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1、篇目二“柳十二郎文aF宇3228EIRERSI7E“一说作者(一)简介:韩愈(768一824),字退之,邓州河阳(今河南存州南)人。自识邵坪君攀,世贺蒙局扬,唁年代支评侍郎,又称韩吏部。自幼孤苦好学,锐意上进,贞元八年(792)中进士。元和十二年(817)迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎刺史。穆宗时,官至更部侍郎。韩愈一生,在政治P29倡吉文,并对此进行了长期的激烈斗争。由于他和柳宗元等人的倡导,终于形成了唐代古文运动,开辟了唐宋以来古文的发展道路,韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物.其文众体兼长,多所创新,气势雄健,语言新颖,说理透彻,逻辑性强,是继司马迁之后量伦秀的散文宣么(一)作品:昌黎先生集
2、3。达(三)评价:唐代著名文学家、唐学家。“唐紫“一。0寻背景韩愈三岁时就死了父亲,由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子,次兄韩介有子名韩老成,在族中同辈里排行第十二,故称十二郎。按封建社会的规矩,十二郎过继给韩会为子,因此韩愈与十二郎自幼相守,感情深厚,虽为叔侄,却情同手足。成年后,韩愈仕途不顺,多次遵仿;内团处票泰,後少与十一邱外名。后唐穆宗继位,韩愈官运好转,叔侄二人有条件相聚之时,突然传来十二-郎病亡的史耗。这使韩愈悲痛欲绝,也勾起他辛酸链常识祭文一一在告祭死者或天地、山川等神只时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、裤祝、追念死者生前主要经历,颂圭仁的哉後业笺,室社咤思,波压生
3、胺。同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。团扬“一沥,E东玟玲【整体宏观把握】L看结构引子一交代时间对象一哀伤0大|回顾两人聚散(2、3)一俊忽樊卅工邱页(zu)青抒与内慢冒受(49汁悲痛“8闹明后事安排(L0、10一告慧?R忆口9结语“叙写内心真情“哀思鄱毂2)河/知文意在本文中,作者把抒情与叙事结合在一起,通过对家常琐事的记叙,表现了自己与一二郎的骨肉至情,倾诉了对十二郎之死的深切悲痛与哀悼,并表达了对人生浮汶离合的无限感叹。口赏技巧1.破骈为散、自由多变的形式祭文是一种古老的文体,形式上多采用四方韵文或骈文,篇幅短小,十分呆板。韩愈此文,完全突破了四言韵文和骈文的框框
4、,而用纯净的散文体自由抒写。为人们用祭文充分表达思想感情提供了极大白方俚,2-.强烈的抒情性和巨大的艺术感染力9本文以生活琐事为依托,抒发了作者对侄儿之的标的情感,并且采用了反复直抒的方法,让人读其时边哭边写、痛不欲生的情状,引起强烈的感情余-3.语言朴素自然,不事雕饰古文观止评此文:“未尝有意为文,而文无不工。“韩愈写这篇祭文,不是有意做文章,而是为了倾吐自己的真情,边诉边说,所以佑能余制情至筒雕,孕字句亿皆.弥胡;中自然流出,毫无雕饰之痕选。语段细解赏析/探究点一“诵读第1至3自然段,回答以下问题:奎破神司1.解释下列加点的词语。(D季父愈闻汝丧之七日季父,叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序Q)乃能衔彦攸罡衙,含,这里是怀著的意怪敏表达(3)使建中远具时羞之奠具:备办、准备“羞:通假字,通“饥,(4吾少孤少:小“孤:吉代以幼年丧父为孤
