现代文学(第一个十年)课件

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1、,中国现当代文学史,绪 论,一 什么是中国现当代文学 二 什么是中国现代文学 三 中国现代文学的内容 四 中国现代文学的历史分期 五 如何学习中国现代文学,一、什么是中国现当代文学?,中国现当代文学指“五四”前至今的文学，即包括现代文学和当代文学。它是和中国的现代史和当代史相对应的概念。现代指民主革命时期，当代指社会主义时期。 学术界力图打通中国近、现、当代文学的概念，因而有以下不同的称呼：20世纪中国文学，近百年中国文学，19世纪以来中国文学等。,二、什么是中国现代文学？,中国现代文学又称“新文学”，指1917年到1949年间的文学。同时也是用“现代语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情

2、和心理的文学。” 中国现代文学是继承了中国文学的传统尤其是近代白话文的成果，吸收了外国文学的营养而发展起来的新文学。,新文学与旧文学的不同在于语言与形式、思想与内容以及观念与品格。但其精神又与古代文学相连。此问题相当复杂。 中国现代文学的辉煌成就已经成为中国文学和世界文学的宝贵内容。,三、中国现代文学的内容,中国现代文学包括作品、作家、现象和批评四大内容。 本课程将涉及到数千部（篇）作品，讲到数十部（篇）作品，重点分析四、五部（篇）。 本课程涉及数百个作家，讲述数十个，重点学习十多个。 现象包括文学运动、文学思想、文学社团、文学思潮、文学流派以及文学区域等。 文学批评即文学评论，包括作品、作家

3、、现象以及文学史的批评。,四、中国现代文学的历史分期,中国现代文学的历史有三分法、四分法、五分法等。 三分法：1917-1927，1927-1937，1937-1949。 四分法：1917-1927，1927-1937，1937-1945，1945-1949（另有后两期1937-1942，1942-1949）。 五分法：1917-1921，1921-1927，1927-1937，1937-1945，1945-1949。 本课程采用四分法。,五、如何学习中国现代文学,（一）听讲与自学相结合 （二）认真完成作业 （三）读一点现代历史和理论书 （四）实践中学习,第一章 文学革命的兴起与发展,第一节

4、文学革命的准备 第二节 文学革命的发生 第三节 外来文艺的影响 第四节 新文学社团与流派 第五节 文学思想论争 第六节 文学革命的意义,第一节 文学革命的准备,一、20世纪初中国社会的情形 1840年以来，民族存亡日益严重。中国社会处在封建统治中。知识分子向西方寻找真理。报刊业、出版业发展，自由撰稿人形成队伍，文学受众求新，接受方式由听到读。,二、晚清以来的文学变革 1898年“公车上书”要求变法维新。此前后文学观念发生变革。梁启超、谭嗣同、黄遵宪等“诗界革命”，黄杂感：“我手写我（吾）口”；梁启超等“新文体”，“文界革命”；严复、夏曾佑、梁启超等“小说界革命”，“新小说”。提倡“俗语”（白话

5、），“言文一致”。王国维、周氏兄弟。,三、文学革命前的文学作品 清末散文有“新文体”作品：少年中国说、新民说；革命派散文家章太炎驳康有为论革命书、邹容革命军。小说有刘鄂老残游记、李宝嘉官场现形记，吴趼人二十年目睹之怪现状，曾朴孽海花。林纾的翻译小说哺育了一代新文学作者。,民初小说以徐枕亚的玉梨魂 ，李涵秋的广陵潮最为著名 。鸳鸯蝴蝶派“五虎将”徐枕亚、李涵秋、包天笑、周瘦鹃、张恨水。“四大说部”玉梨魂、广陵潮、江湖奇侠传、啼笑因缘。,徐枕亚的玉梨魂 青年何梦霞，应校董秦石痴之聘，任 教石湖小学，课余又为远亲崔元礼之 孙鹏郎授课。鹏郎幼年丧父，聪敏好 学，每将先生勖勉之词归告母亲梨娘 。梨娘年轻

