《中医养生讲座-ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中医养生讲座-ppt课件（144页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、医学课件,1,医易养生调阴阳 龙马精神走人生,河南中医学院 周发祥,医学课件,2,内容简介,医内经是中医的奠基之作 易悟好哲理，是养生的关键 养生调阴阳 养生、保健的根本是如何调整好阴阳 龙马精神走人生 易经64卦每一卦， 往往用一个形象的 实例说明，64卦里 乾坤两卦可谓是总纲、 灵魂。乾卦以龙喻理， 坤卦以马喻理。只有 人生走好，方可谈养生,医学课件,3,黄帝内经系中医奠基之作，周易为儒家群经之首，均为“国学”代表之作，闪耀着华夏文明的智慧之光，二者在养生学、人生观等方面均根本相通。 本课程简要介绍内经、周易里天人合一、乾坤阴阳、脏腑五行、精血气神、自我保健、修身养性等基本内容。 帮助学者
2、走进内经、易经，进一步了解保健养生知识、加深中庸之道体悟。,医学课件,4,第一节 加强健康长寿观念 人生幸福平安根本,加强健康长寿观念， 好像是不用谈的话题， 道者，圣人行之，愚者佩之。 素问四气调神大论 实际上很多人是自觉或不自觉没处理好这个问题 所谓自觉：自己意识到做得不够，苦于没找到好的办法 所谓不自觉：自己认为很注意这个问题了，但其方法不对甚至是错误的。,医学课件,5,一、健康长寿决定着 人生的痛苦与幸福 痛苦与幸福 人生神经 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 - 唐代刘禹锡的酬乐天扬
3、州初逢席上见赠,虎年春晚 不差钱,医学课件,6,公元826年，唐敬宗宝历二年，刘禹锡罢和州刺史返洛阳，同时，白居易也从苏州归洛，两位诗人在杨州邂遇。为此，白氏于席上赠诗刘禹锡，刘禹锡也写了一首诗酬答乐天。这就是酬乐天杨州初逢席上见赠 在此前(815)后(829)还有两首诗,医学课件,7,永贞元年(805)，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，被贬为朗州司马，到元和十年(815)，朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人。从朗州回长安后，他写了元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子一诗，诗云：“紫阳红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。” 他在结句指出：这些似乎了不起的新贵们，
4、也不过是“我”被排挤出外以后被提拔起来的罢了。,医学课件,8,又过了14年，即大和二年(829)，诗人才被召回长安任职。诗人再游玄都观云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”有意重提旧事，向打击他的权贵挑战。,医学课件,9,二、健商为四商之首,俗语：人过留名，雁过留声。即人活一世，总要力争体现生命价值，这种力争，需要的是能力，概括起来就是人有四商即健商、智商、情商、财商。 所谓商，是指人在某方面的能力。,医学课件,10,1.何谓健商？就是人对自身的保护能力。撑握保持身心健康，延长寿命，防御意外攻击的知识和能力。以往把健康寄托在医学的进步上，有病能够治愈就算满足了
5、。科学的进步对健康的观念变了，人们常常认为无病就算身体健康，其实无病并不是健康的含意。还要在行为，意识，心态等诸多方面有良好的表现，才算了是一个完整的健康人。,医学课件,11,一个高健商的人就会具备对自身疾病有自我诊断、自我救治、调理心态情绪、自我保健、防御意外伤害的能力和技术。更为重要的是发现了身体有了失调、有了疾病，有与病共舞、化解病魔的能力。,医学课件,12,2.健康是生活质量（享受人生）的保障,生活质量往往是人生意义、价值的重要体现 我们现在是幸运的，生活在和平时代，周围是五彩缤纷的世界，现代人们的生活水平提高了，富裕了，尤其是成功人士，想吃什么、想旅游、想享受什么，完全有经济能力，但
6、有的人，即使再有经济能力，却不能很好地享受生活，其中常常是自己的身体没这个能力了。俗语曰：人没有受不了的罪，只有享不了的福。,医学课件,13,3.健康是继续成功的保障,人都是有理想的，即使再成功的人士，常常有下一个奋斗目标，目标的大小、宏伟程度、能否顺利成功，往往取决于健康。 其中也包括政治的成功。长寿更为重要。,医学课件,14,第二节 人为万物之灵 认真珍惜人生,1.珍惜生命，把握健康，才能创造辉煌的人生 征服疾病的梦想与科技的发展不成比例 所以有人感叹人类最不了解的就是人 征服肿瘤是上世纪七八十年代对二十一世纪的憧憬(有三大预言，其他两个提早实现) 基因的研究曾让人类对征服肿瘤兴奋 （曾担
7、心人类不死引起的麻烦）,医学课件,15,2.仪器、化验指标不是唯一的标准,2.1病人痛苦万分， 到医院看病， 医生检查无病， 无法用药。 2.2体检无事， 几天后人却猝死。,医学课件,16,2.3指标正常，却发生不应该有的疾病。 2.4不同科室处理意见不同 2.5更可怕的是医源性疾病(严格来说医院不应该讲经济效益) 2.6常可见到的令人莫衷一是保健理论与方法。同使你无所适从。所以现在体检有中医体检的提出,医学课件,17,3.珍惜宝贵遗产 造福千家万户,西医传入中国才有三四百年，真正有影响才一百多年（鸦片战争以后）几千年靠的是祖国医学。追求长寿在中华民族历史悠久，颇有成效。 在有着深厚宗族观念的
8、中华民族心理中，长寿更是有着特殊的意义。不仅是一个年龄的问题,还有潜在的心理：长寿者，德性好。都希望长寿，都希望寿终正寝。故有许多寿：古稀寿、米字寿、白寿。 就一个寿字能写成一百多个。,医学课件,18,医学课件,19,中医神奇 而不神秘,3.1神奇的中医 仲景见侍中王仲宣，时年 二十余。谓曰：君有病， 四十当眉落，眉落半年而死。 令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤，受汤勿服。居三日，见仲宣，谓曰：服汤否？曰：已服。仲景曰：色候固非服汤之诊，君何轻命也！仲宣犹不言。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如所言。,医学课件,20,扁鹊过齐，齐桓侯客之。 入朝 见，曰：“君有疾在 腠理，不治 将深。” 桓
