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1、传统文化与幸福人生,主 讲 提 纲,第一主题、认识生命的主题 第二主题、了解文化的作用 第三主题、解析人性的特征 第四主题、领悟幸福的法则,第一主题、认识生命的主题,什么是幸福,一、生命的主题,追求幸福,什么是幸福,幸福是一种人与环境相互作用的过程中所产生的心满意足的生命状态。,自然界,人类,心满意足的生命状 态,个体生命,职场,社会环境 自然环境,二、幸福的真谛,现代人的追求,金 钱 权 势 名 气,三、幸福的危机自然,自然的危机： 地球的现状 自然界的警告,幸福的危机社会,官员,教育,医疗,学术,商业,食品,中国的危机： 总理的批示,幸福的危机家庭和个体,1、现代 家庭离婚率：中国离婚率连
2、续7年递增的趋势。北京、上 海等一线 城市表现得更为突出。 2、 心理问题严重： 我国平均每天自杀人数达684.9人。不健康的官场生态 造成了过大的心理压力，从中央到地方，从科级至部级，皆难以幸免。很多官 员遭受焦虑、抑郁、失眠的折磨，近年来官员非正常死亡案例多发。死因大多 指向心理问题。 3、疾病困扰：疑难杂症和自杀现象层出不穷。平均4个死亡中就有1个是因为 癌症死亡。 4、猝死率上升： 2012年4月10日到20日,深圳120共接到16例中青年猝死的病例。南宁市 4月份25 天里就接到了28例猝死的案例，和往年相比有明显的上升趋势。,三、化解危机的方法,国际仁人志士的声音,要通过研读优秀传
3、统文化书籍，吸收前人在修身 处世、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之 气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。,第二主题、觉知文化的作用,一、文 化,易经云：“观乎天文以察时变；观人文以化成天下。” 文：指的就是自然界中存在的带有规律性的现象。 自然科学：公式、公理、方程式。 社会科学：道理 化：指人类创造的物质文明和精神文明的总和。,儒、释、道三大文化体系的关系,二、中华文化的核心精神,心,心,心,道家文化： 大道甚夷 幸福法则：无为而无不为 处无为之事，行不言之教。,佛家文化： 极乐世界 幸福法则：看破放下 色不异空，空不异色。,儒家文化： 仁义礼智信 幸福法则：克己复礼 大道废，有
4、仁义 。,法家文化：仁义废，法制兴 幸福法则：严刑峻法 法令滋彰，盗贼多有。,心,1933年，美国国会通过了证券法， 1934年又颁了证券交易法。 1934年，美国证券监管委员会成立，证监会主席成为政府对证券市场监管的最高责任人。 2009年6月16日，美国麦道夫证券投资公司前总经理伯纳德麦道夫被判150年的监禁。 2001年11月8日，安然公司承认在1997年到2000年间由关联交易，共虚报了5.52亿美元的盈利。12月2日安然破产. 一直从事证券法律工作的哈维皮特于2001年3月，被布什总统任命为美国证监会第26任主席，在此之前他年薪300万美元。虽然证监会主席的年薪是13万9千美元，但是
5、他觉得实现自己人生理想的时候到了，还是上任了。但在他上任不到一年的时间内，一系列资本市场的动荡涉及到了政府的威信。2001年11月5日，哈维皮特黯然离开美国证监会。,三、文化的表现形式,文 化,文化“企业”,文化“经济”,文化“政治”,文化“建筑”,文化“教育”,人,文化“人生”,文化“风俗”,天 地,第三主题、觉知人性特征,一、人性的学说孟子,恻隐之心：仁之端也 羞恶之心：义之端也 辞让之心：礼之端也 是非之心：智之端也,人性的学说荀子,喜好私利的：争夺就发生，谦让就消失。 忌妒自私的：残害忠良，忠诚信用便消失了。 耳目欲求的：淫乱的事发生，礼义道德便消失了。,人性的学说告子,一张白纸，一碗
