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1、2017届高三历史教学备考策略浅谈以艺术生为例,一.对历史概念的内涵与外延适度挖掘,周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类： 王九鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干）， 诸侯七鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉） 卿五鼎（羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚） 士三鼎（乳猪、干鱼、干肉）,如：补充历史的细节,皇权与相权之争由来,宰相的由来； 皇帝和宰相的秘书处：六尚和十三曹,尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴与尚书,一西曹，主席史署用。 二东曹，主二千石长吏迁除，并包军吏在内。 三户曹，主祭祀农桑。 四奏曹，管理政府一切奏章。 五词曹，此属法律民事诉讼部分。 六法曹，掌邮驿科程
2、。七尉曹，主卒曹转运。 八贼曹，管盗贼。九决曹，主罪法。 十兵曹，管兵役。十一金曹，管货币盐铁。 十二仓曹，管仓谷。十三黄阁，主簿录众事。,设置在故宫隆宗门内、乾清门外的军机处是一排不起眼的小平房。,依据以上材料归纳军机处办事流程，并分析军机大臣的权力范围。,办事流程：臣阅请旨拟旨御览朱批发旨秘存,从流程和职能上看，军国大事由皇帝裁决。军机大臣“跪奏”与“笔录”，最终决策权完全在皇帝一人手中。,“诽谤侮辱他人”“夜间窃取庄稼”“烧毁房屋”“故意杀人”“扰乱治安”“受贿”“同敌人勾结”。 （死刑） 第3、第8表：债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴
3、。 量刑过重 第8表：凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的头骨，他必须偿付300阿司罚金；如果被打折骨头的是奴隶，罚金可减半。 野蛮的同态复仇 第11表：禁止贵族与平民通婚 折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金 阶级分化 夫可向妻索回钥匙逐出家门” “妇女终身受监护”,妇女权益 未受保护,十二铜表法的内容分别为：传唤、审判、求偿、家父权、继承及监护、所有权及占有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之补充、后五表之补充等十二篇。 原告传被告出庭，如被告拒绝，原告可邀请第三者作证，扭押同行。 如被告托辞不去
4、或企图逃避，原告有权拘捕之。 如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具 “如当事人双方能自行和解的，则讼争即认为解决” “即使是盗窃案件亦可进行和解” “橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。” “不得越过自己土地的界限。” 如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理。” 夜间窃取庄稼” ，成年人是处死，而未成年人鞭打后只需付双倍罚金。,宽容原则 提倡和解,范围广泛,保护私有财产,条文明晰，考虑周全,保护未成年人,结合表格说说你对邦联制的认识？（权力特点，实质）,资料来源： 南海九江中学 谢耀辉,据材料并结合所学知识，概括指出与邦联制相比联邦制有何特点,资料来源： 南海九江中学 谢耀
5、辉,弟子请朱熹以砚台为例，做一次格物致知的示范。 朱熹拿起砚台反转过来叫弟子看：只见磨得镜面一样平的砚台底上有一个大螺壳印子。弟子奇怪地问：“这样大的螺，一定是生活在海里的，怎么钻进石头里去了呢？” 朱熹道：“这就是了。砚石是从山上采来的，说明这山千万年前曾经是海底。这螺儿活着的时候，钻在海底的泥土里；海底上升变成山，泥土干硬变成石头，这螺不就到石头里了吗？ 到此我们格物的功夫算是完成了，然后来致知： 既然山、海那样看起来永恒的巨物，都可以互相变化；那么世界上还有什么不能变的？ 所以，诗经里说天命无常。这个无常的天命感动到人的内心，就使人常处忧患，兢兢业业，小心翼翼，认真对待周围的一切，这就悟
