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1、,演讲贵在打动人心，而要打动人心离不开演讲者的情感注入，即演讲者的感情流露和情绪表现。无论在演讲的起始、过程、还是推向高潮，乃至结束，演讲者的神形都应随着演讲情节的变化而变化，富有情感性。,例如，万承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”演讲时，表现出对有人自我践踏生命的痛惜、对掌握命运强者的赞颂，表现出的情感变化、神情动作令人叫绝，自觉不自觉地把听众带入情感世界从而让人去体验百态人生、去领悟生命把握之要领。可以说，成功演讲者都是情感丰富者。这种情感发自演讲者的内心，表现出：爱憎分明、喜怒分辨、苦乐分界。没有演讲者的情感投入，就不会有听众的情感付出。没有演讲者的情感变化，也就难以激起听众的层层情感
2、波澜。,本单元都是大家的演讲辞，它属于议论性散文范畴。这三篇课文都是思想性和文学性完美结合的经典演说。阅读时应首先把握有关背景，做好理解的准备工作；演讲辞重在口语表达，学习时，应注意模仿朗诵；要练习写作简短的演讲辞，锻炼演讲的能力。 就任北京大学校长之演说是蔡元培先生就任北大校长时的演讲，表达了自己对广大师生的殷切期望，言辞恳切，以理服人。,我有一个梦想是作者在纪念解放黑奴宣言一百周年集会上的演讲辞，他指出了宣言签署一百年来美国在社会制度上存在的弊端，黑人仍在遭受着不平等的待遇，他号召黑人同支持他们的白人一道，采用精神斗争的方式，为争取本民族的自由，为了美国成为一个真正平等、自由的国家而战斗。
3、演讲有理有节，富有感召力和启发性。 在马克思墓前的讲话是一篇悼词，也是一篇议论文。阅读本文，要揣摩词语的感情色彩，品味作者对逝者的敬仰和哀痛之情，理解本文的思想意义；学习本文结构严谨及寓议论、叙述、抒情于一体的写作方法。,近年来，由于素质教育的大力提倡，高考试题中对文学作品阅读考查的频率也越来越高。尤其是散文阅读，越来越受到高考命题者的喜爱。可长期以来，不少备考者存在以下两种错误做法：一种是泛泛对待，把散文和小说、诗歌等放在一起，只就现代文学作品阅读的一般规律或考试说明中的几点要求泛泛而谈；另一种是以练代讲，通过做大量的散文阅读练习，以期达到提高的目的。依据散文的文体特征，结合以往高考试题，引
4、导学生深思散文的“形”“神”关系，理清散文的行文思路。,认真研读考试说明就不难发现，第卷中的现代文阅读主要考查学生的形象思维能力，重在考查学生对文学作品的分析综合能力和鉴赏评价能力。分析近几年高考的散文阅读题，我们不难看出：对学生的分析综合能力的考查主要是通过考查作品的思想内容来实现的；而对鉴赏评价能力的考查则主要是通过考查作品的表达技巧来实现的，它常伴有“作用”“好处”“妙处”等字眼。,1演讲辞都具有很强的针对性，旗帜鲜明，立场坚定。同时，演讲辞以说服听众为目的，往往有很强的逻辑性。另外，演讲还讲究内容的鼓动性和表达的综合性，演讲者总是以自己的情感之火去点燃听众的情绪，激发听众的共鸣。所以学
5、习时要注意抓住文本主旨、分析逻辑层次，体会作者的情感力量和语言技巧。,2演讲意味着在公共场合发表讲话，是面向听众集中阐释某个问题的一种说话形式。因此，在学习时要注意培养实际的说话能力。比如，如何写好演讲稿，如何熟读成诵，如何确定情感基调以及语速、语调、表情、动作等。总之，注重揣摩体会，说写结合。,第11课 就任北京大学校长之演说,满庭芳 苏轼 元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会李仲览自江东来别，遂书以遗之。,归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，
