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1、中国法律思想史03任务-0005贵州广播电视大学形成性测评系统 课程代码：5205502 参考资料 试卷总分：100单项选择题(共20题,共40分)1.(2分)宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（ ）是永恒不变的。A、名教B、礼义C、道德D、诚信【答】：A2.(2分)在中国古代文献中（ ）专用术语，系指盛行于奴隶社会中的墨、劓、刖、宫等刑种。A、死刑B、徒刑C、流刑D、肉刑【答】：D3.(2分)随着宋明理学的产生和盛行，封建正统法律思想的原则日益（ ）。A、牢固化B、僵化C、绝对化D、模式化【答】：C4.(2分)王守仁重视赏罚对于国家治理的作用，提出了（ ）的
2、刑罚思想。A、“善者益知有所劝”B、“助恶者日衰”C、“申明赏罚”D、“向善者益多”【答】：C5.(2分)“司法时令说”，即“赏以春秋。刑以秋冬”，以此来顺应（ ）。A、天意B、礼义C、自然D、情理【答】：A6.(2分)朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（ ）联系了起来。A、人性论B、“人欲”C、“气禀”D、气质【答】：A7.(2分)亲属在犯罪时应当相互容隐，不能相互告发，原本是先秦儒家的一种（ ）。A、原则B、教义C、孝伦D、理想【答】：D8.(2分)启蒙思想家的产生为（ ）正统法律思想敲响了丧钟。A、儒家B、古代C、封建D、理学【答】：C9.(2分)王守仁以儒家（ ）为
3、追求目的，以明德亲民为政治信念。A、谦谦君子B、“圣人”C、仁者D、士大夫【答】：B10.(2分)“德礼”所要求的是人们以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的（ ）行为。A、引导B、教育C、自觉D、强制【答】：C11.(2分)心学的创始人是南宋的（ ）。A、陆九渊B、王守仁C、王阳明D、陈亮【答】：A12.(2分)在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（ ）。A、工具B、目的C、概念D、产物【答】：D13.(2分)（ ）在考证刑法典的形成时，清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律：习惯、习惯法、成文法。A、张斐B、丘濬C、朱熹D、王阳明【答】：B14.(2分)复仇是原始社会的
4、（ ）。A、习惯B、传统C、常态D、冲突【答】：A15.(2分)大学衍义补系明代中叶的著名政治家、思想家（ ）所撰。A、丘濬B、真德秀C、董仲舒D、王安伯【答】：A16.(2分)无论“德礼”或“政刑”的（ ），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。A、运用B、使用C、方法D、手段【答】：A17.(2分)先秦儒家主张德治、爱民、慎刑，反对严刑峻法、反对（ ）。A、“孥戮”B、“罪人以族”C、族诛连坐D、“夷三族”【答】：C18.(2分)在中国古代最早明确提出反对刑讯的是西汉的（ ）。A、贾谊B、路温舒C、汉宣帝D、周弘【答】：B19.(2分)对“八议”等推崇备至则非丘濬莫属，吕温则主要从（ ）的后果
5、对“八议”等制度进行了抨击。A、同罪异罚B、同罪同罚C、贵贱异罚D、别籍异财【答】：A20.(2分)赦或赦免是中国古代对犯罪者减轻或（ ）刑事处罚的一种制度。A、强制B、免除C、自裁D、加重【答】：B判断题(共20题,共40分)21.(2分)古代中国从整体上否定“七出”“三不去”的很多。【答】：22.(2分)明初统治者法律思想的特点是宽刑（ ）。【答】：23.(2分)韩愈认为“号令既明，刑罚亦不可驰。茍不用刑罚，则号令徒挂墙壁尔”。【答】：24.(2分)柳宗元专门撰写驳复仇议，主张有限制的复仇。【答】：25.(2分)王守仁提倡以自心良知为是非标准，敢于怀疑，敢于思考的精神，对于明初解放思想起过
6、重要作用。【答】：26.(2分)“理学”的产生和发展，标志着儒家思想体系的进一步完善。【答】：27.(2分)同姓不婚是中国古代法律中规定的禁止结婚的条件。【答】：28.(2分)明代的宋濂指出“七出”中“恶疾”与“无子”极不合理。【答】：29.(2分)王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。【答】：30.(2分)宋太宗赵匡义、金世宗等对刑讯进行了批判。【答】：31.(2分)在所有赞同恢复肉刑的人中，以班固和刘颂的观点较为系统。【答】：32.(2分)丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。【答】：33.(2分)朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。
7、【答】：34.(2分)“破山中贼易，破心中贼难”是朱元璋的见解。【答】：35.(2分)王守仁特别重视礼仪教化的重要性，反对专靠“刑名器数”。【答】：36.(2分)清代袁枚对亲属容隐之说进行了批判。【答】：37.(2分)在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。【答】：38.(2分)丘濬反对君主与圣人立法设刑全是“承天意”。【答】：39.(2分)儒家重血缘、讲亲情，维护大家庭和孝道，因而主张别籍异财。【答】：40.(2分)非赦说在中国古代声势颇大，对法律的实际影响很大。【答】：问答题(共1题,共20分)41.(20分)简述丘濬关于立法原则的主张。答：答题参考：丘濬对前代立法中的经验教训，做了分析后提出“本天之理，制事之义，为民之利，因事立法，宜时处中”的立法原则。即：（1）“应经合义”与“便民”的立法原则。（2）“法有定制”与“随时制宜”的原则。（3）“听民自便”与“与民争利”的原则。其在“因时”与“稳定”上皆有兼顾，固而这种立法思想比较全面。
