本），天宝遗事诸宫调（元王伯成撰，仅存辑佚本，只有曲词无说白）,三、戏剧艺术走向成熟，空前繁荣： 中国戏曲是一种以唱为主的综合表演艺术。戏，表示舞蹈形象；曲，表明与音乐的密切关系。俗称戏剧。元代主要有杂剧、南戏两种类型；,中国戏曲发展经历： （一）从原始社会到南北朝时期属于戏曲的萌芽期 原始歌舞 周朝“优人”伎艺 汉
10、代“百戏”中之角抵 六朝的“钵头”、“大面”、“踏摇娘” （二）唐和宋、金时期是戏曲的形成期 唐参军戏 宋杂剧 金院本 诸宫调 （三）元代以来为戏曲的成熟期 元杂剧,吕氏春秋：昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷 宋人乐书： 或曰蚩尤氏，头有角，与黄帝斗，以角抵人。其民两两戴牛角而相抵，汉造此戏岂其遗像耶？ 西京杂记载东海黄公：汉朝亦取之为角抵戏,崔令钦教坊记：“北齐有人姓苏，鼻，实不仕，而自号为郎中。嗜饮酗酒，每醉，归殴其妻；妻衔怨，诉于邻里。时人弄之。丈夫著妇人衣，徐步入场行歌，每一叠，旁人齐声和之云：踏谣，和来！踏谣娘苦，和来！以其且步且歌，
11、故谓之踏谣。” 旧唐书音乐志：“隋末河内有人貌恶而嗜酒，尝自号郎中，醉归必殴其妻。妻美色善歌，为怨苦之辞。河朔演其曲而被之管弦，因写其夫妻之容，妻悲诉，每摇顿其身，故号踏摇娘。”,周密齐东野语： 宣和中，童贯用兵燕蓟，败而窜。一日内宴，教坊进伎，为三四婢，首饰皆不同：其一当额为髻，曰蔡太师家人也；其二髻偏坠，曰郑太宰家人也；又一人满头为髻如小儿，曰童大王家人也。问其故。蔡氏者曰：“太师觐清光，此名朝天髻。”郑氏者曰：“吾太宰奉祠就第，此懒梳髻。”至童氏者日：“大王方用兵，此三十六髻也。”,岳珂桯史： 秦桧以绍兴十五年四月丙子朔赐第望仙桥，赐银绢万匹两、钱千万，就第赐宴，假以教坊优伶。有参军者前
12、，褒桧功德；一伶以荷叶交椅从之，诙语杂至，宾欢既洽。参军方拱揖谢，将就椅，忽坠其幞头，乃总发为髻，后有大巾环，为双叠胜。伶指而问曰： “此何环？”曰：“二胜环。”遽以朴击其首曰：“尔但坐太师交椅，请取银绢例物，此环掉脑后可也？”一坐失色。桧怒，明日下伶于狱，有死者。 周密武林旧事载“官本杂剧段数”280种。,元代戏剧的繁荣 剧 本：大量产生，现存剧目，杂剧有530余种，名作如窦娥冤、救风尘、单刀会、西厢记、梧桐雨、墙头马上、汉宫秋、赵氏孤儿、倩女离魂。南戏有210多种，琵琶记、荆钗记、白兔记、拜月亭记、杀狗记；,作 家：剧作家众多，据录鬼簿、续录鬼簿的记载，有名姓的计有220多人，并出现关汉卿
13、、王实甫、白朴、马致远、郑光祖等戏剧大家； 元曲四大家： 关于元剧四大家，元明清三代许多评论家各有不同的提法，如周德清说“关、郑、白、马”（中原音韵），何良骏说“马、郑、关、白”（四友斋丛书），王骥德说“王、关、马、白”（曲律），徐复祚说“马、关、白、郑”（曲论）。但关、白、马总是被列入“四大家”之内的，有争议者只是王与郑。,题 材：涉及爱情婚姻、历史、政治、公案、豪侠、神仙道化 等社会生活的各个层面，极为丰富； 戏剧演出频繁，拥有大量观众；,元曲：有元一代的文学代表。包括杂剧和散曲两部分。杂剧是戏曲，散曲属诗歌，但两者都以曲词为主，故统称为曲。因元杂剧成就最高，故又常以元曲为元杂剧的同义语。
14、,元罗宗信中原音韵序：“世之共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉！” 元末明初叶子奇草木子：“传世之盛，汉以文，晋以字，唐以诗，宋以理学；元之可传独北乐府耳。” 近代王国维宋元戏曲史序：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”,第三节 元代的抒情文学,散 曲：是继诗、词之后由民间兴起的一种配合乐曲的新诗体。纯以曲体唱词抒情，不用科白，口语化、俚俗化。活泼明朗，穷形尽相。 主要作家：关汉卿、马致远、张可久、张养浩等；,元 诗：元代诗歌在辽金诗歌的基础上推进，反映社会现实的作品较多，元代前期，故国之思、沧桑之感，成为歌咏主题；元代
15、中期以后，随着社会的发展，忧思开始消退，追求技巧之风兴起；在创作思想上，主张学习唐诗与汉魏古诗，反对宋诗的“理趣”，要求注重诗歌的艺术性。代表诗人有耶律楚才、刘因、虞集、杨载、范梈、揭傒斯、杨维桢、萨都刺等人。,第四节 元代文学的审美情趣 1、追求自然酣畅之美。 王国维宋元戏曲考：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。” 吴伟业北词广正谱序：“今之传奇，即古者歌舞之变也，然其感动人心，较昔之歌舞，更显而畅矣。而元人传奇，又其最善者也。” 2、 抒情文学与叙事文学情趣的吻合 3、 异于温柔敦厚,复习与思考 1、解释：说话四家 话本 诸宫调 元曲 元曲四大家 2、元代文学的审美情趣如何？,