6、清水， 近朱者赤，近墨者黑。,人性的本质,善 行 精 神： 符合人天性的行为所释放出来的一种感召人、 振奋人的能量。 做 恶 神 经： 违背人天性的行为所释放出来的一种会使人感 觉不舒服，使人厌恶，乃至于愤慨的能量。,二、王凤仪的人性学说个性的组成,禀性,习,天 性,毛泽东和蒋介石的童年故事,三、人性需求理论,了悟事理 化解矛盾 帮助他人,名 利 气 感官刺激,内求于心的和谐于环境， 李老师 陆老师 王进喜和对手的竞争 了悟事理，化事容人,外求于物的对立于环境 36万一顿饭。 不知常，妄作凶 表象纷争，祸恼不断,天 性 需 求,禀 性 需 求,四、文化素养,庸人 欲令智昏，害人害己,君子 嫉恶
7、如仇，爱人立己,良 心,贤人 识人容人，息事宁人,慈 心,悲 心,圣人 度世化人，心想事成,庸人之行,君子之行,伊壁鸠鲁学派： 人生的终级追求目标是快乐，是简朴的快乐。虽然自然的快乐是基础，但不是终极的，心灵的快乐是更高等级的快乐。人要想趋乐避苦，就得远离仕途、经济，就得清心寡欲，就得节制。 斯多葛学派： 主张理性、节制、甚至苦行，反对追求快乐。 犬儒学派 主张放弃所有文明享乐，回归到原始的生活方式。,第三主题、觉悟幸福法则,幸福法则之一不通则痛,习,天 性,1、天将降大任于斯人。 2、行有不得反求诸己。 3、基于“因诚而明”和“因明而成”两种学习途径而产生的东西方文化的特点。,西方文化的特点
8、及发展历程 汉穆拉比法典： 1、帝国兴起 2、神学与王权的并存 3、封建国建的建立与扩张 4、文艺复兴与资本主义的发展。 5、东西文化的碰撞与融合,中华文化的特点及发展历程 儒家文化体系： 1、尧舜禹 2、夏商周 3、秦汉清末 4、西方文化冲击下的文化迷茫 5、东西方文化的碰撞与融合,人类的发展方向： 根植于东西方文化精髓的“伦理为基，职业分途”的社会发展之路。,幸福法则之二安身之道,长， 幼,上、下,兄、 弟,父、 子,夫， 妇,君子素其位而行，不愿乎其外。 事有不得反求诸己。 逆来顺受，担当力,宇宙中存在着一种让一切更加美好的宇宙的意志。,幸福法则之三立命之道,生命的真谛,爱人者人恒爱之
9、敬人者人恒敬之 害人者人恒害之 天下之达道五： 曰：君臣也 父子也 夫妇也 昆弟也 朋友之交 克己复礼：夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之 者生。,道德：是人化除禀性，恢复天性，增长智慧，感受幸福的凭借。,长惠， 幼顺,上仁、 下忠,兄友、 弟恭,父慈、 子孝,夫义， 妇听,文艺复兴时期的大师们宣称真正的伊甸园是在人间的，而他 的建立则要靠人类自己忘我的劳动。 感恩生活中磨砺过自己的人 增长智慧的最佳途径。,事,文艺复兴时期提出的新君主制政体： 1、君主代表着民族和国家。 2、 农民、市民的各种生产活动，通过税收源源不断地流向宫廷，使得政府与一个社会所能提供的主流经济紧密地结合
10、。 3、在君主和市民之间，是一大批新型官僚和一支支的服从于国家的常备军，他们起着维持社会秩序和保卫祖国的任务。 4、组建培养管理和技术人才的大学。 社会是有各个部分都发展得比较和谐的整体。 文艺复兴时期的人文主义大师们写了很多通俗的作品对社会进行启蒙他们教导人们怎么当好一个君主？怎么当好一个大臣？怎么当好一个丈夫、一个妻子、一个医生等等？他们不赞成人去修道院里当隐士，或者单凭自己修身养性，他们要用自己的双手来建立一个文明的社会。” 启蒙思想家提出，人生来就是自由和平等的，都有追求生存与幸福的权利,符合宇宙意志的善的能量,违背宇宙意志的不善能量,易经两大原则：,一阴一阳之谓道，继之者善。,积善之