6、洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。,赏析：宋神宗元丰七年(1084)，因“乌台诗案”而谪居黄州达五年之久的苏轼，奉命由黄州移汝州(今河南临汝)。对于苏轼来说，这次虽是从遥远的黄州调到离京城较近的汝州，但五年前加给他的罪名并未撤消，官职也仍是一个“不得签书公事”的州团练副使，政治处境和实际地位都没有任何实质上的改善。当他即将离开黄州赴汝州时，他的心情是矛盾而又复杂的：既有人生失意、宦海浮沉的哀愁和依依难舍的别情，又有久惯世路、洞悉人生的旷达之怀。这种心情，十分真实而又生动地反映在词中。,上片抒写对蜀中故里的思念和对黄州邻里父老的惜别之情。首句“归去来兮”，搬
7、用陶渊明归去来辞首句，非常贴切地表达了自己思归故里的强烈愿望，暗含了思归不得归、有家不能归的怅恨。接下来“百年强半，来日苦无多”二句，以时光易逝、人空老大的感叹，加深了失意思乡的感情氛围。上片的后半部分，笔锋一转，撇开满腔愁思，抒发因在黄州居住五年所产生的对此地山川人物的深厚情谊。“坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌”句，于平和的语气中，传达出生命短促、人生无常的沉重哀伤。“山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡”，这三句，真切细致地表现了作者与黄州百姓之间纯真质朴的情谊，以及作者在逆境中旷达超脱、随遇而安的淡泊心态。,词的下片，进一步将宦途失意之怀与留恋黄州之意对写，突出了作者达观豪放的可爱性格。过片三句
8、，向父老申说自己不得不去汝州，并叹息人生无定，来往如梭，表明自己失意坎坷、无法掌握命运的痛苦之情。“待闲看秋风，洛水清波”二句，却从未来着笔瞻望自己即将到达之地，随缘自适思想顿然取代了愁苦之情。一个“闲”字，将上片哀思愁怀化开，抒情气氛从此变得开朗明澈。从“好在堂前细柳”至篇末，是此词的感情高潮，以对黄州雪堂的留恋再次表达了对邻里父老的深厚感情。嘱咐邻里莫折堂前细柳，恳请父老时时为晒渔蓑，言外之意显然是：自己有朝一日还要重返故地，重温这段难忘的生活。,此处不明说留恋黄州，而留恋之情早已充溢字里行间。词的下片，深沉蕴藉，含蓄委婉，情真意切，将惜别、依恋之情表现得动人肺腑，令人回味无穷。结尾的临别
9、告语，奇峰突起，收束全篇，与上片的纯真友情相呼应，将惜别之情推向高潮。,蔡元培名言摘录 (1)人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。 (2)教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。 (3)囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。 (4)若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。 (5)与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 (6)道并行而不相悖，万物并育而不相害。 (7)审美观念是随着修养而进步的，修养愈深，审美程度愈高。,(8)美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。 (9)要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。 (10)大学生当以研究学术为天职，不当以
10、大学为升官发财之阶梯。,蔡元培(18681940)，字鹤卿，号孑民。浙江绍兴人。现代教育家。他以一个曾得意于仕途的清末翰林，转变为真正的民主主义革命者。,他作为中国近代最著名的民主教育家，是我国近代教育改革的杰出的先驱者。他也是我国近代美育事业的奠基人之一，是我国成就卓著、影响深远的美学家与美育实践家。他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。 著有蔡元培选集中国伦理学史，教育论著有蔡元培教育文选蔡元培教育论著选等，遗著辑有蔡元培全集。,1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任
