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1、课内文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里
2、，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。1解释下列加粗的词语（1）朝服衣冠 （2）明日，徐公来 （3）臣诚知不如徐公美 （4）时时而间进2用现代汉语翻译下列句子（1）由此观之，王之蔽甚矣。（2）窥镜而自视，又弗如远甚。3多用排比句，是本文语言的一大特色，也是战国策整本书的语言特色。仔细体会第段邹忌对齐
3、威王说的话，从排比的角度谈谈表达效果。4俗话说：“忠言逆耳利于行”，本文中邹忌的忠言并不逆耳，齐威王也爽快地接受了。那么，那句俗语是不是错了？你怎样看待这个问题？【来源】重庆市江津实验中学、李市中学、白沙中学2017届九年级下学期半期升学模拟联考语文试题【答案】1（1）穿戴 （2）第二天 （3）确实 （4）偶然2（1）从这一点看来，大王所受的蒙蔽很严重啊。（2）（邹忌）照着镜子看看自己，又觉得自己远远不如城北徐公美。3邹忌运用两组排比句劝谏齐威王，增强了语势，从各个方面讲明道理，增强了说服力，给人以无可辩驳的感觉。4那句俗语没有错。劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人则必须逆耳之言才起作
4、用。我们要讲究劝诫的方式，既要提出中肯的意见，又要被人接受，能让人愉快当然更好，忠言未必逆耳。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。5解释下列加粗词语在句子中的意思。（1）见往事耳（2）蒙乃始就学（3）及鲁肃过寻阳6把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎
5、!7下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）A. 本文紧扣“劝”字，依次交代了“劝”的原因、经过和结果，脉络分明，层次清晰。B. 鲁肃发自肺腑的惊叹和“结友”的举动，从侧面反映了孙权劝学的成功。C. 本文详写孙权劝学和鲁肃赞学，略写吕蒙“就学”，展现了史书记事简练的特点。D. 宋濂在送东阳马生序中以自己当年求学的经历现身说法，强调了刻苦勤奋的学习态度的重要性；本文则以吕蒙学有所成的史例，突出了博闻强识对于人成才的意义。【来源】2017年广东省初中毕业生学业考试语文预测卷（一）【答案】5（1）了解（2）从事（3）到6（1）我难道想要你钻研经书当博士吗？ （2）士别三日，就要重新另眼看待
6、，长兄知道这件事太晚了啊！7D8阅读下面【甲】【乙】两文，完成各题。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子
7、又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 (愚公移山)【乙】蜀之鄙（边境）有二僧，其一贫，其一富。 贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ (蜀鄙二僧) (1)解释下列加下划线的词语。惩山北之塞 _ 甚矣，汝之不惠_西蜀之去南海 _子何恃而往_ (2)用现代汉语翻译下面两个句子。叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。吾欲之南海，何如? (3)甲、乙两文在写作手法上的共同点是什么?你从愚公和僧贫者身上
8、得到了什么启发?【来源】广东省深圳市罗湖区2017届九年级下学期第二次调研（二模）语文试题【答案】（1）苦于；同“慧”，聪明；距离；凭借，依靠（2）（愚公他们）凿石头、挖土，用箕和畚（把土石）运到渤海的边上。我打算到南海去，（你觉得）怎么样？（3）都运用对比。启发：愚公立志移山，终于搬掉了两座大山；僧贫者凭借双脚云游南海并胜利归来。人要立志，并要付诸行动；只要下定决心，不怕困难，持之以恒，就一定能够获得成功。文言文阅读。甲山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景
9、答谢中书书）乙三房十四叔，非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自满之人。识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造，曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也 诸弟平日皆恂恂退让，第累年小试不售，恐因愤激之久，致生骄惰之气，故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉！幸甚幸甚！国藩手草。（选自曾国藩家书）注：嚣嚣：喧哗，吵闹。这里指沸沸扬扬。 恂恂：恭谨温顺的样子 不售：不中。9下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 故吾人用功力除傲气力戒
10、自满毋为人所冷笑乃有进步也B. 故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也C. 故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也D. 故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也10解释下面加粗词的意思。四时俱备 俱 夕日欲颓 颓 或好作诗古文 或 恐因愤激之久 恐11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。（2）务望细思吾言而深省焉！12所谓“见字如面”，就是“读这封信的内容就像是我当面跟你说话一样”。甲、乙两封书信“说话”的内容及写作目的有何不同？请简析。【来源】福建省泉州市2017年初中学业质量检查语文试卷【答案】9B10（1）全，都 （2）坠落
11、（3）有的人 （4）担忧，恐怕11自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。希望你们（诸弟）一定要仔细思考我说的话并深刻反省自己呀！12甲文侧重描绘山川的自然之美，以此表明自己娱情山水的志趣。 乙文侧重阐述戒除傲气自满之气的道理（或：告诫诸弟为人处世的道理），表达自己对诸弟的殷切希望。（意思对即可。）阅读短文，回答问题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也
12、。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者体于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，呜声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之
13、乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。13解释下列加粗词语在句子中的意思。(1)名之者谁 ( )(2)若夫日出而林霏开 ( ) (3)杂然而前陈者 ( ) 14把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也(2)风霜高洁，水落而石出者15下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是( )A. 文章中有景物的描写、人事的叙述、情感的抒发，而这三者都生动而含蓄地表现了欧阳修贬官之后的特殊心境。B. 这篇游记着力写太守与滁人沉醉于山水之间的情状，意在表现作者因仕途失意而沉迷于山水的消极人生态度。C. “临溪而渔，酿
14、泉为酒”写出了“太守宴”的就地取材、不事铺张、不讲排场，也反映了滁州当地的富足。D. 本文写了山水之乐、宴酣之乐和太守之乐，其实质都是与民同乐。【来源】广东省2017届九年级初中学业考试模拟卷（四）语文试题【答案】13(1)取名，命名(2)消散 (3)纷繁杂乱14(1)醉翁的情趣不是在酒上，而是在于山光水色之中。(2)（秋天）天高气爽，霜色洁白，（冬天）水位低落，石头显露出来的。15B阅读下面材料,完成问题。【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! (周敦颐爱莲说)【乙】群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致也。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 (李渔芙蕖)16对下列句中加粗词解释错误的一
