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1、第二章 认识世界和改造世界,第二节 真理和价值,第二节 真理和价值,一、真理的客观性、绝对性和相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值的统一,2019/4/22,2,一、真理的客观性、绝对性和相对性,真理的定义： 真理：人们对客观事物及其规律的正确认识,2019/4/22,3,一、（一）真理的客观性,1、内容：真理具有客观性，凡真理都是客观真理 （1）真理的内容是客观的（不以主体的意识和意志为转移） （2）检验真理的标准（即实践）是客观的 坚持真理客观性就是真理观上的唯物主义。,2019/4/22,4,一、（一）真理的客观性,唯物主义者认为我们的感觉是唯一的和最终的客观实在的映象，所谓最终的
2、，并不是说客观实在已经被彻底认识了，而是说除了它，没有而且也不能有别的客观实在。 认为我们的感觉是外部世界的映象；承认客观真理；坚持唯物主义认识论的观点，这都是一回事。 列宁：唯物主义和经验批判主义，列宁选集第2卷,2019/4/22,5,一、（一）真理的客观性,2真理形式的主观性 必须注意真理同它所反映的客观对象之间的联系和区别 联系： 真理同其反映客体的符合性、一致性。,2019/4/22,6,一、（一）真理的客观性,2真理形式的主观性 区别： 真理是观念形式，客体是客观存在 真理思想内容的客观性和客体的客观性有不同的含义 混淆这一区别 要么会以真理形式的主观性否认真理内容的客观性，从而陷
3、入唯心主义的真理论 （典型：主观真理论有用即真理） 要么会把真理当做客观实在本身,2019/4/22,7,主观真理论典型“有用即真理”的错误表述,詹姆士：你可以说“它是有用的，因为它是真的”，也可以说“它是真的，因为它是有用的”。 胡适：真理原是人造的，是为了人造的，是造出来供人用的，因为它们大有用处，所以才给它们真理的美名的。我们所谓真理，原不过是人的一种工具。 尼采：真理是虚构 法西斯头子戈培尔：真理就是不断重复的谎言,2019/4/22,8,一、（一）真理的客观性,真理是过程。人从主观的观念，经过“实践”（或技术），走向客观真理。 人的概念就其抽象性、隔离性来说，是主观的，可是就整体、过
4、程、总和、趋势、源泉来说却是客观的。 列宁：黑格尔一书摘要，列宁全集第38卷第215、223页,2019/4/22,9,一、（一）真理的客观性,2真理客观性决定了真理的一元性 真理的一元性：对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变 由于主体认识的角度和立场、以及观点、方法等方面的差异，会出现“仁者见仁、智者见智”的情况，这并不否定真理的一元性,2019/4/22,10,题西林壁 苏轼 横看成林侧成峰，远近高低各不同，不是庐山真面目，只缘身在此山中。,一、（二）真理的绝对性与相对性,2真理客观性决定了真理的一元性 真理问题上的唯物论：真理是客观的 真理问题上的辩证法
5、：真理是绝对的和相对的 （1）有没有客观真理？就是说，在人的表象中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖于人类的内容？（2）如果有客观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它，或者只能近似地、相对地表现它？这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关系问题。 列宁：唯物主义和经验批判主义，列宁选集第2卷,2019/4/22,11,一、（二）真理的绝对性与相对性,2019/4/22,12,真理,无条件性、 无限性,绝对性,有条件性、 有限性,相对性,从内容和认识能力上看,从广度和深度上看,同一真理的两种属性,一、（二）真理的绝对性与相对性,1真理的绝对性 真理的
6、绝对性：即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性 (1)任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻承认了客观真理就是承认了绝对真理 当一个唯物主义者，就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。 列宁：唯物主义和经验批判主义，列宁选集第2卷,2019/4/22,13,一、（二）真理的绝对性与相对性,1真理的绝对性 (2)人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的承认了真理的可知性，就是承认了绝对真理 我
7、们知道：氯和氢在一定的压力和温度下受到光的作用就会爆炸而化合成氯化氢；而且只要我们知道这一点，我们也就知道：只要具备上述条件，这种现象随时随地都会发生。至于是否只发生过一次还是重复发生过100万次，以及在多少天体上发生过，这都是无关紧要的。对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。 恩格斯，1995：自然辩证法，选集第4卷341页,2019/4/22,14,一、（二）真理的绝对性与相对性,2.真理的相对性 真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。 (1)广度上的有条件性、有限性：真理所反映的对象是有条件的、有限的 (2)深度上的有条
8、件性、有限性：真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的,2019/4/22,15,一、（二）3.真理的绝对性与相对性的辩证统一,2019/4/22,16,真理的辩证性,真理的相对性,真理的绝对性,相互渗透和相互转化,可喻为长河与水滴的关系,一、（二）真理的绝对性与相对性,3.真理的绝对性与相对性的辩证统一 (1)具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的 第一，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒 第二，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理,2019/4/22,17,一、（二）真理