9、侯曰：“寡人无疾。” 扁鹊出，桓侯谓左右曰： “ 医之好利也，欲以不疾 者为功。” 后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰；“君有疾在肠胃闲，不治将深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。,医学课件,21,桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无柰之何。今在骨髓，臣是以无请也。” 后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。,医学课件,22,3.2身边的中医 中医的知识、内容，就在我们周围、生活之中，犹如易经“
10、百姓日用而不知”（周易系词），有着神奇的疗效，但并不神秘，更容易被中国人接受、认识。,医学课件,23,夏吃姜,冬吃萝卜,医学课件,24,三、中医养生原则,故智者之養生也 ，必順四時而適寒暑，和喜 怒而居處，節陰陽而調剛柔。如是，則僻邪 不至，長生久視 。 灵枢 本神 1.养生 三个原则。 与自然环境协调好 必 順 四 時 而 適 寒 暑 与社会环境协调好 和 喜 怒 而安 居 處 使自身环境协调好 節 陰 陽 而 調 剛 柔,医学课件,25,与自然环境协调好 天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。 年年的春天不一样:非典应该能退算出来 作为一般人至少应该了解 做到: 四季：
11、夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起。 昼夜,医学课件,26,与社会环境协调好 养生语录 常观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。盖四者，仁之端也，故曰仁者寿。中外卫生要旨 这与 世界卫生组织的标准 不谋而合,医学课件,27,使自身环境协调好 節 陰 陽 而 調 剛 柔 ，通俗来说，即生活起居，就是吃喝拉撒睡,医学课件,28,对上述原则还可以在高度概括为阴阳,黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 素问 治病必求于本天地之道的根本上阴阳,阴
12、阳五行是中国古代的哲学，也是中医的重要内容 可以跳出五行外 但阴阳是天地之道,医学课件,29,2、养生之道 法于阴阳（效法于自然的阴阳） 四时阴阳者，万物之根本也 春生夏长秋收冬藏自然的阴阳消长四时阴阳 由于阴阳具有哲学的含义，所以自然界的阴阳也是纷纭复杂。 如:月亏月圆之阴阳 月生无写，月满无补，月郭空无治。 一日之中可以有：日出日落之阴阳 始凉始热之阴阳 日午夜子之阴阳 故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。 素问 经脉别论,医学课件,30,3.四气调神 治于未病 3.1四气调神的主要内容 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而
13、勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
14、素问 四气调神大论,医学课件,31,奉长者少,奉收者少,奉藏者少,奉生者少,失 常 结 果,医学课件,32,医学课件,33,表21 五行归类,医学课件,34,天人合一的要点,自然界四季生长化收藏： 春生夏长秋收冬藏 （长夏主化、脾主四季） 人体以五脏为中心， 形成五大系统， 其关系是生克制化 故养生防病要对五脏 有一个概要了解,医学课件,35,奉长者少,失 常 结 果,四、从四时论养五脏 1.春天与肝,肝在五行属木，木曰曲直，曲直作酸,医学课件,36,天地俱生万物以荣 夜卧早起广步于庭被发缓形 生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚 以使志生,生 木 肝,医学课件,37,肝者，将军之官，谋虑出焉。 （刚
15、柔相济 静如松、动如风 刚柔相济）,肝主疏泄 （性条达，易升易动 ） 肝主藏血 肝藏魂 主怒 肝主筋,医学课件,38,1.1肝主疏泄 （性条达，为风木之脏，易升易动）,疏泄影响到人的气机 气机舒畅与否对人的 情绪影响极大 更年期综合征中医治疗 疏肝往往是主要的 很多疾病多与肝的疏泄失常有关 （肝为五脏之贼） 中风、糖尿病、白癜风、牛皮癣 逍遥丸、四逆散常用,医学课件,39,1.2肝藏血、血舍魂,肝藏血（五脏藏精气、六腑传化物） 暴怒可吐血、脑溢血 精神不好则影响到睡眠 女子以血为本，故谓肝为女子先天，女子的月经病、乳腺增生、子宫肌瘤均与肝有关系,医学课件,40,随神往来谓之魂，并精而出入于谓之
16、魄,魂：藏于肝，肝应于春，春天是生机勃勃，萌发向上的。所以“魂”是“人的下意识，不自主的，又积极萌发的一种思维活动，它必须是在心神的控制下才能清晰、理智地活动。,医学课件,41,魄藏于肺，应于秋，秋是万物饱满成熟、收获的季节，大量的劳动成果一定要保住，收获的成果要及时、充分、尽量满意供应，保证人随时各种所需。 所以魄是稳定人形体活动，精神活动的能力，是在应对各种各样的环境下，特别是突发的情境下，使人的形、神能从容应对、恰当处理的能力。 魂与魄先天就具备 灵枢天年：“以后为基，以父为楯血气已和，荣卫已通，五脏已成神气舍心、魂、魄毕具乃成为人”。,医学课件,42,1.3肝主筋,人的活动离不开筋脉，筋脉的柔和与否直接影响到了活动，“筋短一寸，寿短一旬” “膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。”
