《2016-2017学年高中语文 第二单元 置身诗境 缘景明情 梦游天姥吟留别课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016-2017学年高中语文 第二单元 置身诗境 缘景明情 梦游天姥吟留别课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》（31页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、梦游天姥吟留别 李 白,课前自学预案,yn,m,j,l,yn,hn,lun,dn,mn,fi,mn,n,j,ji,shn,实在 遮住天空 超出 依据 清澈 凄清 天黑、夜晚 用作动词，震响,使战栗 使震惊 黑沉沉的 作动词，下雨 通“裂”，分裂 指云的缝隙 门扇 形容声音很大 天空 恍然，猛然 侍奉,三、名句填空 (1)_，势拔五岳掩赤城。 (2)千岩万转路不定，_。 (3)_，日月照耀金银台。 (4)霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，_。 (5)且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 _，_？ (6)越人语天姥，_。 (7)_，一夜飞度镜湖月。 _，送我至剡溪。,天姥连天向天横,
2、迷花倚石忽已暝,青冥浩荡不见底,仙之人兮列如麻,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,云霞明灭或可睹,我欲因之梦吴越,湖月照我影,一、作家剪影 李白(701762)，盛唐诗人，字太白，号青莲居士。李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并好“剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想，同时又有建功立业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白在二十五六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方。,开元十八年(730)左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年(742)，被玄宗召入长安，供奉翰林。不满两
3、年，即被迫辞官离京。此时李白的诗歌创作趋于成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。天宝十四年，安史之乱爆发，李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。,次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳(今江西九江)狱，不久流放夜郎(今贵州桐梓一带)。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。,二、资料存盘 这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，
4、这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。,三、意旨探微 全诗通过对梦中天姥山的描述，表现了自己徜徉山水的乐趣。诗歌后两句更是点亮了全诗的主题，表现了对权贵的蔑视、对自由自在生活的向往。,课堂探究学案,梦游天姥吟留别,1诗人游的是天姥山，却首先谈瀛洲，有何用意？作
5、者是怎样来表现天姥山的高峻的？ 【参考思路】 首先用“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来衬天姥山的可睹、可寻，这便是陪衬、铺垫的手法，这使诗一开始就带有神奇的色彩。,作者将它与五岳、赤城、天台进行比照，把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可连天，横可遮天，五岳赤城不在话下，万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是浙东一处灵秀之地，与天台并峙，较五岳却是小巫见大巫，这便是用陪衬、夸张的手法营造一个神奇的氛围。神奇的色彩、神奇的氛围，将我们一步步引向那梦幻的境界。,2本诗题为“留别”，而作者却花费大量的笔墨来渲染梦境，这表现了什么主题？ 【参考思路】 李白是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境来表达自己对自
6、由乐土的向往和对理想境界的热烈追求的。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为，神仙世界虚无缥缈难以寻觅，那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧，决不能“摧眉折腰事权贵”，这表现了诗人蔑视权贵、放达乐观的精神。,3诗人是如何由现实过渡到梦境，又由梦境过渡到现实的？ 【参考思路】 从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”衔接，既写出梦之所源，又写出了梦之所向。“之”代指越人语，承上；“飞度镜湖”这一神来之笔突出梦境，从而引出下文对梦境的描写。 由梦境到现实的过渡句是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，梦
7、境突然消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹。,4“且放白鹿青崖间”的想法反映了诗人什么样的人生态度？ 【参考思路】 反映了诗人追求自由生活的积极人生态度。 离开长安，诗人除去了无聊的宫廷词臣的束缚，脱离了丑恶污浊的官场，“仰天大笑出门去”，大有陶渊明的“归去来”之意。,5最后一段在表现主旨上有何作用？ 【参考思路】 最后一段由写梦转入写实，感慨深沉，议论激昂。诗人有感于仙境的幻灭，联系自己政治上的失意，认为世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，恰如流水东去。所以，还是骑鹿入山寻仙访道吧。这种伤感情绪和避世态度表现了李白消极的一面。但消极不等于沉沦，纵情山水求仙访道虽属避世，却表现了李白与恶势力势不
8、两立的决心。也正因为有此决心，诗人才昂首挺胸地喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的心声。这心声在诗末喊出，犹如一盏聚光灯，照亮全诗。灯光下，我们看见了李白飞扬的神思、飘逸的风采；灯光下，我们看见了李白豪迈的气概、傲岸的风骨。,于是，我们真正读懂了这首诗，也读懂了李白。诗人为什么要用烘托、夸张等手法把天姥山写得那么高峻挺拔、举世无双？是因为诗人要借此入梦，追求理想。诗人为什么要把梦境描写得那么清幽壮美？渲染得那么热烈辉煌？是因为现实世界的丑恶，让诗人憎恶；是因为“洞天福地”的平等自由实现了诗人的理想。所以，诗人要骑鹿游山，寻仙访道，以示决不与邪恶势力同流合污的高洁志向；诗人要高蹈出世，
9、傲啸林泉，以示决不向权贵低头弯腰的坚定信念。这，就是李白！这，就是照亮梦游天姥吟留别的聚光灯！这，就是一代诗仙魅力四射、辉映千秋的光源所在！,1想象瑰丽，夸张大胆 诗的开头部分“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈”，夸张的手法使天姥山显得雄奇、高大、壮丽、奇特。 诗中描绘了金碧辉煌、光耀夺目的神仙世界，是作者借助想象把不同地方的不同物象进行建构和幻化的结果，形成了气象万千的美妙空间，生动地展示了诗人的精神世界，尽显浪漫主义特色。,2构思新奇，自由奔放 歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥山的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以表明自己目前和今后的战斗意
10、志，别开生面。作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格。,3语言精炼，参差多变 语言精练清新，长短句式参差多变，富有很强的表现力。诗人在表现梦中奇景时，用精练清新的语言向读者展示了四幅画面，色彩和情调各不相同。同时诗人还注意用句式的变化表达感情，全诗的句式以七言为主，交错运用四言、五言、六言和九言句式，节奏有缓有急，取韵换韵也平仄相间，富有音乐美，使诗歌具有极强的表现力。,课后巩固练案,阅读下列诗段，回答12题。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,1“且放白鹿青崖间开
11、心颜？”一层体现了作者怎样的人生追求？ _ _ 答案： 体现了作者蔑视权贵、追求自由生活的理想。 2“世间行乐亦如此，古来万事东流水”两句表现了作者怎样的情绪？ _ 答案： 消极的思想情绪。,(福建卷)阅读下面这首诗歌，回答问题。 望江南 (宋)李 纲 江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空。图画若为工。 云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。 (选自御选历代诗余卷二十五) 【注】 玉花：喻雪花。,1“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，这两句的描写颇为精妙，请简要赏析。 _ _ 答案： “箬笠”“蓑衣”勾勒出钓翁雪天垂钓的外在形象，画面简约，意境空灵。“冰
12、散响”描写轻细的声音，衬托出环境的寂静、钓翁的宁静。钓翁“时振玉花空”的动作，衬托出钓翁的凝定。“但”字写出了钓翁的心无旁骛。,2下阕表现了诗人怎样的情感？请联系诗句简要谈谈。 _ _ 答案： 下阕表现了诗人对钓翁简朴而自在生活的倾慕之情。“云水暮，归去远烟中”渲染环境的高远空旷，暗示钓翁生活的闲适自在；“茅舍竹篱依小屿”描写钓翁生活的简朴与环境的清幽；“缩鳊圆鲫入轻笼”流露出钓翁生活的自得之情；“欢笑有儿童”凸现了钓翁生活的温馨和欢乐。,诗歌鉴赏： 这是一首传唱久远的词，所描绘的是寒江独钓图和茅舍竹篱图：江边上，白雪纷纷扬扬，渔翁头戴斗笠，身穿蓑衣，悠然自得地独钓，享受着美好的自然景象，他自己也成为这景色的一部分。茅舍竹篱边，在这个桃花源般的仙境里，有收获的喜悦缩鳊圆鲫入轻笼，有含饴弄孙的快乐欢笑有儿童，生活闲适自在。诗人通过那个穿蓑戴笠的渔翁表达了自己的志趣，他热爱美丽的大自然，认定这美丽的自然中包含了自己的人生志趣，他要将自己融于这自然之中，所以能塑造出这样一位渔翁形象，绘出这样一幅美景图。,谢谢观看！,