11、之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。蔡元培想通过这次演讲对学子进行学问和道德上的告诫。蔡元培在以后执政北大的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。,他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。,答案：1.xi m y/lio z l d l/cu x w/qu no,答案：
12、zi/zi chn/zhn n/n zhu/zhu j/q b/p,答案：肄/肆 矫/骄 驰/弛 誉/誊 嗟/磋 怡/饴,三、词语辨析 1正规正轨 辨析：正规：形容词，指符合正式规定的或一般公认的标准的。 正轨：名词，指正常的或正确的发展道路。 例句：(1)首批迁入我市的南水北调中线工程丹江口库区移民在市直相关部门和地方党委政府共同努力下，移民居住生活正逐步走上_。 (2)为帮助自费出国留学人员正确选择国外学习学校，加强对自费留学中介活动的监管，引导自费留学中介机构与国外_学校开展合作。 答案：(1)正轨 (2)正规,2毕业肄业 辨析：毕业：学生在学校或训练班修业期满，达到规定要求，结束在校学
13、习。 肄业：在校学习；指(学生)没有达到毕业年限或程度而离校停学。二者在内容上有所区别。 例句：(1)中专_时，父母都失业，我是大女儿，家里还有两个妹妹。所以，我一走出校门，就要担负起养家的重担，好悲哀。 (2)犯罪嫌疑人李某是武汉某大学的自考班_生，走出校园后在武汉市某培训学校从事招生工作。 答案：(1)毕业 (2)肄业,3切磋探讨 辨析：切磋：比喻在道德学问方面相互研讨、勉励。 探讨：研究讨论。前者运用范围较窄。 例句：(1) 据中山市外侨局消息，近日，澳门中山同乡联谊会、澳门中山隆都同乡会组织40多位青年回乡到中山沙溪，与沙溪乒协、大涌乒协的乒乓球爱好者联谊会友，_球艺。 (2)中外建筑
14、专家2010年8月17日在世博园_体现节能环保的“可持续建筑”理念。 答案：(1)切磋 (2)探讨,四、熟语积累 1刮目相看：_ 2终南捷径：_ 3束之高阁：_ 4敷衍塞责：_ 5根深蒂固：_ 6责无旁贷：_ 7开诚布公：_ 8旁征博引：_,答案：1.用新的眼光来看待。也说刮目相待。 2比喻求官的最近便的门路，也比喻达到目的的便捷途径。 3把东西捆起来，放在高高的架子上面。比喻扔在一边，不去用它或管它。 4做事不负责，敷衍了事。 5比喻基础稳固，不容易动摇。也说根深柢(d)固。 6自己的责任，不能推卸给别人(贷：推卸)。 7诚意待人，坦白无私。 8为了表示论证充足而广泛地引用材料。,蔡元培，近
15、代著名民主革命家，教育家。出生于浙江绍兴，23岁中进士。1912年就任南京临时政府教育总长，颁发了中国第一个资产阶级性质的教育制度壬子癸丑学制。1917年任北京大学校长，提倡科学与民主，主张学术自由，新旧思想兼容并包，使北京大学成为新文化的发祥地。,本文是蔡元培先生在就任北京大学校长之初在学生大会上所作的演讲。他主要提出了三点要求：一是抱定宗旨，二是砥砺德行，三是敬爱师友。最后提出了今后工作的两个主要方向：一是改良讲义，二是添购书籍。表现了蔡元培先生鲜明的办学思想和踏实的工作作风，也表现了他对国家、民族和青年学生的崇高的责任感和使命感，展现了一个民主、务实的教育家的高大形象。,1从这篇文章中可以看出，蔡元培是怎样的一个人？ 探究：首先，蔡元培是一个爱国的有志之士。他清醒地看到了当时人人追求功名利禄，道德日益沦丧的社会现实，心中慨叹，忧愤，欲尽自己之力挽救日益颓废的社会风气。,其次，蔡元培是一个满怀斗志的改良之士。当时，北京大学一些教员满身透着官僚习气，在学术上却无所成就。而少数学生只为混个资历以便将来谋求个官位，根本无心读书做学问。蔡元培就任北京大学校长可谓是“受命于危难之时”，但他也曾经表示：“觉北京大学虽然声名狼藉，然改良之策，也未尝不可一试，故允为担任。” 最后，蔡元培是一个对教育有着科学的、深刻的认识的教育家。在本篇演讲词中，他指出了大学的性质：“大学者，研究高
