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1、2014-2015年上学期 高三历史总复习,1中国传统文化主流思想的演变 2古代中国的科学技术与文化 3近代中国的思想解放潮流 420世纪以来中国重大思想理论成果 5现代中国的科学技术与文化 6西方人文精神的起源及其发展 7近现代世界科学技术的发展 819世纪以来的世界文学艺术,中国史,世界史,本模块的学习要点：共有8个专题,“一定的文化是一定的社会政治和经济在观念形态上的反映”，因此我们在进行一定时期的思想文化内容复习，要注意联系当时政治经济方面的阶段性特征知识。,学法指导,重点单元具体内容的理解和把握,第一单元 中国传统文化主流思想的演变,【复习提示】,1、创立： 2、继承： 3、重创：
2、4、主流： 5、冲击： 6、融合： 7、新发展： 8、批判：,春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张“为政以德”。将奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼”，强调等级尊卑，致力于秩序重建。,战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想。荀子：礼法并施，王霸兼用，治国以礼教为主。,秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。,西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”,魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。,隋，三教合一；唐，三教并行。,宋明时期，儒学在迎接佛教和道教挑战的同时，逐渐吸纳其思想，形成了以“理” 为核心的新儒学。,明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色
3、的新思想体系。,儒学的创立及发展历程,（2）发展过程（特征、代表人物和主要主张）,【知识体系构建】,【复习提示】,第五、六单元 近代以来中国思想解放的潮流及其重大的理论成果,1.文明的冲突:差异与碰撞、反思； (两次鸦片战争:工业文明与农业文明的冲突) 2.文明的交融:学习西方； (战败导致反思:学习西方的发展历程) 3.文明的创新:新的理论体系的建构。 (逐步提出适合国情的革命和建设理论),学造器物,仿行制度,激进派(新文化运动),思想解放,抵抗派(林则徐、魏源),洋务派（洋务运动）,维新派（戊戌变法）,革命派（辛亥革命）,“师夷长技以制夷”,“师夷长技以自强”,君主立宪,民主共和,民主、科
4、学,五四运动,马克思主义,地主阶级,民族资产阶级,向西方学习,无产阶级,近代中国的思想解放潮流,林则徐：开眼看世界第一人、魏源海国图志，“师夷长技以制夷”,康有为：君主立宪；梁启超：兴民权、设议院；严复：用民权否定君权,器物层次,制度层次,思想层次,（1）孙中山在革命实践中，借鉴西方资产阶级革命理论，创立了三民主义。在马克思主义传入中国之前，孙中山的三民主义是那一时代最进步的思想。20世纪20年代，孙中山重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。 （2）以毛泽东为代表的中国共产党人，在新民主主义革命革命实践中，把马克思列宁主义的基本原理与中国具体实践相结合，形成了适合中国国情的科学思想
5、体系，即毛泽东思想。 （3）十一届三中全会后，以邓小平为代表的中国共产党人，又一次把马克思主义普遍原理与中国社会主义建设实际相结合，创造性地提出了建设有中国特色的社会主义理论邓小平理论。 （4）中共十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色的社会主义的伟大实践中，创立了“三个代表”的重要思想。,20世纪以来中国重大思想理论成果,1、本专题的阶段特征：,第二单元: 西方人文精神的起源与发展,【复习提示】,儒家思想演变的背景、发展过程、影响,(1)背景：,【重点内容分析】,“百家争鸣”出现的背景：,A经济方面：铁器和牛耕的使用，提高了生产力，推动了井田制的瓦解和封建经济发
6、展； B政治方面：诸侯争霸，王室衰微，分封制和宗法制瓦解； C阶级关系：新兴地主阶级的出现和士阶层的崛起； D文化方面：教育和学术逐渐下移，从“学在官府”发展为“学在民间”。 总之，百家争鸣是社会经济、政治迅速发展与阶级关系变动在意识形态领域中的反映。,汉代成为正统思想的背景：,A.儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系； B.汉武帝时期，经济发展，国力强盛，统治者要求加强中央集权，扩充军事力量，向外发展，巩固国家统一; C.黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要，宣扬“有为”而治、积极进取的儒家学说受到青睐。,宋明理学产生的背景：,A.两宋时期，在民族矛
7、盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治者要求通过调整统治思想，以适应维护统治秩序的政治需要； B.魏晋以来，“三教合一”，儒学吸收佛、道有益成分，儒学发展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系； C.宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境，激励了学者们积极关注国计民生的热情。,A.经济上:当时正处于农业文明发展的高峰，资本主义萌芽兴起，江南城镇兴盛，出现了一批新的市民阶层，他们在政治上有了新的要求； B.政治上:明代专制制度高度发展，特别是中后期，统治腐朽，社会危机严重。明清之际，社会动荡激烈，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，这些引起了一批有责任感学者的思考和反思； C.思想上:程朱理学自身僵化，禁锢士人
8、的思想，同时，西方传教士传入西方科学，由此引发了人们的思考，使他们对理学进行批判或修正，倡导经世致用。,明清时期产生思想批判的背景：,B）现代价值: 对中国而言：所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识；大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；以人为本的治国思想有利于今天的政治建设；和为贵思想有利于和谐社会的构建；民本思想有利于“三农”问题的解决；义利观有利于社会主义市场经济的完善。 对世界而言：儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧洲等地影响巨大，成为中国文化的象征。,（3）影响,A）有利于维护专制主义中央集权制度和国家的统一；有利于增强中华民族的向心力、凝聚力；对塑造中华民族性格起了积极作用
