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1、善缘传统文化教育中心简介,善缘传统文化教育中心成立于二O一O年七月，是一所民办非营利性的教育单位，座落在深圳市南山区桃园西路桃李花园6栋首层善缘居。,中心以遵实国家法律法规、爱国爱民为前提，以承传中国优秀传统文化为己任，广结善缘，利乐有情，培养有志于承传中国优秀传统文化的义务教育工作者及爱好者，弘扬弟子规、太上感应篇、十善业道经等多元传统文化教育，树立共同遵守的道德价值观，实现世界和平、国家安定、企业发展、家庭和合、个人幸福。,二O一一年十一月，我中心被“共青团中央网络影视中心”定为“中华传统文化教育基地”。,我中心依据圣贤教诲，采取初机接引教育、中根基础培训、上根定期讲座、共修等方法，采用“
2、互动交流，应机设课，善巧教学”的模式，以弟子规、感应篇、十善业、开悟“易经”、三字经、了凡四训、古今止观、中国通史等，另外还开设了原始点、中医养生、健康饮食、国画书法、少儿国学夏令营的培训课程，课程学习采取“一门深入，长时熏修”的方法，把经典与学习、生活、为人处事、待人接物融为一体。,我中心教学形式分为视频、 网络教学和现场教学两种， 视频、网络教学主要在摄影棚， 现场教学在中心国学讲堂和应邀单位指定的会场。,中心的使命是“为往圣继绝学，为万世开太平”。中心以“学为人师，行为世范”为办学主旨，以身作则，力行经典。,“善缘传统文化教育中心”组织章程,第一章 总则 第一条：本中心定名为：善缘传统文
3、化教育中心。 第二条：中心地址：深圳市南山区桃园路桃李花园6栋首层善缘居。 第三条：宗旨 一、培养真正做到学以致用、历事修心、诸恶莫作、众善奉行、正己正人的人生观，是本中心的根本目的。 二、修学课程以儒释道文化为基础，发扬多元（儒释道、易经、综合类）传统文化精神，树立共同遵守的道德价值观，实现世界和平、国家安定、企业发展、家庭和合、个人幸福。 三、修学的目标是识过改过，断恶修善，进而破迷开悟，身心安乐和谐。,第二章 中心目标,第四条：推动中国传统文化的宣扬。举办各种有益于社会的讲座，以期净化人心。 第五条：配合政府推动多元文化，促进世界和平。 第六条：应企业需要，到各企业内部举办传统文化讲座，
4、培养员工“仁义礼智信”等素养，以形成“敬业爱国、明理厚德”的企业文化。 第七条：配合政府推动各项慈善与净化社会活动，落实导正社会风气。 第八条：印书、印经典结缘。 第九条：各项活动之推动，须经本中心总监学及院长认可。,第三章 本中心组织,第十条：本院设有总监学、执行监学、名誉院长、院长、常务副院长、副院长、秘书处、教务部、网络宣传部、行政事务部。 第十一条：凡欲礼请至本中心讲课的老师（教授或专家），务须经本中心总监学同意，或经本中心院长认可。 第十二条：教务人员由中心常驻老师及客座老师组成，经执行监学认可，而任之。教员可在教务会议上提出相关教务方案等。 第十三条：教务会议每周举行一次，必要时，
5、可召开临时教务会议。,第四章 其它,第二一条：经费来源 一、基金。 二、捐赠 三、捐赠银行账号如下： 1、 2、 3、 四、其他收入。 第二二条：禁例 一、本中心禁止喝酒赌博及吸毒，或一切不正当之娱乐，或违反本中心纪律规定等活动。 二、本中心绝对禁止募捐。 三、本中心不参加任何政治活动。 第二三条：本章程由执行监学提出，经中心常务会议通过后实施。 第二四条：本章程如有未尽事宜，得由执行监学修定后实施。,本中心主要教学课程简介：,1、弟子规 中华文化的根源就是“五伦”“五常”“四维”“八德”，这是谁发明的？实在来说这四项东西都属于性德。老祖宗传下来的，人性本善。以后把它用在三字经上，“人之初，性
