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1、夜归鹿门歌,作者介绍 盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。 孟浩然，本名浩，字浩然，襄州襄阳人，世称孟襄阳。 有孟浩然集。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。,孟浩然(689740)，唐代著名诗人， 湖北襄阳人，是大诗人李白的挚友。 他一生没有做过官，大部分时间都 是在漫游和隐居中度过的。在青年 时期，他“漫游五湖、三湘”，饱览 了祖国的山川胜景，从而不断地扩 大艺术视野，丰富了诗作的内容。,孟浩然的诗摆脱了初唐应制、咏物的狭隘境界， 更多地抒发了个人抱负，给诗坛带来了新鲜气息。 在中国文学史上，人们公认他是从
2、初唐陈子昂到 盛唐李白、王维这个过渡时期中最有成就的一位 诗人。,孟浩然40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至”不才明主弃“之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。公元734年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。公元740年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮
3、，医治将愈，因纵情宴饮，疾发逝世。孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他”红颜弃轩冕，白首卧松云“赞叹说：”高山安可仰，徒此揖清芬。王士源在孟浩然集序里，说他”骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚“王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰：”浩然亭“。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作”孟亭“成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的
4、调剂，或过期的赔偿，在孟浩然却是一个完完整整的事实。,地位： 盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。 生平： 少有大志，然仕途潦倒困顿，一生怀才不遇，布衣终身，后隐居鹿门山。,作者简介孟浩然,诗歌： 体裁：擅长五绝和五律。 题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。 语言：清淡质朴，含蓄隽永。 风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。,诗集： 孟浩然集,人格： 洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。,孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山
5、则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。,自主欣赏提示,1、诗作的内容以什么为顺序展开？ 2、抓住意象，看看分别
6、写了哪两个生活场景？ 3、用第一人称，再现诗歌中的场景。并思考：它们有何不 同特点？在这两幅画面中，作者是喜欢哪种画面？从哪些地方可以看出？ 作者分别表达怎样的情感？结合具体的诗句认真品味。,时间和空间,江边渡头 山中鹿门,黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。,沉缓的钟声 嘈杂的人声,对比,佛门清静 尘世纷繁,对比,此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。,沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。,同
7、是乘舟，两个方向 归宿不同，心境不同,江边场景，侧重写世俗。,此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。,人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。,朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。,此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。,岩穴的山门及松间的小路静悄悄的， 只有我这个隐者独自来来去去 。,“幽人”，既指庞德公，也是自况隐居鹿门，心慕先辈 。,此二句，写
8、隐居处的境况：孤独一人， 与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活 的妙趣和真谛。,山中场景， 侧重写隐居。,岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。,下面景物中有哪些特点 得出诗歌的意境,画面一,黄昏江景图,景物的特点,钟声 渡头,悠然,人声嘈杂,山寺的超然僻静,世俗的杂乱喧嚣,月夜山景图,烟树 夜月 岩扉 松径,静景 寂静,树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥,画面二,悠然的钟声-山寺的超然和僻静 尘杂的人声-世俗的杂乱和喧嚣,两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉 思的神情隐然可见。,世人返家 自去鹿门,殊途异志，两种选择两样心情， 抒发了作者对隐逸生活的向往。,同是乘舟，两个方向,孤高的隐者,潇洒
9、超脱 恬淡自得,世俗的喧嚣 世人回家,钟声的悠然 我归鹿门,归心似箭,潇洒超脱,这里运用了什么手法，表达了作者什么样的情感？,两种归途 两种选择,表现出诗人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情,对比,情感体会,夜归鹿门歌,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。,渔梁争渡,动,热闹喧哗,尘世生活,鹿门隐居,静,宁静寂寥,隐居生活,两个场景,下面请同学们边读边思考： 诗中所写 “夜归”的“归”途实际上是在写什么？,诗歌中：从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途,实质上是： 从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。
10、,首二句“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。,三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。,“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”是写夜晚攀登鹿门山山路朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地， 原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎
11、所以。,末二句写“庞公栖隐处”的境况，点破隐 逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是 自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的 妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不 返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世 隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞 地生活着。,这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人自来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。,前四句的动态描写与后四句的静态刻画两相对比，比出了诗人与时人的相异之处，也比出了诗人与前贤的相通之处，从而塑造了一个
12、孤高的隐者形象。,这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。,深入探究,、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？,（）肯定“好”或肯定哪一个更好。,“争”字写得好。,（）解释该字在句中的语表义和语里义。,“争”为“争夺”之意。,（）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。,“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。,（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。,表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。,、提问：这首诗第八
13、句中的”惟“字可否换成”还“字？请简述理由。,答：（）肯定“好”或肯定哪一个更好。,（）解释该字在句中的语表义和语里义。,（）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。,（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。,“惟”字不能换成“还”字。,“惟”为“单单；只”之意。,用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。,表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。,（）点出换成字的不好。,用“还”字难以达到这种表达效果。,热爱自然，喜爱山水田园美景； 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活 憎恶黑暗现实，不愿同
14、流合污，保持高洁人格 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵,要求：必须了然于胸，以备不时之需！,隐逸山水田园诗的主题,山水田园诗常用方法：,表现手法： 借景抒情 白描 烘托 情景交融 虚实结合 动静结合 动静结合 色彩 多种感官综合运用,【韵译】：清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。,【评析】： 这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景，颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不
15、改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。,缘景明情,现景 呈现诗中所绘之景,析景 分析特点,摹形 描摹形象,溯情 推求感情,景中有情，情景交融。,随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：,出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。,清川带长薄，车马去闲闲,清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。 望中景色和车马动 态，都反映出诗人归山 出发时安详闲适的心境。,流水如有意
16、，暮禽相与还,并非泛泛写景，而是景中有情，言外有意 移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情 表面上是写“水”和“鸟”有情好像在和诗人结伴而归， 其实还是写作者自己 有情。,流水如有意，暮禽相与还,体现诗人归山开始时悠然自得的心情， 寓有作者的寄托： “流水”喻“一去不返”之意，表示自己归隐的坚决态度； “暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。,荒城临古渡，落日满秋山,两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋景图,荒城临古渡，落日满秋山,对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变化越接近归隐地就越发感到凄清,迢递嵩高下，归来且闭关,归山过程的终结，点出题目中的“归”字 “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意 表示要与世隔绝，不再过问社会人事感