6、出了个敬字，进入了仁的境界。 出典：宋元学案、参考宋史道学传，摘自朱邦华著儒家故事,半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。 问渠那得清如许,为有源头活水来。 南宋朱熹观书有感,格物致知指通过探究外在客观世界， 掌握存在天地之间的理。,如：扩展知识的边界,哈佛大学 1636,“在一个文明国家，若指望在无知中得到自由，过去从未有过，将来也决办不到”（杰斐逊1816 ）,1620 五月花公约,到达北美新大陆后，自愿结为一个民众自治团体，并制定和实施有益于团体利益的公正法律、法规、条例和宪章。 全体成员保证遵守和服从。,第一种是自治殖民地， 由移民根据契约建立的， 总督由当地议会选举产生，经英王批准，任期一
7、年。议会采用两院制，议员均由自由民选举产生。 第二种是领主殖民地，是英王封赏给他的大臣或大贵族的。总督由领主挑选，经英王批准后任命。采用两院制议会。上院由英王或业主任命，下院由自由人选举。 第三种是王室殖民地，由英王直接派遣总督治理。大多也采用两院制，上院由英王任命，同时充当总督的参事会，下院由自由人选举，一切法律需经英王批准。,主权王有 治权民有,1776年1月 一本50多页的小册子,“乔治三世是北美事件的首恶之源。英国王室并不神圣，作恶多端。 “英国属于欧洲，北美属于它本身“，“现在是分手的时候了“。 3. “让我们为宪章加冕， 北美的法律就是国王!”,无代表 不纳税,不自由 毋宁死,常识
8、,托马斯潘恩,东府,西府,二府三司各自独立，互不统属， 直接对皇帝负责。,注重程序，把一件事分成若干阶段，由各个层级的不同部门来依次处理；,注重具体事务， 由不同的机构来处理不同的事情。,唐太宗曾对王珪说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同比来（近来）护己之短，遂成冤隙。或苟避私冤，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患。”对唐太宗的话理解正确的是 A中书、门下之间在运作时存在不尽如人意之处 B中书与门下分工明确，有利于提高决策效率 C中书与门下相互制约，可抑制宰相权力的膨胀 D中书、门下之间易相互扯皮，降低行政效率,“中书、门下，机要之司，诏敕有
9、不便者，皆应执论。比来唯睹顺从，不闻违异。若但行文书，则谁不可为？何必择才也。”（唐鉴卷3太宗）,唐初始合中书门下之职，其后又置政事堂，盖以中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决，故使两省先于政事堂议定，然后奏闻。开元中，改政事堂为中书门下。中书门下正式成为宰相的办事机构，依据习惯，仍然被称作“政事堂”。 诸葛忆兵宋代宰辅制度研究,中书门下的由来,哪些考点知识需要深化与拓展？ 1.近年高考的常考点如儒家思想、小农经济（土地制度、商品经济）、君主专制中央集权（异化现象）；近代中国经济结构的变化、维新思潮、民主革命道路探索、抗日战争；新中国的经济建设（建国初与改革开放）；雅典民主与罗马法；欧美
10、代议制、工业革命（三次）与近现代科学；苏联的新经济政策、斯大林模式；美国的罗斯福新政、布雷顿森林体系等。 2.另外影响历史进程的重大历史事件如辛亥革命与孙中山思想、新文化运动、新中国外交、西方人文主义思想、冷战与多极化等,3、适当补充一些重要的非考点的历史知识，让学生的历史知识更加系统化。 应该补充哪些时段历史知识? 常考的历史时段如汉代（含东汉）、魏晋南北朝（政治、思想）、唐代（近年常考，特别是选做题）、北洋军阀统治时期、国民政府的内政外交等。 注意不是简单地罗列增加知识让学生记，而应该提供相关材料让学生深入分析掌握，切忌表面化。,二 .培养“说理”的能力 逻辑、论证、表达,（10上海）32
11、 苏格拉底案 公元前399年，经过抽签的方式，雅典从自愿报名的候选者中随机盘出501人，组成陪审团，负责审判苏格拉底。在规定的时间内，苏格拉底为自己作了辩护。陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑，1000多年后，一住学者写道：“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点，在如此自由的一个社会里，怎么可能发生对苏格拉底的审判呢?雅典怎么会不忠实于自已呢?” (3)透过苏格拉底案，你如何评价雅典的民主制度?(6分) 苏格拉底是基于两个理由被处死刑的： 一个是他不信仰城邦的神，而只信仰自己的神； 另一个是他“到处妖言惑众，腐蚀或败坏了青年”。,Solo评价（分层评价法） 1、雅典民主制容易导致权力的滥用 2