6、本善。”善的标准是什么？实在讲就是伦常、四维、八德。 自古以来孔孟学说之根本就是落实于弟子规，一切教育莫不以家庭教育为根基，一切以伦常、四维、八德、仁爱、和平为宗旨。这才是中华五千年传统文化之真传耳。 弟子规开篇第一句的“首孝弟”确实是教育的大根大本。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老师、尊敬领导；在家懂得友爱兄弟，在外面才知道关心朋友、团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才能更好地接人待物。中国老式住宅的大门上往往有这样一副对联：“忠孝传家久，诗书继世长”，意思即是，孝子出来做事一定是忠臣，不孝父母的人不不会懂得爱国家、爱君主（又可理解为年高、位高、德高之人）、爱百姓，而孝敬父母的人是懂
7、的，所以弟子规又言“凡是人，皆需爱，天同覆，地同载”。 大道至简，而简于易，主要还是要做到“历事修心，正己正人”。然而转凡成圣确实很难，所以更需要坚定的恒心、毅力，所以弟子规最后一句激励道“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”，只要每个人都努力践行弟子规，一样可以达到至圣先贤的境界，做个幸福的人。,了凡四训 了凡四训又名命自我立。其作者了凡先生姓袁，名黄，字坤仪，是江苏省吴江县人，出生于明世宗嘉靖十四年，公元一五三五年。其生祖入赘于浙江省嘉善县殳氏。至今，了凡先生的墓还在嘉善，已被政府当作文物古迹来保护。 了凡四训是了凡先生为了教育自己的子孙而写的家训。他以自己改造命运的经验“现身说法”，教戒他的
8、儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚的种种效验。读后使人心目豁开，信心倍增，亟欲效法了凡先生改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转化社会风气不可多得的好文篇。 佛教净土宗第十三代祖师印光大师，一生提倡因果教育，极力推崇了凡四训、太上感应篇、文昌帝君阴骘文，虽然这三本书不是佛经，但刊印的数量甚至超过了佛经。他说：“须知从凡夫地乃至圆证佛果，悉不出因果之外。”而这三本书正是最佳的因果教材。印光大师写道：“袁了凡诸恶莫作，众善奉行，命自我立，福自我求。”“故能转无福为有福，转不寿为长寿，转无子孙为多子孙。现生优入圣贤之域，报尽高登极乐之乡。” “诸恶莫作，
9、众善奉行，自净其意，是诸佛教”，这是诸佛法印，而了凡四训完全符合这个原则；所以要把此书当作佛经一样尊重，它不但是学佛的基础，也是一般人在社会上安身立命的根本。,太上感应篇 人之一生成败，皆在年幼时栽培与因循所致。汝已成童，宜知好歹，万不可学时派。当学孝，学弟，学忠厚诚实。当此经年，精力强壮，宜努力读书。凡过读之书，当思其书所说之事，是要人照此而行，不是读了就算数了。书中所说，或不易领会。而阴骘文感应篇等皆直说，好领会，宜常读常思，改过迁善。于暇时尤宜念阿弥陀佛及观世音菩萨，以期消除业障，增长福慧，切勿以为辛苦。古语云：“少壮不努力，老大徒伤悲。”此时若错过光阴，后来纵然努力，亦难成就。以年时已
10、过，记性退半，所学皆用力多而而得效少耳。第一先要做好人。见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。第二要知因果报应。一举一动，勿任情任意，必须想及此事，于我、于亲、于人有利益否。不但做事如此，即居心动念，亦当如此。起好心，即有功德；起坏心，即有罪过。要想得好报，必须存好心，说好话，行好事，有利于人物，无害于自他方可。倘不如此，何好报之可得？譬如以丑像置之于明镜之前，决定莫有好像现出。所现者，与此丑像，了无有异。汝果深知此义，则将来必能做一正人君子，令一切人皆尊重而爱慕之也。祈审慎思察，则幸甚！幸甚！,十善业道经 十善业是释迦牟尼佛在娑竭罗（意为：咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除