6、守寡，寄望于其子，对梦 霞万分感激。一日，梨娘园中赏景， 见书斋外新竖“梨花香冢”小墓碑， 不禁自感身世，潸然泪下。花冢原为 梦霞惜花所筑，两人相见交谈，由相 怜而相爱。不久，梦霞向梨娘求婚， 并表示非梨娘终身不娶。梨娘不愿逾 越寡妇守节礼教，又恐贻误梦霞，欲投河一死以谢知己，幸被鹏郎追回。 后经梨娘劝说，公公作主，将小姑筠倩嫁与梦霞。两人勉强成婚，夫妻间 感情淡漠，梨娘自悔又铸大错，忧虑 成疾。时北方发生战事，梦霞因婚后 郁郁寡欢，在秦石痴激励下投笔从军 。梨娘见筠倩力赞其行，愈益痛心， 病笃身亡。临终遗书梦霞、筠倩，筠 倩方知寡嫂为己而死，深感其情，偕 鹏郎亲赴战地访夫。适梦霞住院养伤 ，

7、读信始知梨娘苦心，从此夫妻相互敬爱，言归于好。,江湖奇侠传写于二十年代初，被视为近代武侠小说的先驱，有些人甚至认为它是中国第一部正宗的武侠小说。小说以近代史上确有其事的湖南平江、浏阳两县县民争夺赵家坪为经，以昆仑、崆峒两派弟子分别助拳为纬，并融入清末四大奇案之一的“刺马”，牵引出两大武林门派的恩怨情仇。 作者平江不肖生，本名向恺然，湖南平江人。从小喜好文学、武术，两者均有深厚造诣。曾两度赴日本留学，留学期间，在武术方面喜与日本柔术家、剑术家交往，切磋功夫。回国后曾参加过反袁运动。回湖南创办国术训练所和国术俱乐部，是现代著名的武术活动家。他的武术理论功底也很深厚，著有拳术见闻录拳术传薪录拳师言行

8、录拳经讲义等。 平江不肖生的文学生涯始于日本留学期间，他目睹了留学生中形形色色的丑恶现象，遂写成清末谴责小说留东外史。1922年，开始专心从事武侠创作。武侠处女作江湖奇侠传一炮打响，以此奠定了他在现代武侠文学中的地位。平江不肖生的作品，受湖南民俗影响，将写实与神怪相结合，又善于编故事，因此很有看头。他奠定的现代武侠小说的基础，尤其是江湖与武林迷幻离奇的结合，开启了和旧侠客传奇大为不同的新面目。,啼笑因缘 本书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构。北京青年樊家树到天桥游乐，认识卖艺为生的关寿峰，寿峰女秀姑更暗恋家树。其后家树偶遇唱大鼓的少女凤喜，相互爱慕，树更助喜摆脱卖唱生涯，供她读书。家树虽

9、得富家女何丽娜垂青，亦专情如一。其后，凤喜三叔贪图富贵，使喜亲近刘大帅，刘更迫喜作妾，喜不知如何是好。刘大帅以杀家树威迫凤喜作妾，喜含泪应允。其后树与喜重聚，二人余情未了，一次私会后，事情为大帅知悉，喜被拷打成疯。寿峰与秀姑冒险助树救出垂危的喜，更把大帅杀死，可惜寿锋亦中枪而亡，临终将秀姑托付家树照顾。 啼笑因缘的精致在于作者讲故事的技巧和对“因缘”二字一环扣一环的镶嵌，它的沧桑在于故事结束后的余味和小说中插入的一段段凄婉的大鼓书。章回小说的布局更为作品增添了一份古色古香的意蕴。,第二节 文学革命的发生,文学革命的发生，既是清末民初中国文学变革的必然，又是外国文学思想影响的结果。,一、“五四”

10、新文化运动 1915年，青年杂志在上海创刊（次年9月第二卷改名新青年，1917年初移址北京），发刊词敬告青年提出 “民主”和“科学”，以对抗家长专制的封建文化，开启了一场思想启蒙运动。接着大力介绍自由平等、个性解放、社会进化等思想学说。同时批判“三纲五常”等封建伦理道德，提出“重新估定一切价值”。从而掀起了一场提倡新道德，反对旧道德，提倡新文化，反对旧文化的新文化运动。,1918年1月，新青年扩大编辑部，新文化统一战线形成。 每周评论、新潮、星期日、星期评论、少年中国等创办；四大报纸副刊。,二、“五四”新文学运动 反封建必然要反封建文学，因此，在新文化运动中，一场提倡新文学，反对旧文学的文学革

11、命运动开始了。 胡适首先发难，提出“八事”：须言之有物，不摹仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。（文学改良刍议，新青年 2卷5号，1917年1月）,陈独秀“三大主义”：推倒雕琢的阿谀贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推倒迂腐的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。（文学革命论）,刘半农我之文学改良观，钱玄同“选学妖孽，桐城谬种”。他俩的“双簧戏”。 胡适建设的文学革命论提出“国语的文学，文学的国语”，周作人人的文学提倡人性、人道主义的文学，李大钊什么是新文学提出“社会写实的文学”。,具体文类