12、、 好的地方在于，进行了抽签、自愿报名、辨论、两轮投票； 不好的地方在于，只有雅典成年男子公民能够参与。 3、雅典民主制度是积极合理的，因为其程序严格规范；同样也存在弊端，因为并非所有人都有权参与。 4、苏格拉底最终被判处死刑表明，民主政治可能产生多数人的暴政。 5、苏格拉底一案的审判过程显示，程序公正并不必然表示结果公正。,据汉书艺文志的统计，东汉时期，“六艺”之学有103家,3123篇,至于诸子,共有189家,4324篇。其中:,儒学,53家,836篇。 道家,37家,993篇。 阴阳家,21家,369篇。 法家,10家,217篇。 名家,7家,36篇。 墨家,6家,86篇。 纵横家,12
13、家,107篇。 杂家,20家,403篇。 农家,9家,114篇。 小说家,15家,1380篇。 这还不包括赋、杂赋、诗、兵、天文、历谱、五行、著龟、杂占、形法、医、经方、神仙、方技等门类的大量著作。,东汉时期，研究诸子的学术流派已呈林立天下的态势, 即使在汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”的思想大一统之后, 儒学并没有获得绝对的独尊, 同样,百家也没有被真正地罢黜。,“存天理，灭人欲” 一是人的私心和邪恶之心 二是恶 三是过分追求物质享受的物欲 问：饮食之间，孰为天理，孰为人欲？ 曰：饮食者，天理也；要求美味，人欲也。” (朱子语类卷十三) 正常的饮食是天理，如果你过于追求美味那就是人欲了。 “
14、去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。” 朱子语类 卷七 朱熹主张的是明理见性，人为自己的私欲所蒙蔽，所以看不到自己的真实面貌，所以不能体悟到天地之理，要想体验到、找到万事万物的共同之理，就要除去人的私欲。,从孔子形象的变迁看儒学发展历程,圣化,孟子：自有生民以来，未有孔子也。” 荀子：“德与周公齐，名与三王并”,公羊学派儒生： “祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼”。 “手垂过膝，耳垂珠庭，眉十二采，目六十四理，立如凤峙，坐如蹲龙” “令闭目乘之归” 古微书卷二十五,神化,“董仲舒：诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。,“正统化”,僵化,朱熹： “圣人千言万语，只是教人存天理，
15、灭人欲。”,康有为： “孔子之道其用在与时进化故曰孔子圣之时者也。 春秋笔削大义微言考序,“维新化”,陈独秀：“以彻底之觉悟，猛勇之决心，塞绝与新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教。” 章太炎：“我们今日要想实行革命，提倡民权，孔教是断不可用的”。“,“丑化”,这本公仔书，在结尾是这样描述“孔老二罪恶的一生”的结束的“孔丘带着花岗岩的脑袋和复辟奴隶主阶级烙印的屁股去见上帝了 。”,妖魔化,孔子在西方历史上的三种形象,哲人 利玛窦：“中国最伟大的哲学家是孔子。直到现在，所有的帝王都尊敬孔子，并感激他留下的遗产。”“可以说国王是受哲学家牵制的。” 智者 德国哲学家黑格尔（1770-1831）认为“
16、孔子只是一个实际的世间智者”，不能算是哲学家。黑格尔的理由如下：孔子只注重常识道德，或者说是“一些善良的、老练的、道德教训”。 完人 18世纪法国学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。伏尔泰认为孔子“己所不欲，勿施于人”一言连基督都未曾说过。若使人们实行此种道德，地上就不会有什么战争了。”,子见南子，子路不悦。夫子誓之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。夫子发誓说：“若我有歪心，老天讨厌我吧！老天讨厌我吧！ 颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 颜渊死，孔子说：“哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊！ 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”,子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉
