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1、,哲思短章 知足常乐,于 丹 满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花；赏一路风光，你得走得动；捡一座金山，你得能够拿；垄沟里刨食的是条好汉子，病床上数钱的是个傻瓜。,千里纵横，你总得有个家；万众首领，你也得有个妈；委屈烦恼，你非得有人听；出色得意，你还得有人夸；酷毙了靓绝了，你要有人爱；摔倒了失足了，你得有人拉。 结怨不如结缘，栽刺不如栽花；富贵不如福态，高寿不如高兴。,修身名句 君子处患难而不忧，当宴游而益加惕厉；遇权豪而不惧，对茕独而反若惊心。 菜根谭 赏读：君子处在危难的时候不应当担忧悲伤，处在宴会游乐的时候能保持警惕戒备；遇到权贵显要不应该畏惧，对待孤苦无靠的人反而会感到内心不安。
2、,知者不言，言者不知。 老子 赏读：大智大慧的人，不会随便妄语；妄语的人，则是因为缺乏智慧。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 老子 赏读：合抱的大树由嫩芽长成，九层的高台由土块叠成，千里的旅程从脚下开始。,知识卡片,1作家作品 庞朴，1928年出生于江苏淮安。1954年于中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部历史研究杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院中国社会科学杂志副编审、副总编和历史研究主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织人类科学文化发展史国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。,主要
3、著作有沉思集稂莠集中国文化与哲学论集一分为三中国传统思想考释公孙龙子研究儒家辩证法研究等。,2写作背景 本文是一篇学术论文，写于1991年4月。20世纪90年代以来，随着新儒学的兴起，加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境，中国兴起了一股文化热。学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，理性地分析一些过激的口号和行为。在文化探究方面，理论界也比较活跃，有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学成为一种时尚。针对这种种现象，本文从文化学的角度作出了分析。,预习作业,答案 p tu u qin ji tn qin bo f,答案 h/h lo/lu y/w
4、i j/q xin/xin yn/yn,答案 (1)崇/祟 (2)慑/摄 (3)分/份 (4)辩/辨 (5)决/诀 (6)俱/具,3近义辨析 (1)攻击攻讦 都含有进攻他人的意思，都有明显的目的性。“攻击”的意思比较宽泛；有时用于贬义，指恶意指摘他人；“攻讦”指揭发他人的过失或隐私而加以攻击(多指因个人或派系利害矛盾)，有特定的适用前提。 例句1：平心静气地解释好过谩骂与相互_。 例句2：中方对CNN主持人_中国人民言论表示强烈谴责。 答案 攻讦/攻击,(2)一挥而就一蹴而就 都为动词，都有“一下子成功”义。二者所适用的对象不同。前者指写字、作画、写文章一动就完成，形容文思敏捷，或形容写字作画
5、技巧纯熟；后者指一抬脚就成功，形容做事情轻而易举，一下子就成功了。 例句1：他_，书也没有翻，就把演讲稿写完了。 例句2：文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会_。 答案 一挥而就/一蹴而就,4词语解释 (1)应运而生：_ 答案 原指应天命(而降生)，泛指顺应时机。 (2)时过境迁：_ 答案 随着时间的推移，境况发生变化。,(3)抱残守缺：_ 答案 抱着残缺陈旧的东西不放。形容保守不知改进。 (4)明日黄花：_ 答案 比喻过时或无意义的事物。明日，指重阳节后。黄花，菊花。,(5)昙花一现：_ 答案 原来比喻事物难得出现，现在用来比喻某些事物或人一出现就很快消逝。 (6)销声匿迹：_ 答
6、案 形容隐藏起来或不公开出现。,结构图示,主旨归纳 本文通过阐述传统文化与文化传统的内容、特点及利害关系，表达了作者的观点：为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，将过去彻底砸烂，而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。,文中第3段作者把“文化传统”与“传统文化”的差别，说成“可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”，这里采用了什么手法？有何作用？ 提示 类比。化抽象为具体，贴切、形象，增强了说理的生动性。说明“传统文化”与“文化传统”所用词语相同，但语序不同，内涵更不相同，正像蜜蜂和蜂蜜一样。,考点链接,类比论证 类比论证是将本质在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出
7、共性结论的论证方法。它根据一种事物具有某些特征来证明另一种事物也有类似特征。它是抓住两种事物相同或相似的特征进行类比推理，把抽象的道理具体化，以启发人思考。,类比由三部分构成：主要项(本体)，得出结论的主项事物；类比项(类体)，与主要项比较的事物；类似点，主要项与类比项的类似性质(即共性)。类比论证一定要找准类比点。不管是自然现象的类比，还是社会现象的类比，都要找出类比项和主要项之间的共性。 类比主要用于说明和论证，不仅能使道理鲜明、形象，而且能增强语言的逻辑论辩力。,阅读第47自然段，如何理解传统文化的时代性和民族性？ 提示 (1)时代性是指文化是应运而生的，不是一成不变的，会随着情况的变化
8、而变化，但不管存在时间长短，只要存在过的，都曾经是合理的。 (2)既然存在过的，就会产生影响，这种影响隐性地或显性地存在，就成为民族性，即文化中带有民族特征的因素。,根据文章内容，请分别给“传统文化”与“文化传统”两个概念下定义。 提示 “传统文化”指历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。“文化传统”是从民族的历代生活中产生，在民族的重复实践中成长，并由此形成的民族集体意识和集体无意识而构成的民族精神。,“传统文化”与“文化传统”这两个概念有着怎样的不同？“传统文化”与“文化传统”表面上看仅是语序的差别，实际上差别很大。作者主要是从以下几个角度来阐释的？,1文本审美 (1)
9、形式新颖，结构合理 采用小标题的形式，新颖别致，令读者一目了然。 采用议论文的一般结构：提出问题、分析问题、解决问题。,(2)多种论证方法的综合运用 比喻论证。如：用服装和文物比喻，说明传统既是财富也是包袱。这样说理，形象生动，便于读者理解。 类比论证。如：文化传统与传统文化并不一样，两者差别之大，几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美。 对比论证。如：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。,(3)大量使用整句 “它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄
10、花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。”接近对偶的对举形式，肯定什么，否定什么，让读者眼到即明。“它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀(灵魂归宿)。”“制约着”、“支配着”、“控制着”、“左右着”、“规定着”、“悬置着”一系列动词构成整齐的排比句式，论述了“文化传统”的极大影响力，力度极为明显。“不同民族不同文化只要存在，便可能有接触；只要有接触，便有交流；只要有交流，便有变化。”用顶真的形式，阐述文化“从接触到交流到变化”的过程，因果关系十分明显。,2写作迁移 【角度】 运用整句，填写下面的文段。 幸福是一种人生的感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你行色匆匆离开家门时殷勤的叮咛；也许，幸福是_；也许，幸福是_。关键是，你要有热爱生活的心肠，要有_，要有_。这样，你就能感受到幸福。,【示例】 你谅解别人冰释前嫌时感激的笑脸 你历尽坎坷获得成功时赞赏的掌声 善待他人的襟怀 矢志不渝的追求,
