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1、,论语十二章,张集中学：杨新松,点此播放教学视频,论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体 和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与孟子大学中庸并称“四书”，（诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”）。,论语简介,孔子简介,孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代著名的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,孔子墓地,检查预习,论语,愠,说,三省,罔,殆,箪,肱,l
2、n,yu,yn,xng,wng,dn,di,gng,陬邑,zuy,笃,d,逾矩,吾,yj,w,为人谋而不忠乎,吾十有五而志于学,逝者如斯夫,wi,yu,ho,f,知之者不如好之者,2.全班大声朗读纠错；,1.听录音，注意字的读音；,3.全班齐读,整体感知,4.以小组为单位进行第一二章文意疏通：讨论重点词，进行文句口译，标示出不清楚的地方。,第一章,学而,分析文义,子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”,学习,按时 名词作状语,复习,同“悦”，愉快,表顺承,表转折,但,生气,也是,了解,不亦乎，表示委婉的反问语气。译作“不也是吗？”,语气词
3、,先生，指孔子,分析文义,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？ 别人不了解我，我却不怨恨（他），（我）不也是君子吗？”,内容解读,【本章大旨】这一章主要谈了什么？,第一句讲：,学习方法,第二句讲：,学习的乐趣,第三句讲：,个人修养,“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？,内容解读,“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚
4、在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。,第二章,学而,分析文义,曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”,我,每天 名词作状语,多次,反省,替,出主意,表转折,但,转折,诚实,老师教授的知识 动词作名词,分析文义,曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己给人家谋划做事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,曾子每天从
5、哪三个方面反省自己？,为别人办事 与朋友交往 温习知识,曾子对自己有什么要求？,忠（尽心力）信（诚实） 习（温习）,课文探究,本章强调治学的人重视品德修养,这句中所包含的成语：,三省吾身,点此播放教学视频,第三章,为政,分析文义,子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”,同“又”,表顺承,表顺承,表顺承,迷惑,独立,表顺承,不能为人力所支配的事,表顺承,表顺承,超过,规范,能听进不同意见,分析文义,子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五
6、岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一,课文探究,2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,第四则,为政,分析文义
7、,子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”,复习,旧的知识 形容词作名词,表顺承,新的领悟 形容词作名词,可以,凭借,成为,分析文义,子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借（它）做老师了 。”,课文探究,本章谈学习方法,第五则,为政,分析文义,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,表转折,迷惑,表转折,有害,子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 孔子说：“（只是）读书而不开动脑筋，就会（被知识表象）所迷惑；（而）只是空想却不读书，就会有害。”,4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,重点字词：罔、殆,学习,辨正统一,
8、停殆,迷惘,思考,学习与思考有什么关系，请结合孔子的话加以分析。 学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为有害，因此二者一定要结合起来。,读解容内,课文探究,本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。,第六则,雍也,分析文义,子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”,品质高尚,忍受,指孔子的弟子颜回,古代盛饭用的竹器,别人,分析文义,子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”,孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷
9、子里别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。（多么有）贤德啊，颜回！”,颜回在“陋巷”却能“不改其乐”这一则给你的启示是什么？ 为了自己的理想，要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。,内容解读,【本章主旨】是孔子对颜回的高度评价,课文探究,本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。,第七则,雍也,分析文义,子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”,代词，指学问,的人,喜欢、爱好,以为乐趣 名词的意动,分析文义,子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”,孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”,内容解读,【本章主
10、旨】这一章强调兴趣对于学习的重 要性。,课文探究,本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,第八则,述而,分析文义,子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,吃饭 名词作动词,粗粮,冷水,胳膊,表顺承,乐趣,正当手段,对于,分析文义,子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,课文探究,本章讲人的道德
11、修养,【本章大旨】这一章是安贫乐道精神的重要表述。,第九则,述而,分析文义,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”,几个,于此，在其中,表顺承,跟从、学习,优点，长处,分析文义,子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”,7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。” 述而,这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？,随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。,这句话中包含的成语：,三人行
12、，必有我师,课文探究,本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。,第十则,子罕,分析文义,子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”,河流,流逝,这，指河水,舍弃,用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹、议论,分析文义,子在川上曰：“逝者/如斯/夫，不舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“ 时光像这河水一样消逝，日夜不停。”,课文探究,本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,第十一则,子罕,分析文义,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,军队,普通人,改变,分析文义
13、,子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”,课文探究,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,第十二则,子张,分析文义,子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”,广泛,表并列,坚守,恳切,仁德,表并列,分析文义,子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”,子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”,课文探究,本章讲坚定信念、广泛学习。,总结,点此播放教学视频,板书设计,课文总结,全文主要内容包括三个方面：,学习方法（第一、四、五章）,学习态度（第七、九章）,修身做
14、人（第二、六、八、十一、十二章） （第三、十章分别讲述了孔子自 己学习和修养的过程以及对时光易逝的感叹。）,有朋自远方来，不亦乐乎？ 三十而立，四十而不惑 三人行，必有我师焉。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,源于本文常用语：,成语,不亦乐乎 三省吾身 温故知新 博学笃志 切问近思 择善而从,1.通假字,（1）不亦说乎 说：同“悦”，喜悦、愉快。 （2）吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数 与零数之间。,文言现象,2.古今异义,（1）不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 （2）可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可,（3）饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 （4）饭
15、疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体,（5）吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三 （6）匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人,3.一词多义,（1）为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎 （2）知 人不知而不愠 温故而知新,当、做,替,了解,懂得,（3）而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 （4）其 仁在其中矣 其不善者而改之,表转折,表顺承,表并列,它的,他人,4.“而”的用法：,表转接：转折（可是，但是，却） 表顺接：表并列关系、表承接（顺承）关系、表修饰关系,判断下列句中“而”字的用法： （1）人不知而不愠 （2）为人谋而不忠乎 （3）与朋友交而不信乎 （4）吾十有五而志于学 （5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,（表转折）,（表转折）,（表转折）,（表承接）,（表承接）,（6）学而不思则罔，思而不学则殆 （7）曲肱而枕之 （8）不义而富且贵 （9）择其善者而从之，其不善者而改之 （7）博学而笃志，切问而近思,（表转折）,（表修饰）,（表承接）,（表承接）,（表并列）,学以致用,1、复习的好处可以用 来表达 2、学习与思考应紧密结合，因为 . 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： . 4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 . 5.生活中表示既善于从
