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1、大学生转正思想汇报：昙华林的历史承载敬爱的党组织：在4月20日，我们入党积极分子培训班第七小组的的成员们在组长的带领下，参观了位于武昌区的昙华林。武汉昙华林有古老建筑、文化旧址35处，集中展现了近代武昌的旧城风貌和100多年的历史变迁，是一部活的近代史。从鸦片战争片战争之后的历史来看，昙华林在这一阶段对中国近代历史的记载主要集中在西方文化开始在武汉渗透上。1861年汉口开埠后，昙华林一代逐渐形成华洋杂处、比邻而居的地域特色。先后有意大利、英国、美国和瑞士的传教士在此传教、办学、施医。1865年兴建的基督教教堂祟真堂是武昌的第一座基督教教堂。之后，反清革命团体与武昌首义 庚子革命以后，武昌革命党
2、人接过同盟会旗帜，以昙华林为起点，在昙华林 及其周边地区，组织革命团体，传播革命思想，积聚革命力量，拉开了湖北反清 革命的序幕。湖北革命组织发轫于武昌花园山聚会，再接于科学补习所、日知会 等团体，而由文学社、共进会总收其成。居正在纪念武昌首义的齐天乐词序 中写道：“继科学补习所而起之日知会，在昙华林圣公会，秘密结社，有声有色 ，自我牺牲，志趣纯洁，革命种子之最可歌可泣者也。故首昙华林，凡以前策动 团体皆属焉。”之后，这些组织遵循孙中山的民族民主革命纲领，基本遵从全国性革 命组织的指导。在长达8年的时间里，历尽艰难险阻，前赴后继，开展宣传和组织 活动，逐渐将革命影响扩大到新军、知识阶层和会党群中
3、，为辛亥武昌首义的爆 发，作了扎实的准备工作。这些都直白地揭示出了昙华林在辛亥革命期间所具有的历史厚重感。最后，我想说说昙华林对*发崛起之后的这段革命历史的见证与参与。1920年2月，陈独秀应邀来昙华林演讲，标志着*学说正式登陆湖北。昙华林的文华老校园还是陈独秀在武汉最早传播*革命火种的地方。1920年2月4日，陈独秀应文华大学聘请，从南京到武汉，下榻在文华大学文学院，第二天他在公书林礼堂发表演讲，题目是社会改造的方法与信仰。第三天，陈独秀又在同一地点作了知识教育和感情教育问题的演讲。值得庆幸的是，文华大学文学院的两栋老房子至今保存完好。1921年，在街区的私立武汉中学，走出了董必武、陈潭秋和
4、李汉俊3位*“一大代表。南昌起义前夕，贺龙的军部曾设于此，周恩来代表*与贺龙在这里进行了历史性会谈后，贺龙遂率部到南昌，与周恩来一起发动了南昌起义。再后来，到1938年，国共合作，民国政府迁入武汉，抗战大名鼎鼎的军事委员会政治部第三厅便设于此。郭沫若任厅长，一时风云际会，傅抱石、徐悲鸿在这里绘画，冼星海、田汉在这里作歌，洪深、阳翰笙在这里写剧。而最值得称道的是故居在昙华林的夏斗寅前辈在武汉解放前夕，一度参加湖北和平运动，欢迎解放军进城。昙华林历经了中国近代最惊心动魄的百年沧桑，见证了中华民族坚强勇毅奋斗不懈走向新生恢弘岁月。在这个历史厚重感及其强烈的地方，中国革命的先驱人物在此留下了他们革命的
5、足迹，他们的思想影响着我们一代又一代人;在这个湖北*诞生的地方，我接受到了那些*先驱们革命精神的洗礼与熏陶，激发我们崇敬和学习民族英雄“兴我中华，历史的悲剧不能重演”的思想感情，更让我对我们的*事业的最终成功有了的信心和一定要实现的坚定的信念在昙华林，我们 思念历史，缅怀先辈。这次昙华林实践活动，对于我们这些正在学习怎样成为一名合格*员的大学生来说，不仅仅只是一次用眼睛去看的参观，更是是一堂需要用心去感受用灵魂去倾听的鲜活生动的党课，它用真实的历史实物对我们进行了一次深刻地爱国主义、爱党主义教育，切实充分地提高我们这些入党积极分子的党员素质修养、政治觉悟和爱国主义情操。让我们与党更近了一步。汇报人：20XX年5月2日
