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1、蒙医对流感的认识及防治概况,主讲人：布仁巴图 教授,内蒙古民族大学附属医院,一、概述 1、蒙医学对流感的认识 蒙医学将感冒分为普通感冒和“疫感”，而流行性感冒在蒙医学中属“疫感”范畴。因其病因是由“粘虫”侵入人体所致，病程可分为未成熟热阶段、炽热阶段和山滩界阶段等三个阶段，具有传播性和发病急剧等特点，这于蒙医“温病学”中的“瘟疫”大致相同，所以蒙医学又将“疫感”归属为“瘟疫”范畴。例如：现代医学所涉及的急性传染病，象SARS，甲型H1NI流感等均属蒙医“瘟疫”范畴 。,2、蒙医防治瘟疫的历史记载 公元13世纪欧洲著名旅行家维廉鲁布鲁克在鲁布鲁克东游记中写到：“蒙古人认为一切都可用火来消其毒”。
2、 据记载：1226年蒙古军队中传播“瘟疫”，结果用“大黄根”治疗得到了很好的疗效。 据历史记载13世纪“忽必列汗”宫中的大臣们曾使用“痰盂”。,3. “疫感”的发病机制、分期、临床表现及治则 “疫感”（流感）是由“粘虫”（类似于现代医学致病微生物）感染引起的急性传染病，一年四季均可发生和传播，但春秋二季多见。“粘虫”经呼吸进入人体内，首先与血交搏，并随血行走，散布于全身引起中毒而发病，其病程可分为未成熟热阶段、炽热阶段和山滩界阶段等三个阶段。临床表现为头痛，全身不适，发热，恶寒，关节及小腿肌肉疼痛，口渴，多汗而带臭味，口苦纳差，睡眠多梦，脉象细数而滑，尿赤黄而浓、稍浊。治则结合不同分期病症特征
3、，初期采用促熟疫热；中期消“粘虫”、清热解毒；后期扶正固体、平衡之原则，进行系列用药综合辩证施治。,二、蒙医对流感（疫感）的独道见解,（一）、具有奇妙的理论 （二）、具有独特的认识 （三）、具有神奇的疗效,（一）奇妙的理论 1、理论之一 外缘是致病诱因，是促使疾病发生、发展的动力。蒙医学将破坏人体内环境之“三根”“七素”的相对稳态，诱发疾病发生的气候，饮食，起居等称之为外缘，它们的反常和不当会导致人体内环境稳态被坏，机体对致病因素的抵御能力降低，从而引发疾病的发生。,气候反常使机体适应能力发生变化，难以适应，间接导致内环境的的反常，为“粘虫”的侵袭创造了条件。 饮食不节直接导致“三根”中某一个
4、或几个发生偏盛或者偏衰，进而导致“七素”不能正常分解转化，人体内环境稳态遭破坏，为“粘虫”侵袭创造了条件。,起居不当蒙医将起居分为日常性、季节性和临时性三种。日常性起居包括：行走、坐卧、睡眠、个人卫生等；季节性起居是依据季节的变化食用不同性，味，功能的食物等；临时性起居为：不能强制性控制呼吸、打喷嚏、排气等。如果这些起居不当同样会导致人体内环境失去平衡，为“粘虫”侵袭创造条件。,2、理论之二 内因是致病的土壤，又是种子。赫依、希拉、巴达干称之为“三根”，当它在人体内处于相对平衡状态时是维持人体健康的重要因素，当平衡遭到破坏出现偏盛或者偏衰时称之为“三过”，是致病的内因，之所以说它是致病的土壤，
5、又是种子是因为当“粘虫”侵入机体以后随血穿行，与“三过”相搏便可致病。如果没有“三过”， “粘虫”即便是侵入机体也未必会致病，所以称为土壤。“三根”失衡变为“三过”是机体发生疾病的根本所在，所以又称之为种子。,（二）、独特的认识 1、对流感病变规律有奇妙的解释 蒙医学中将疾病侵入人体的通道分为6种： 散于皮肤 扩张于肌肉 窜行于脉道 渗于骨骼 降于五脏 落于六腑,2、对流感的分类 依据其性质可分以下四种 赫依性 希拉性 巴达干性 赫依、希拉、巴达干三者聚合性,3、分期及其临床表现 依据其病程的变化分为三期 未成熟热阶段（为初期）：表现为恶寒，多为午后发热、干咳，头及全身关节疼痛，周身肌肉酸楚，
6、乏力、口苦、心烦、舌红涩，尿赤黄混浊，脉细数而浮。 炽热阶段(中期)：表现为体温急剧升高呈高热状态，呼吸短促、咳嗽加剧、痰中带血、唇甲发紫、胸部刺痛、口苦而渴、多汗味臭、舌苔黄腻、尿赤气味浓、脉洪实紧数。,山滩界阶段（末期）：是即将产生寒气之关键，疾病将趋于痊愈，此时若施药不当或误治，可转变为虚热、隐伏热、陈旧热、浊热等病症。其临床表现为，身体虚弱、面色萎黄或苍白、头晕、耳鸣、失眠多梦、舌红少苔、脉细弱无力。,（三）、神奇的疗效 蒙医学依据流感的不同分期和不同类型进行辩证施治，同时注重预防，在长期的临床实践中形成了自己独特的防治方法，提现着其神奇的疗效。,1、对于流感的预防 在蒙医温病学中对流
7、感的传统预防方法共分 为8种 服药预防 药熏预防 佩戴药物预防：九黑散（佩戴） 设置屏障预防 隔离预防 清洁预防 种痘预防 消毒预防,2、分期治则及方剂 未成熟热阶段 治则：促热成熟，抑制热邪增盛为主。 方剂： 查干汤：水煎服，日2-3次，一次5g 七珍汤：水煎服，日2-3次，一次5g 七味苦参汤：水煎服，日2-3次，一次5g,炽热阶段 治则：消粘、解毒、清热润肺、止咳祛痰为主。 方剂： 五味黄连汤：水煎服，日1-2次，一次5g 十二味漏芦花散：凉开水送服，日1-2次，一次3-5g 二十九味藁本散：凉开水送服，日1-2次，一次3g 七雄丸：每次9-15粒，日1-2次晚睡时服用。 五凤丸：每次9
8、-15粒，日1-2次晚睡时服用。 清感九味丸：每次9-15粒，日1-2次晚睡时服用。 冰片二十五味丸：每次15粒，日1-2次口服。,山滩界阶段 治则：清余热、抑制赫依，强体固体为主。 方剂： 三十五味沉香散：温开水送服，日1-2次，每次3-5g。 十五味沉香散：温开水送服，日1-2次，每次3-5g。,3、疗术： 在炽热阶段可使用蒙医“放血疗法”，“泻 下疗法”，和药物熏蒸发汗等疗术方法。 如山滩界阶段出现刺痛、失眠等症状时也可用蒙医“灸”法缓解其症状。,三、总结 蒙古族长期于疫病进行斗争，在反复的实践中不断地总结自己的经验，最终形成了具有民族和地域特色的“蒙医温病学”，他对于流感等“瘟疫”范畴的疾病有着自己独特的见解和神奇防治方法，经实践证实其疗效是可靠的。在2004年SARS的防治方面蒙医曾经发挥了积极的作用。现今甲型H1NI流感在全世界范围内迅速地传播着，因疫苗数量相当的有限，所以并不能满足世界几十亿人口的接种需求，因而用其它的药物和方法防治甲流就显得尤为重要，因此蒙医药应当发挥防治流感方面的优势，积极地投身到防治甲流的工作当中去。,谢,谢,