9、。,积极影响：,A）儒家维护封建统治秩序，神化皇权，作为封建文化的载体，束缚了人们的思想，促成了保守、封闭的民族性格，不利于民主与科学精神的形成； B）存在不合理的观念，如尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念、片面的重义轻利观念、重礼轻法观念等。,消极影响：,条件： （1）政治条件：中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。 （2）经济条件：明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义手工工场迅速发展。 （3）文化条件：中国封建传统文化仍占统治地位；欧
10、洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础 内容： 中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。,明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较,本质： 由于明清之际的资本主义萌芽没有发展成为独立的资本主义经济，这就决定了明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的范畴，在根本上有别于西欧的启蒙思想，不是资产阶级性质的思想；而西欧启蒙运动时，资产阶级已经作为独立的力量登上历史舞台，因而其思想主张是纯粹的资产阶级政治思想。 影响： 明清之际的民主思想对
11、当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命只起了一定的影响；启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定作用。,【重点内容分析】,（3）鸦片战争后，国门洞开，西学东渐，中国近代思想是在西学的影响下发展的，以向西方学习为主要途径，以西方资产阶级政治学说为主流，反映了先进的中国人向西方寻求救国救民真理的迫切愿望。,（2）参与的阶层广泛、内容多样。由于列强入侵后中国社会经济和阶级关系的剧烈变动，农民阶级、地主阶级和资产阶级等各个阶层面对民族危亡和社会危机，都提出了自己的改造社会的新方案、新思想；,（1）是在外敌
12、入侵、民族危机不断加深的背景下，是在侵略与反侵略的特殊背景下展开的。因而一开始就带有鲜明的挽救民族危亡的特点，体现出强烈的反封建反侵略的性质；,1、近代前期中国向西方学习的特点：,（4）随着对西方认识的不断深入，中国近代思想学习西方经历了由浅入深、由表及里的过程，并呈现出继承和发展的关系。由前期学习西方的科学技术发展到后来逐步学习西方的政治、经济和教育制度等。其基本的历史轨迹是器物层次（洋务运动）制度层次（戊戌变法和辛亥革命）文化层次（新文化运动）。每一步探索既吸收了前面思想的得失而有所发展，又为后面新的政治思想提供了经验和借鉴，体现出内在的继承和发展关系。 （5）出于挽救民族危亡的需要，近代
13、每一次政治思想的兴起都进行了社会实践，极大地推动了政治运动的开展，影响深远。,（1）背景： （2）含义： （3）实质： （4）评价：,2、正确认识“中学为体，西学为用”思想,“中体”指中国传统制度和文化为主体；“西用”指利用西方的技术。“中体西用”就是以中国的传统文化制度为立国的根本，以西方先进科技为巩固根本的手段。即利用西方先进的技术来维护中国固有的制度和纲常礼教。,内忧外患,在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。,迈出了中国近代化历程的第一步；他们学习西方的目的是维持中国固有的制度和纲常名教，这就注定了它的破产，所以不可能使中国真正走上富强
14、的道路。,3、维新思想,甲午战败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，使民族危机深重 民族资本主义的初步发展，民族资级力量不断壮大 早期维新思想的影响,（注意教材P69早期维新思想）,注意三位思想家的代表作及其主要思想,戊戌变法（失败）,启蒙、促进觉醒，思想解放潮流,（1）康有为：新学伪经考、孔子改制考 打着孔子旗号宣扬变法理论，把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法主张 （2）梁启超：变法通议 宣传兴民权、设议院、变法图存的思想，认为变法是历史发展的必然 （3）严复：用进化论思想宣传维新变法，维新理论宣传贡献最大，翻译天演论 人类社会同样受“物竞天择，适者生存”的规则支配
15、“世道必进，后胜于今”，增强了无数仁人志士救亡图存的信心,4、新文化运动,标志： 代表： 阵地： 阵地： 旗帜：,1915.9 陈独秀 上海创办青年杂志,陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等,北大（蔡元培的“思想自由，兼容并包”）,“民主”“科学”（“民主”指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神）,经济：中国民族资本主义进一步发展 政治：资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼，实行民主政治和袁世凯北洋军阀专制独裁统治 思想文化：民主、自由、平等、博爱等思想的进一步传播；袁世凯却掀起一股尊孔复古逆流。（直接原因）,新青年,(3)主要 内容,三提倡、三反对,宣传马克思主义,（注意李大钊
16、在这方面的突出贡献，教材P74）,动摇了封建思想的统治地位，民主科学思想得到弘扬，形成了思想解放潮流 为马克思主义在中国的传播创造了条件 推动了中国自然科学的发展 为五四运动和中共诞生奠定思想基础,(4)影响：,对东西方文化存在着绝对肯定或绝对否定，带有一定的偏激性,（1）在维新变法运动中： （2）在新文化运动中：,5、孔子及儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运,康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合，目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法运动创造历史根据。,以陈独秀为代表的先进知识分子，大力宣扬民主与科学，把批判的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德，以改造国民的劣根性，为新文化运动的发展扫清思想上、道德上的障碍； 新文化运动的代表人物在当时尊孔复古的逆流下“打倒孔家店”是必要的、必须的，但对中国传统文化的全盘否定又是不妥当的，它忽略了儒家思想存在的合理成分，对后来中国文化的发展也产生了