11、一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语（说谎）、两舌（挑唆）、恶口（语言粗俗）、绮语（花言巧语）；从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是佛法修行的最基本法，无论大乘、小乘佛教都视此经为基础教材。,中华德育故事启发教学 A、钟茂森博士的女德视频学习，让当下女子学习“姑娘道”“媳妇道”“老人道”之道，以开女慧、深明大义、重“孝”、明己之责任。 B、开悟“易经”课，深入浅出，很好地将“易”之理融入我们的生活，告诉我们最好的风水是认过、改过、行善的“心”，又以辩证客观之义，让我们学会合理地看待自己及身边的事与人
12、，学会平和地处理与人、与大自然、与天地宇宙的关系，收获身心安宁。 C、孔子家语幸福人生等课堂或光碟，净化人的心灵，教以至圣先师孔老夫子之“仁爱”，习之德义，和谐身心，收获快乐。 D、幸福人生系列讲座，以生活事例为切入点，开启“德”的思维方式，培养以圣贤之论为基点的正确价值观。,附：一、本中心传统文化教育课程科目,儒家类 弟子规、家和万事兴、论语、大学学习心得分享、朱子治家格言、女德、群书治要360、五伦与五行、五伦十义、父慈子孝、为什么要学弟子规、孔子家语、荀子、王凤仪哲学思想分享、儒家的管理智慧 释家类 般若智慧与人生、坛经、金刚经、放生功德与迅速改变命运、认识佛教佛教超度、佛教与人生、佛学
13、基础、十善道业改变人生、净业三福、四摄、六和 道家类 道德经、道德经与心经、太上感应篇、菜根谭、心地因果与吉凶祸福、道家阴阳五行系统养生,易经类 易经与智慧人生、开悟“易经”、易经与健康人生、易经与财富人生、易经与儒释道、八卦象数疗法、风水与健康人生、风水太极场与人生、家居风水详解、五千年的验证风水探测仪的发明、易经与企业战略管理、进退之道股势玄机 综合类 如何改变命运、企业团队建设、传统文化促进企业良性发展、如何构建劳资关系、稻盛经营哲学、圣贤教育改变命运、中医的中道观、原始点与健康人生、传统文化的根本、因果教育对当今社会作用、传统文化与企业文化、中医养生、总裁养生之道、儒释道学习交流认识人
14、生、寻找曾经失去的幸福、中国养生文化、了凡四训 注：可根据企业开课需求，针对性制定课件，分层次、分阶段进行教育培训。,二、本中心主要授课老师简介：,常顺老师：1962年生于广东梅县，大学文化，少年师从李浒教授学习油画、水墨、行草等；研易20多年，对“八卦象数与自然灾害、事故”、“八卦与全息宇宙”、“易经天德与人道修德的终极意义”、“易经（理、数、象）、佛学与广义科技”等有一定研究。曾出版佛学诗文选集、改变人生的大智慧等书。近年来，多次开展“”系列“易经、儒释道、中医、自然科学与智慧人生”讲座，推行易经、佛经为核心的中华国学传统文化教育。,善缘传统文化教育中心联系方式：,秘书处、行政事务部 电话
15、：0755-26163877 传真：0755-26493833 教学教务部：0755-26163877 网络管理部：0755-26493833 校址：中国广东深圳市南山区桃园路桃李花园 单位名称：善缘传统文化教育中心 邮政编码：518000,善缘传统文化教育工作方案,古德言：“安身立命，教学为先；创业齐家，教学为先”。学习中华传统文化，在于明德，止于至善，转变人心，树立共同遵守的道德价值观，这是世界和平、国家安定、企业发展、家庭和谐、个人幸福的唯一途径。“建国先民，教学为先”，5000多年来，历代成功的统治者无不从师道开始，圣贤教育成为“修身、齐家、治国、平天下”的基础。针对当今“重未轻本，重利轻德”社会问题，教育更需要优秀文化，纠正现代教育功利化的弊端，调和失衡的内心，实现和谐身心。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”社会需要中华优秀文化的推广和实践，社会问题的根本解决离不开传统文化的普及和教育，通过这种正见的教育必然会带来我们身心、人际关系和谐、企业发展的可持续、社会长治久安。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开大平”这是每一位炎黄子孙责无旁贷义务。圣贤教育是培养以道德为核心的人格，基于这一教育