12、：关于诗歌：胡适谈新诗，俞平伯白话诗的三大条件、社会上对于新诗的各种心理观，康白情新诗的我见，周无诗的将来。关于小说：胡适论短篇小说，周作人日本近三十年小说之发达。关于散文：周作人美文等。,文学革命带来了文学观念、内容、形式、语言的全面变化，产生了一些新作品。 1920年，北洋军阀政府宣布白话文为“国语”，通令国民学校采用。白话文取得了胜利。,第三节 外来文学的影响,文学革命的先驱者从外国文学中吸取营养，把中国文学改造成了新文学。 一、理论渊源 进化论是文学革命的理论基础。 胡适受意象派主要是庞德影响，陈独秀受19世纪西方现实主义文学的影响，周作人受日本文学的影响，李大钊受俄国文学的影响等。,

13、怎样建设新文学？更是参照了西方文学的历史和经验。写实主义得到提倡，是借鉴了西方文学由古典主义到浪漫主义，到写实主义和自然主义，再到新浪漫主义的经验而得出的结论。当时大量译介了外国文学的理论文章。,二、翻译作品 新青年从第一卷起就译介了外国作家的作品。第4卷6号推出易卜生专号，掀起了易卜生热。许多欧美和日本作家作品都被介绍进来。 文学革命者几乎都译介过外国文学作品。新文学期刊几乎都刊登过外国文学作品。,许多外国文学思潮如现实主义、自然主义、浪漫主义、唯美主义、象征主义、印象主义、心理分析派、意象派、未来派等都有不同程度的介绍。哲学思潮如人道主义、进化论、实证主义、无政府主义、国家主义、马克思主义

14、、尼采哲学、弗洛伊德主义、托尔斯泰主义等都有介绍。 以上文学思想和作品对新文学产生了不同程度的影响。,第四节 新文学社团与流派,在新文学的提倡与创造过程中，大家觉得有组织起来的必要，于是创作倾向不同的人便结成了不同的社团，形成声势浩大的力量。1921年开始，到1923年，有文学社团40多个，1925年发展到100多个。文学社团标志着新文学队伍的壮大。,一、文学研究会,中国现代第一个纯文学社团。1921年1月成立于北京来今雨轩。周作人、耿济之、郑振铎、沈雁冰等12人发起。以“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为目标。主张文学“为人生”，提倡现实主义，被目为“人生派” 。以文学旬刊、小

15、说月报为机关刊物开展活动。1932年自行解散。,二、创造社,1921年7月成立于日本东京。郭沫若、郁达夫、田寿昌、成仿吾等发起。主张写“内心的要求”，表现自我，抒情色彩浓，追求“全”与“美”，被目为“艺术派”。创办创造季刊、创造周报等刊物。以1925年为界分为前后两期，后期提倡革命文学。1929年2月被当局查封。,三、新月社,1923年在北京开始活动。徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源、胡适等均为英美留学生。初为俱乐部，后创作诗歌，以晨报诗镌为阵地，致力新格律诗创作，取得较好成绩。1926年离散。1927年徐志摩在上海创新月，是为后期。1932年停止活动。被称为“新格律诗派”或“新月派”。,四、流派

16、,与文学研究会倾向相近的语丝社、未名社等构成现实主义流派，与创造社倾向相近的南国社、弥撒社、浅草-沉钟社构成浪漫主义流派。新月社、湖畔诗社大约可以归为格律派。,第五节 文学思想论争,一、与守旧派的论争 新青年上演“双簧戏(信)”后，林纾首先出来捍卫文言文，写致蔡鹤卿太史书、论古文与白话之相消长等文，声讨北京大学“覆孔孟，铲伦常”，攻击白话文，宣称“拚我残年极力卫道”。又写小说荆生、妖梦影射文学革命者。刘师培、黄侃办国故杂志，对抗文学革命。蔡元培致林琴南书，李大钊新旧思想之激战，鲁迅的“随感录”等进行批驳。林纾只能寄望将来。,二、与“学衡派”的论争,1922年，梅光迪、胡先驌、吴宓办学衡，打着“昌明国粹，融化新知”的旗号，批评新文化运动。梅光迪写评提倡新文化者，胡先驌写评尝试集、吴宓写论新文化运动，