9、的绝对性与相对性,3.真理的绝对性与相对性的辩证统一 （2）具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。 真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。 人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。 任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。,2019/4/22,18,真理的绝对性与相对性的辩证统一,人类思维按其本性是能够给我们提供并且正在提供由相对真理的总和所构成的绝对真理的。科学发展的每一阶段，都在给绝对真理这一总和增添新的一粟，可是每一科学原理的真理的界限都是相对的，它随着知识的增加时而扩张、时而缩小。 约
10、狄慈根在漫游中说：“不言而喻，图像不能穷尽对象，画家落后于他的模特儿图像怎么能够和它的模特儿一致呢？只是近似地一致。” 列宁：唯物主义和经验批判主义，列宁选集第2卷,2019/4/22,19,一、（二）真理的绝对性与相对性,4.反对绝对主义和相对主义 （1）绝对主义 我们实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现。 （2）相对主义 否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义“论”，是相对主义的表现。,2019/4/22,20,一、（二）真理的绝对性与相对性,5.人的思维能力至上性与非至上性的辩证统一 (1)人类的思维，按其本性、能力和可能性来说
11、，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维的至上性，亦即思维的无限性和绝对性。 (2)每一个乃至每一代人，由于受到客观事物及其本质的显露程度，社会历史(生产状况、科学技术状况、阶级斗争状况)的实践水平，主观的条件(个人的经历、受教育的程度、立场、观点和思想方法)以及生命的有限性等各方面的限制，他们的思维又是非至上的，亦即有限的和相对的。,2019/4/22,21,一、（二）真理的绝对性与相对性,5.人的思维能力至上性与非至上性的辩证统一 人的思维是至上的吗？ 它只是作为无数亿过去、现在和未来的人的个人思维而存在。如果我现在说，这种概括于我的观念中的所有这些人（包括未来的人）的思维是至上的，
12、是能够认识现存世界的，只要人类足够长久地延续下去，只要在认识器官和认识对象中没有给这种认识规定界限，那么，我只是说了些相当陈腐而又相当无聊的空话。因为最可贵的结果就是使得我们对我们现在的认识极不信任，因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。 恩格斯：反杜林论，选集426页,2019/4/22,22,一、（二）真理的绝对性与相对性,5.人的思维能力至上性与非至上性的辩证统一 换句话说，思维的至上性是在一系列非常不至上地思维着的人中实现的；拥有无条件的真理权的认识是在一系列相对的谬误中实现的；二者都只
13、有通过人类生活的无限延续才能完全实现。 恩格斯：反杜林论，选集426页,2019/4/22,23,一、（三）真理与谬误,1真理与谬误的根本区别,2019/4/22,24,主观,客观,真理,谬误,符合,不符合,一、（三）真理与谬误,2真理与谬误的辩证关系：既对立又统一 （1）真理与谬误是对立的对一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理，谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混为一谈 （2）真理与谬误相互联系相比较而存在 （3）真理的发展通过与谬误的斗争来实现 （4）真理与谬误在一定条件下相互转化任何真理都是在一定范围、一定条件下才能成立，如果超出这个范围，失去了这个条件，真理就会变成谬误,2019/
14、4/22,25,真理与谬误的辩证关系：既对立又统一,对立的两极都向自己的对立面转化，真理变成谬误，谬误变成真理。我们举著名的波义耳定律为例，根据这一定律，在温度不变的情况下，气体的体积和它所受的压力成反比。雷尼奥发现，这一定律不适合于某些情况。 波义耳定律只在一定的范围内才是正确的。 。（现在1885年我们也知道根本不存在任何“真正的”气体。所有的气体都可以变成液体状态。） 恩格斯，1995：反杜林论，选集423页,2019/4/22,26,一、（三）真理与谬误,2真理与谬误辩证关系原理的启示 （1）坚持真理、修正错误 （2）百花齐放，百家争鸣,2019/4/22,27,坚持真理、修正错误,正
15、确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃，某一种真理被人类普遍地接受的时候，更加新的真理又在同新的错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。这是真理发展的规律，当然也是马克思主义发展的规律。 毛泽东：关于正确处理人民内部矛盾的问题,2019/4/22,28,二、真理的检验标准,(一)实践是检验真理的唯一标准 实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。,2019/4/22,29,二、 (一)实践是检验真理的唯一标准,1.从真理的本性看，真理是人们对
16、客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合,2019/4/22,30,主观认识,客观对象,相符合,实践 （主客观的中介、桥梁）,真理,不相符合,谬误,二、(一)实践是检验真理的唯一标准,2.从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点 人们遵循一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，将主观的东西变为客观的东西。（标准：是否达到预期效果）,2019/4/22,31,飞天,若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。 若言声在指头上，何不于君指上听。 苏轼琴诗,孔子,亚里斯多德,真理的检验标准问题,权威标准,众人标准,实用标准,胡适,实践标准,马克思,按照辩证唯物论，思想必须反映客观实际，并且在客观实践中得到检验，证明是真理，这才算是真理，