11、家必有余庆，积不善之家必有殃。,善 恶,牡丹亭事件,幸福法则之四齐家之道,父 （火）,祖 （土）,母 （水）,弟妹 （金）,兄 （木）,天清：明理达时 领妻教子,地宁：化解矛盾， 助夫成德,化事：退位揽过， 息事宁人。,担当：仁人爱物， 主事担当,配合：坚毅果敢， 圆情和善,幸福法则之五爱子之道,老子云： 金玉满堂，莫之能守。 富家子弟的生活 十岁孩子的生活 萧何爱子 孟子曰：苟为善，后世子孙必有王者矣。 教育的真谛 伟人忆母 爱心：温暖生活。 良知：辨明方向。 正义：经受诱惑。 宽容：战胜挫折。 三字经：人遗子，金满盈；我遗子，唯一经。 欧阳修忆母,幸福法则之六立业之道,易经云：一阴一阳之为
12、道，继之者善也 一阳：天爵：仁义忠信，乐善不倦。 一阴：人爵：公、卿、大夫 。 第一、 修其天爵，而人爵从之。 铁人王进喜 杨贵 路宪文 子曰：不患无位，患所以立 第二、修其天爵，以要人爵，既得人爵，而弃其天爵， 则惑之甚者也，终亦必亡而 已矣。 文强 第三、天爵不修，只求人爵，疾之甚也 大学生考研究生的目的,幸福法则之七管理之道,天性管人： 君之视臣如手足，则臣视君如腹心 太上不知有之：感动下属 铁人谈两论 回马荐诸葛 其次亲之誉之：带动下属 铁人带领豆腐队 焦裕禄的管理 禀性管人： 君之视臣如犬马，则臣视君如国人 其次畏之：管理下属 曹操得徐庶 徐庶回应曹操 君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇
13、 其次侮之 虐待下属 张飞之死 其身正不令而行，其身不正，虽令不从,幸福法则之八生财之道,生财之道： 德者，本也；财者，末也 生财之道 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者疏，则 财恒足矣。 用财之道：仁者以财发身 铁人散财 范仲淹散财得子孙八百年的昌盛。 不仁者以身发财，货悖而入者，亦悖而出。 子罕言利，与命，与仁。,幸福法则之九性理养生,健康与道德的关系： 刘有生讲病1 刘有生讲病2,肝，胆 （怒）,心，小肠 （恨）,脾，胃 （怨）,肺，大肠 （恼）,肾，膀胱 （烦）,木,火,土,金,水,长辈 领导,平辈,夫妻,晚辈,命运走向图,命运曲线,播撒爱心于环境,私心给环境带来不平和困
14、扰,心,地位，威望，财富，家庭、健康、儿女,天之道，高抑之，下者举之 有余者损之，不足者补之。,感悟人生,人本是天地之灵光再现，与天通与地同欢喜无边。 叹富贵与声色迷人不浅，被物累被情牵苦不堪言。 贪食色兼名利机谋巧算，全不知有孽债暗来相缠。 春播种秋收获日月轮转，有天理在主宰昭昭可见。 人是己己是人人我无间，若欺人如欺己心虚难安。 亲与朋妻与子全凭前缘，善也罢恶也罢尽职了断。 去私心化禀性天性圆满，修己身齐家道灵光方见。 贪个高图个好其中有险，水就下利万物人人欢颜。,天地 人生 文化 教育 学术 体系图,天理 道理 情理,小人,庸人,君子,贤人,文化,天地,人,情理,圣佛,事,心,事,心,道理 情理,道理,事,心,自由自在,无忧无虑,克己 复礼,随心所欲,事,心,克己复利,主事（仁） 明理（义） 稳健（信） 机智（义） 柔和（智）,倔强（怒） 好胜（恨） 踏实（怨） 巧辩（恼） 沉闷（烦）,坏事,成事,搅事,无事,化事,物相,规律,教育,心,事,因明而诚,因诚而明,无理,心灵 贫穷,心灵 温饱,心灵 充实,心灵 富有,心同 天地,身败 名裂,苦恼 烦闷,利人 成己,长乐 无忧,心想事成,法家,儒家,道家,佛家,父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇听、长惠幼顺、君仁臣忠,意诚、心正、修身、齐家、治国、平天下,
